10．由于以色列人离弃知识，这导致什么结果？

¹⁰ 对以法莲（和犹大）所作的预言性判决（4:1－14:9）。第4章的首节经文为接着发出的预言性警告提供背景资料：“耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝。”结果如何？耶和华说：“你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（4:1,6）淫乱的精神使以色列离弃上帝。上帝必照娼妓般的以色列和犹大的所作所为报应他们，但他们在“急难的时候”必切切寻求耶和华。——5:15。

11．何西阿恳请百姓怎样行？但为什么他们有祸了？

¹¹ 何西阿恳请百姓说：‘来吧，我们归向耶和华！……他必医治我们。’耶和华喜爱人表现慈爱和认识他，过于人献上祭物和燔烧供物，但以法莲和犹大的慈爱却“如速散的甘露”。（6:1,4）以法莲“好像鸽子愚蠢无知”。百姓不求告耶和华，反倒投靠埃及和亚述。（7:11）他们有祸了。为什么？因为他们游手好闲，图谋恶计，违背耶和华的约，干犯他的律法。“他们所种的是风，所收的是暴风。”（8:7）耶和华必记起他们的过犯，追讨他们的罪恶。“他们也必飘流在列国中。”（9:17）以色列是一棵衰败的葡萄树，他的心伪善诡诈。以色列并没有栽种公义，收割慈爱；相反，他们种下邪恶，结果收割不义。耶和华提醒他们说：“［我］从埃及召出我的儿子来。”（11:1）不错，他在以色列年幼时便喜爱这个国家，但以色列却用谎话和诡计围绕他。耶和华劝勉说：“所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。”——12:6。

虽然如此，何西阿书8:14所作的判决也将犹大国包括在内：“我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。”这个预告在公元前609-607年尼布甲尼撒使犹大和耶路撒冷沦为荒凉时获得可怖的应验。（耶34:6,7；代下36:19）