其余由第40至66章的主题分别是：从巴比伦获得释放，犹太余民返回故土及锡安的复兴。

从耶西（大卫的父亲）的树桩必长出枝子来！这“枝子”必施行公义的统治，使众生欢喜快乐，一切都不伤人，不害物，“因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（11:1,9）这位君王会成为向列国发出的讯号，有一群余民会从大道上离开亚述，返回故土。那日他们必从救恩的泉源欣然取水，并唱歌赞美耶和华。

但后来他必再次顾念被囚的人，把他们召聚起来。他是保障和避难所。他必在圣山上设摆筵席，吞灭死亡直到永远，也必擦去各人脸上的眼泪。“这是我们的上帝，”人会说，“这是耶和华。”（25:9）犹大有坚固的城，以救恩为城墙。信赖耶和华的人必永享平安，“因为［耶］耶和华是永久的磐石。”但恶人却“不学习公义”。（26:4,10）耶和华必除灭仇敌，但要把雅各复兴过来。

18,19．（甲）上帝对以法莲和锡安分别发出什么灾祸和喜乐的宣布，从而形成强烈的对照？（乙）耶和华以什么身分拯救和统治他的百姓？

¹⁸ 上帝的烈怒和祝福（28:1－35:10）。以法莲的酒徒有祸了，他们的“荣美”终必残败！但耶和华必作他余剩之民的“荣冠华冕”。（28:1,5）然而，耶路撒冷的说谎之民以谎言为避难所，不投靠那饱经试验的锡安宝贵房角基石。必有大水把他们全部冲去。耶路撒冷的先知们已呼呼入睡，上帝的书卷对他们来说已封住了。他们用嘴唇尊敬上帝，心却远离他。但时候要到，聋子必听见这书上的话，瞎子必复明，谦卑人必欢欣。

¹⁹ 下到埃及寻求庇护的人有祸了！这些冥顽不灵的人只愿见到平安的虚幻景象。他们必被毁灭，但耶和华却会保全一群余民。这些人必看见他们伟大的教师，他们必把偶像抛弃，称它们为“污秽之物”。（30:22）耶和华才是耶路撒冷的真正保护者。必有一王率领众首领施行公义的统治。他必带来永久的和平、宁谧与安全。诡诈的心使求和的使臣痛痛哭泣，但对上帝的百姓而言，耶和华是至高的主宰，是审判者，是立法者，是伟大的君王，他必亲自拯救他们。届时城内的居民必不说：“我病了。”——33:24。

20．有什么忿怒行将倾倒在列国之上？但复兴的余民会获得什么福分？

²⁰ 耶和华必向列国大发烈怒。尸首尽都发臭，诸山被血所融化。以东必全然荒废。可是，对耶和华所购赎的人来说，沙漠必开花繁盛，人们必得见“耶和华的荣耀，我们上帝的华美”。（35:2）届时瞎子、聋子、哑子都必完全康复，必有一条圣路供上帝的赎民行走，他们必欢欣快乐地返回锡安。

24．（甲）上帝发出什么予人安慰的信息？（乙）列国的诸神能与耶和华的伟大相比吗？他吩咐诸神提出什么见证人？

²⁴ 耶和华安慰他的见证人（40:1－44:28）。第40章开头所用的“安慰”一词十分贴切地勾划出以赛亚书余下各章的主旨。在旷野里有声音发出：“［当］预备耶和华的路。”（40:1,3）人们要向锡安报好信息。耶和华必牧养自己的羊群，把羊羔抱在怀里。他高居天上，俯视地球大圈。有谁能与上帝的伟大相比？凡软弱疲乏而仰望他的人，他必大大加添他们的力量。他说人手所铸的偶像都是风，都是虚无。他立自己所拣选的一位作众民的约，作外邦人的光，以打开瞎子的眼睛。耶和华对雅各说：“因我爱你，”所以他向东西南北四方发出命令说：‘不要拘留了！将我的众子众女领回来。’（43:4,6）上帝在天上开庭，向列国的诸神挑战，要他们提出见证人去证明自己是真神。以色列民乃是耶和华的见证人，他的仆人；他们能够证明他是上帝，是伟大的拯救者。上帝向耶书仑（“正直者”，即以色列）应许他要赐下他的灵，并宣告他必使制造偶像的人蒙羞。这些像既不能见，也一无所知。耶和华是他百姓的购赎者；耶路撒冷必再次有人居住，其中的圣殿必定重建起来。