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      信心的榜样 | 约拿单

      什么都不能妨碍耶和华施行拯救

      一座非利士人的军事前哨高踞山头,四周岩石嶙峋,干燥荒芜。站岗的士兵望着前方单调的景色。突然,两个身影跃入他们眼帘。士兵看见的是以色列人,但不觉得这两个人会构成威胁。长期以来,非利士人压迫以色列人,不让他们制造武器,以色列人就连打磨农耕器具,都要向非利士人求助。以色列人的兵器简陋是可想而知的。士兵盯着这两个人,心想他们势单力薄,就算真的有备而来,也敌不过非利士大军。于是,士兵轻蔑地大喊:“上到我们这里来吧!”他们打算给这两人一个教训。(撒母耳记上13:19-23;14:11,12)

      没错,确实是有人要受教训。非利士人很快就要尝到苦头了!那两个以色列人冲下山谷,然后手脚并用爬上陡峭的山壁。他们动作敏捷,攀过一块块岩石,朝哨口进攻。(撒母耳记上14:13)非利士人这时看见冲在前头的那个人手持武器,后面还有一个替他拿军器的侍卫。非利士人可能心想,这个以色列人只带了一个人,就想来攻击整个军队,难不成他疯了?

      这个人不是疯子。他是一个很有信心的人,名叫约拿单。今天,真基督徒虽然不会上阵作战,但可以从约拿单的精彩事迹学到许多重要的道理。(以赛亚书2:4;马太福音26:51,52)约拿单为人忠心,勇敢无私,我们向他学习,就会培养出真正的信心。

      忠心的儿子、无畏的勇士

      为什么约拿单要去攻击非利士人的前哨呢?想知道原因,就需要先了解约拿单的背景。约拿单是以色列第一任君王扫罗的长子。扫罗受膏时,约拿单已经是个二十来岁的青年了。圣经透露,约拿单和父亲扫罗的关系很好,两人无话不谈。在约拿单眼中,扫罗不只高大英俊、骁勇善战,还具备了一些更重要的特质,就是信心和谦卑。约拿单知道耶和华为什么选择扫罗作王,就连先知撒母耳也认为,扫罗在民众中比谁都优秀。(撒母耳记上9:1,2,21;10:20-24;20:2)

      约拿单受父亲任命出征作战,必定深感荣幸。在古代,以色列人蒙耶和华拣选,是上帝的子民。不过,他们四周的民族崇拜许多假神,并经常攻击他们。这些民族中的非利士人崇拜大衮神和其他假神,经常迫害以色列人,甚至企图消灭他们。约拿单出征作战是要对抗上帝的敌人,这与今天人们发动战争的目的大不相同。

      对约拿单和他的同伴来说,勇敢杀敌是忠于上帝的表现,而忠心的约拿单也因此受耶和华赐福。扫罗登基后不久,便派约拿单率领一千名士兵,攻打非利士人在迦巴的驻军。约拿单军队的装备虽然简陋,但他们在耶和华的帮助下大获全胜。后来,非利士人集结大军,预备还击。扫罗的士兵害怕起来,有的临阵脱逃,有的躲了起来,甚至有少数的人投靠敌军!尽管面临这样的情况,约拿单依然勇气十足。(撒母耳记上13:2-7;14:21)

      约拿单带着一名侍卫,悄悄离开营地。两人前往非利士人的前哨,来到密抹。约拿单这时向同伴透露他的计划,他打算现身让非利士人看见,如果非利士人要他们上去,就是耶和华给他们的一个凭证,代表他们一定会胜过敌人。约拿单对侍卫说:“不管人多还是人少,都不妨碍耶和华施行拯救。”(撒母耳记上14:6-10)侍卫受到激励,立刻表示支持约拿单。约拿单为什么对耶和华这么有信心呢?

      约拿单这么说是因为他清楚知道耶和华的作为。耶和华以往帮助他的子民,就算敌人的数目众多也不例外。有好几次,耶和华甚至只用一个人扭转局势。(士师记3:31;4:1-23;16:23-30)约拿单知道输赢不在于兵力和武器,而是在于是否对上帝有信心。约拿单怀着信心,让耶和华决定是否进攻。他求耶和华给他一个明确的征兆。后来,约拿单看出耶和华会支持他,就勇敢无惧,马上行动。

      我们可以从约拿单的信心学到两件事。首先,约拿单深深敬畏上帝,他知道全能的上帝不需依靠人就能实现他的旨意,但是忠心的人寻求他,他就乐意赐福。(历代志下16:9)其次,约拿单在行动前,先求耶和华指引并确认耶和华支持他的决定。今天,耶和华不会用超自然的方式回应我们。不过,我们有整本圣经,只要仔细研读,就能清楚看出上帝的指引。(提摩太后书3:16,17)你做重大决定前,会先考虑上帝的观点吗?如果我们这么做,就显示我们跟约拿单一样,最看重的是耶和华的想法。

      约拿单和侍卫朝着军哨迅速向上爬。非利士人看见两人进攻,便派士兵去抵挡他们。非利士人人数众多,又占地势之利,应该很快就能解决两名入侵者。然而,约拿单击倒了一个又一个非利士人,侍卫在他背后杀死他们。他们和敌人短兵相接,一共杀死了二十人!耶和华进一步施展大能,圣经说:“于是非利士人在野地的军队和前哨的所有士兵都惊栗颤抖,连出来抢掠的军兵都恐惧颤抖,大地也震动,上帝使敌军全都恐惧颤抖。”(撒母耳记上14:15)

      约拿单和侍役迅速攀过一块块岩石,朝着全副武装的敌军进攻

      约拿单带着侍役向敌军的前哨发动攻击

      扫罗和他的军队从远处看见敌军四散,一片混乱。有些非利士人甚至互相厮杀!(撒母耳记上14:16,20)以色列人士气大增,他们拿走倒下的非利士人的兵器,乘胜追击。那天,耶和华让他的子民大获全胜。今天,如果我们像约拿单和他的侍卫一样信赖耶和华,也绝对不会失望,因为耶和华是始终如一的上帝,一定会帮助信靠他的人。(玛拉基书3:6;罗马书10:11)

      “他跟上帝一同作战”

      虽然约拿单赢了这场战役,但扫罗却犯了一些严重的错误。例如,耶和华的先知撒母耳是利未人,他吩咐扫罗等到他回来以后才献祭,但扫罗违抗指示,擅自献祭。事后撒母耳对扫罗说,由于他没有谨守耶和华的吩咐,他的王国必不长久。另外,扫罗鲁莽地要求士兵起誓,他说:“谁不等到晚上,不等到我向仇敌报了仇就吃东西,谁就必受咒诅!”(撒母耳记上13:10-14;14:24)

      你从扫罗的话里,看出他已经不是以前的扫罗了吗?那个谦卑,爱上帝的人如今变得骄傲自大、野心勃勃。我们可以肯定,耶和华不会对这些勇敢勤奋的士兵提出不合理的要求。此外,扫罗要大家等他向仇敌报了仇才能吃东西,他这么说是不是认为这场战争只关系到他个人的荣辱?他是不是把复仇、荣耀和胜利看得比耶和华的正义还重要?

      约拿单并不知道他的父亲做了这么轻率的要求。他在激烈的战役后感到非常疲倦,就用杖在蜂巢里蘸了一些蜂蜜,然后将蜂蜜送入口中,便立刻恢复了体力。约拿单在得知父亲不合理的命令后说:“我父亲使这块地遭殃了。你们看,我尝过这一点蜂蜜,眼睛就明亮了。今天如果众人都吃过从仇敌夺来的东西,何止眼睛明亮呢!现在我们所杀的非利士人并不多。”(撒母耳记上14:25-30)我们可以从约拿单的话看出,他虽然对父亲忠心,却不会盲目跟从。这让他赢得同胞的敬重。

      扫罗发现约拿单违反命令后,不但不愿承认他的命令有什么不妥,甚至还认为自己的儿子该死!约拿单没有反驳父亲,也没有求父亲开恩,他说:“我在这里,甘愿受死!”以色列人替约拿单求情,他们说:“约拿单在以色列行了这么大的拯救,怎能要他死呢?绝对不行!我们指着永活的耶和华发誓,连他的一根头发也不可落在地上,因为今天他跟上帝一同作战。”扫罗见人民说的有理,就饶了约拿单一命。圣经说:“这样,民众就救赎了约拿单,使他不致丧命。”(撒母耳记上14:43-45)

      约拿单对父亲扫罗说自己甘愿受死!

      “我在这里,甘愿受死!”

      约拿单英勇勤奋、毫无私心,这让他在同胞中建立了好名声,而这份名声也在危难时保护了他。你有没有向约拿单学习,为自己建立好名声呢?圣经说美名非常宝贵。(传道书7:1)如果我们努力在耶和华面前建立好名声,得到的声誉会比宝藏还无价。

      扫罗日趋邪恶

      尽管扫罗行事不明智,约拿单仍旧忠心地伴随父亲出征作战。约拿单看见父亲反叛上帝,变得骄傲自大,心里一定很难过。扫罗的内心变得越来越邪恶,而约拿单却无能为力。

      有一回,耶和华指示扫罗攻打亚玛力人。这个民族非常邪恶,所以在摩西的日子,耶和华就预告他要毁灭这个民族。(出埃及记17:14)耶和华吩咐扫罗灭尽亚玛力人的牲畜,并杀掉亚玛力王亚甲。约拿单无疑在战场上与父亲扫罗一起奋勇作战。扫罗战胜了敌人,却公然反叛耶和华,他不但饶了亚甲一命,还留下应当消灭的牲畜和物品。扫罗的作为显示他已无可救药,所以耶和华借着撒母耳向扫罗作出最终判决,撒母耳说:“你弃绝了耶和华的吩咐,他也必弃绝你,不要你作王。”(撒母耳记上15:2,3,9,10,23)

      这件事发生后不久,耶和华的圣灵离开了扫罗。少了耶和华的指引和爱护,扫罗受心中的恶念所扰,变得暴躁易怒,焦虑不安。(撒母耳记上16:14;18:10-12)约拿单看见父亲有这么大的转变,一定深受打击!他曾经多么仰慕自己的父亲。然而约拿单没有受父亲影响,他继续忠于上帝。他尽力负起应尽的责任,有时甚至勇敢地向父亲提出谏言。(撒母耳记上19:4,5)约拿单专心事奉永不改变的天父耶和华。

      你有过类似的经历吗?也许你的家人或者你所爱的人原本很爱上帝,后来却做出许多不明智的决定,让你承受了极大的痛苦。想想约拿单的经历一定会使你受到鼓励。诗篇27:10说:“就算我父母离弃我,耶和华也必收留我。”耶和华是最好的父亲,他不会撇下我们不管。不论不完美的人做了什么让你感到灰心,耶和华都会忠贞地在你的身边支持你。他永远不会让你失望。

      约拿单得知耶和华要废去扫罗的王位时,有什么感觉?他是否想过,如果自己继承王位,会成为怎样的君王?他可曾打算在登上王位后弥补父亲的过错,并当个忠于上帝的国王,做人民的好榜样?不管约拿单当时有什么想法,都不可能成真了。耶和华没有让约拿单接续王位,并不表示他舍弃了这位忠心的仆人。相反,耶和华将约拿单和朋友的事迹记在圣经里,作为友谊的最佳典范。在下一篇文章,我们会看看约拿单怎样向朋友表现忠贞之爱。

  • 他们的心就连在一起
    信心的榜样
    • 约拿单

      信心的榜样 | 约拿单

      他们的心就连在一起

      以色列人打败非利士人后,以拉谷恢复了平静。午后,阵阵凉风吹过军营。扫罗王接见一名年轻的牧羊人,在场的除了扫罗的长子约拿单还有其他臣仆。这名进见国王的年轻人叫大卫,他充满热诚,兴奋地叙述着自己的经历。扫罗聚精会神,仔细听大卫说的每句话。约拿单也在一旁聆听,他有什么感觉呢?约拿单长年征战,为耶和华的子民打过不少胜仗。但今天的胜利不是约拿单的而是大卫的。大卫杀死了巨人歌利亚!这场胜利让大卫一举成名,约拿单会因此嫉妒大卫吗?

      约拿单的反应可能会让你感到意外。圣经说:“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心和大卫的心就连在一起,约拿单爱大卫就像爱自己一样。”约拿单是个骁勇善战的弓箭手,他把身上的配备,包括他的弓箭送给大卫,可见约拿单多么欣赏他。后来,约拿单和大卫彼此立约,发誓成为患难与共的挚友。(撒母耳记上18:1-5)

      上帝让人把约拿单和大卫的故事记在圣经里,成为友谊的最佳典范。对爱耶和华的人来说,真朋友很重要。我们需要明智地选择朋友,自己也要做别人忠贞的友伴。这样,在这个冷漠的时代里,我们就能继续巩固对耶和华的信心。(箴言27:17)关于友谊,我们可以从约拿单身上学到什么呢?

      友谊的基础

      为什么约拿单和大卫可以很快成为好朋友呢?因为他们有不少共同点。让我们先来考虑一下约拿单的背景。这些年来,约拿单看见父亲扫罗王变得越来越邪恶,这让约拿单感到非常难过。扫罗曾经是个谦卑的人,也乐意服从上帝。如今他却变得骄傲自大,自行其是。(撒母耳记上15:17-19,26)

      扫罗的转变一定让约拿单感到很痛心,因为约拿单和父亲曾经一起亲密无间地共事。(撒母耳记上20:2)约拿单可能担心父亲的不忠会对以色列人造成不良的影响,让这个蒙拣选的国族失去上帝的悦纳。我们可以想象,约拿单必定经历了一段非常痛苦的时期。

      了解约拿单的背景后,我们可以体会为什么约拿单如此欣赏年轻的大卫。约拿单看出大卫对上帝怀有坚定的信心。大卫不像扫罗和其他士兵,因歌利亚巨大的体型就恐惧战兢。大卫深信耶和华力量强大,只要他依靠上帝,就一定能打败全副武装的歌利亚。(撒母耳记上17:45-47)

      约拿单在多年前也有过类似的想法,他深信什么都不能妨碍耶和华施行拯救,所以他相信自己和侍卫两个人便足以击败整个武装军队。(撒母耳记上14:6)我们看出约拿单和大卫有许多共同点:他们都深爱耶和华,并且对上帝有坚强的信心。这些是他们友谊的基础。约拿单初次见到大卫时年近五十,是个位高权重的王子;大卫年纪不到二十,只是个卑微的牧羊人,但是这些差异没有妨碍他们成为好朋友。a

      另外,约拿单和大卫间的约定也保护了他们的友谊。约拿单没有将大卫当作竞争对手,而是他的朋友。约拿单看出耶和华与大卫同在,他最关心的是看到上帝的旨意实现,也就是让大卫成为以色列的下一任君王。(撒母耳记上16:1,11-13)大卫肯定没有隐瞒自己要做王这件事,他跟约拿单坦承沟通,没有欺骗、隐瞒,这才是真朋友间应有的相处之道。约拿单知道大卫要继承王位,心里会有什么感受?约拿单是否想过,要是自己继承王位,就可以做一些事来弥补父亲犯下的过错?我们不确定约拿单是否有过这些内心挣扎。不过,上帝让人把更重要的事记在圣经里,就是约拿单的忠贞和信心。

      约拿单和大卫都是忠于上帝的人,他们深爱耶和华

      约拿单和大卫的友谊确实难能可贵。约拿单的榜样让我们看出,良朋益友对基督徒非常重要。我们的朋友不一定要跟我们有相同的年纪或背景,只要他们对上帝有坚强的信心,就能对我们产生良好的影响。约拿单和大卫经常互相鼓励,增强彼此对上帝的信心。然而不久之后,他们的处境会变得艰难。他们的友谊能经得起考验吗?

      约拿单陷于两难

      扫罗最初非常喜爱大卫,并派他率领以色列的军队出征作战。可惜的是,扫罗很快就掉入嫉妒的陷阱。大卫接连战胜以色列的仇敌非利士人,赢得了人民的赞赏和爱戴。有些妇女甚至歌颂大卫,她们唱道:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗听了那首歌后,就非常恼怒。圣经说:“从那天起,扫罗就猜忌大卫。”(撒母耳记上18:7,9)扫罗竟然担心大卫会谋反,他的想法实在愚蠢!事实上,大卫非常尊重上帝膏立的君王扫罗,即使大卫知道自己会成为下任君王,他却从没想过要篡夺王位。

      扫罗设下计谋,企图让大卫战死沙场。但他的诡计并没有奏效。大卫接连战胜敌人,声名日益显赫。后来,扫罗想拉拢他的长子约拿单和其他臣仆,合谋杀害大卫。扫罗的行为一定令约拿单痛心疾首。(撒母耳记上18:25-30;19:1)约拿单爱父亲,也爱大卫。不过,当亲情与友情发生冲突时,他会选择忠于谁呢?

      约拿单在父亲面前替大卫说好话,他说:“请王不要得罪王的仆人大卫,因为他没有得罪过你,他所做的都对你大有益处。他冒着生命危险击杀了那个非利士人,耶和华就大大拯救了以色列人。那时候,你看见了,也很欢喜。现在为什么无缘无故要杀大卫,害死无辜的人,犯杀人流血的罪呢?”没想到扫罗竟然接纳了约拿单的意见,甚至起誓保证自己不会杀害大卫。可是,扫罗并没有遵守诺言,他见大卫连连得胜,便再也抑制不住心中的妒火。有一次,他还愤恨地拿起矛向大卫扔去,但大卫立刻躲开并逃走了。(撒母耳记上19:4-6,9,10)

      你曾经在选择要忠于谁时陷入两难吗?这一定让你感到很痛苦。有些人可能觉得你应该选择忠于家人。约拿单会怎么选择呢?他决心忠于上帝,也忠于大卫,因为他知道大卫是耶和华的忠仆,所以没有支持父亲伤害大卫。不过,约拿单并没有放弃父亲,他直言劝谏扫罗,而不是说顺耳的话给他听。约拿单在忠贞方面立下的榜样值得我们学习。

      一个忠贞无私的朋友

      有一天,大卫悄悄来见约拿单,他担心自己的性命可能不保。大卫对约拿单说:“我离死只差一步!”约拿单答应帮大卫探知扫罗的想法。约拿单叫大卫先躲起来,之后他会射箭发出信号,让大卫知道扫罗是否有意加害于他。约拿单对大卫说:“求你将来总不要中断对我家的忠贞之爱。耶和华把大卫的仇敌从地上一一剪除的时候,愿约拿单的名字不会跟大卫家分开。”大卫承诺会照顾和保护约拿单的家人。(撒母耳记上20:3,13-27)

      于是,约拿单在扫罗面前替大卫说话。扫罗听了,就大发烈怒,他怒斥约拿单是“叛逆婢女所生的儿子”,还说约拿单忠于大卫是家族的耻辱。扫罗要约拿单为自己打算,他说:“只要耶西的儿子活在世上,你和你的王位就不能稳固。”约拿单却不为所动,他恳求父亲说:“为什么要处死大卫呢?他做了什么事呢?”扫罗听完约拿单的话后怒不可遏。扫罗虽然上了年纪,却依旧是勇猛之士,他拿起矛向约拿单扔去,但被约拿单躲过了。约拿单被扫罗羞辱后,悲愤离去。(撒母耳记上20:24-34)

      约拿单确实是个忠贞的人,他没有寻求个人的利益

      第二天早晨,约拿单往田野去,到大卫藏身地点的附近射箭。他按照先前的约定发出信号,让大卫知道扫罗仍有意杀他。之后,约拿单差侍役回去城里。约拿单和大卫这才有了短暂的片刻可以单独交谈。他们为对方哭泣,约拿单难过地望着大卫离去。大卫就此踏上逃亡之途。(撒母耳记上20:35-42)

      约拿单确实是个忠贞的人,他没有寻求个人的利益。撒但一定感到相当挫败。撒但喜欢利用人自私的倾向。他曾经成功地引诱了我们的始祖亚当和夏娃。(创世记3:1-6)撒但也想看到约拿单步上扫罗的后尘,一心追逐权力和荣耀。可是,约拿单没有向引诱屈膝。现在,我们生活在一个自私自利的时代。(提摩太后书3:1-5)当我们遇到诱惑时会坚决抵抗吗?我们会向约拿单学习,表现无私、忠贞的精神吗?

      约拿单准备射箭,发信号通知大卫

      约拿单是忠贞的朋友,他向大卫发出信号,让大卫避开危险

      “你是我所喜悦的”

      扫罗对大卫恨之入骨,处心积虑想要杀死大卫。约拿单看到父亲召集军队,在全国各地追杀一个无辜的人,他却无法阻止父亲近乎疯狂的行为。(撒母耳记上24:1,2,12-15;26:20)他会随着父亲追杀大卫吗?圣经没有这样的记载。约拿单是个信守承诺的人,他忠于耶和华和大卫,绝不可能做出任何伤害大卫的事。

      约拿单对大卫的友谊从未改变。他专程前往何列沙(意思是林地)见大卫。何列沙位于希伯仑的东南方,是人烟稀少的山区。约拿单为什么要冒险去见一个亡命之徒呢?圣经说他想帮助大卫“靠着上帝坚强起来”。(撒母耳记上23:16)约拿单怎么鼓励大卫呢?

      约拿单对大卫说:“不要怕。”他还向大卫保证,他的父亲扫罗绝不会找到大卫。为什么约拿单说得那么肯定呢?多年前,上帝曾派先知撒母耳告诉大卫他会做王。约拿单提醒大卫,耶和华说过的话一定会实现。因此,约拿单能肯定地对大卫说:“你必作以色列王。”约拿单自己呢?他对大卫说:“我要在你之下居第二位。”约拿单多么谦卑!虽然他比大卫年长三十几岁,他却甘愿臣服于大卫,当他的左膀右臂。约拿单告诉大卫:“这件事连我父亲扫罗也知道了。”(撒母耳记上23:17,18)没错,扫罗知道耶和华已经拣选大卫作下一任君王,这是无法改变的事实。

      约拿单跟大卫说话

      约拿单鼓励身陷患难的大卫

      那次会面使大卫深受鼓励,即使在多年后,大卫也一定经常想起约拿单所说的话。令人遗憾的是,那是他们最后一次见面,约拿单想辅佐大卫的愿望再也无法实现了。

      后来,约拿单随同父亲征战以色列的宿敌非利士人。扫罗变得越来越邪恶,甚至涉足通灵术。通灵术在上帝的律法中是死罪,因此耶和华不再赐福给扫罗,导致以色列军队在这场战役中打了败仗。然而,约拿单没有让父亲的恶行影响到他对上帝的服务,他仍旧坚守岗位、奋勇杀敌。但令人惋惜的是,约拿单和他两个弟弟在战场上死去。扫罗则受了重伤,并以自杀结束生命。(撒母耳记上28:6-14;31:2-6)

      约拿单对大卫说:“你必作以色列王,我要在你之下居第二位。”(撒母耳记上23:17)

      大卫听到约拿单的噩耗后,悲痛不已,他也为扫罗的死感到悲伤,没有因为扫罗先前的迫害而怀恨在心。大卫写了一首哀歌悼念这对父子。对大卫来说,约拿单亦师亦友,他在感人的歌词中提到:“我的兄长约拿单啊,我为你悲痛,你是我所喜悦的,你对我的爱实在奇妙,胜过妇女的爱情。”(撒母耳记下1:26)

      大卫从未忘记他向约拿单起的誓言。多年后,他找到约拿单身患残疾的儿子米非波设,并妥善地照顾他。(撒母耳记下9:1-13)大卫从约拿单身上学到要对朋友忠诚,不见利忘义。我们都想结交像约拿单一样的朋友。不过,我们怎么做才能像约拿单一样成为别人忠实的友伴呢?我们要忠于上帝,不追求自己的利益,并尽力帮助朋友培养和加强对耶和华的信心,我们这么做就是向约拿单学习,效法他的信心了。

      他们是同性恋吗?

      有些圣经学者说,约拿单和大卫是同性恋关系。圣经支持这样的观点吗?让我们考虑以下几点:

      • 经文遭人误用 认为约拿单和大卫是同性恋的人常引用大卫为约拿单写的哀歌作为依据。大卫说:“你对我的爱实在奇妙,胜过妇女的爱情。”(撒母耳记下1:26)有些人也引用圣经描述他们互相亲吻的经文,支持他们的观点。(撒母耳记上20:41)可是在古代,这种说话和表达情感的方式在中东文化相当普遍,不具有任何暧昧的意思。(撒母耳记上10:1;撒母耳记下19:39)

      • 他们都娶妻生子 大卫有好几个妻妾,也育有不少孩子。(撒母耳记下5:13-16)圣经没有提及约拿单妻子的名字,但提到约拿单有个儿子名叫米非波设或米利巴力。(撒母耳记下4:4;历代志上8:34)

      • 他们都忠于上帝 约拿单和大卫都是忠于上帝的人,他们深爱耶和华,并“奉耶和华的名”起誓做朋友。(撒母耳记上20:41,42)对他们来说,服从上帝至为重要。上帝的律法明确谴责各种不道德的性行为,包括同性恋的行为。(利未记18:22;20:13)约拿单和大卫的友谊是建立在他们对耶和华的爱上,所以称两人是同性恋等同否认这个基本的事实。

      圣经没有任何迹象显示约拿单和大卫有同性恋倾向,也没有暗示他们之间有暧昧或性关系。因此,声称大卫和约拿单是同性恋根本是无稽之谈。

      a 扫罗统治初期,圣经第一次提到约拿单。那时约拿单已统领以色列的军队,所以他至少有二十岁。(民数记1:3;撒母耳记上13:2)扫罗统治以色列四十年,因此扫罗去世时,约拿单至少已六十岁。根据圣经,扫罗去世时,大卫三十岁。(撒母耳记上31:2;撒母耳记下5:4)由此可见,约拿单至少比大卫年长三十岁。

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