古代一些东方民族把他们的王奉为神，以色列人却没有把他们的王神化。虽然圣经没有明确地说每个犹大王登位时都实际用油膏立，犹大国的所有君王却都被视为耶和华所膏立的代表。根据圣经记载，每逢有新朝代建立，君王都会实际用油膏立。此外，当大卫晚年和约阿施日子出现该由谁承继王位的争论时，以及当约哈斯而不是他哥哥继位时，有关君王也是用油膏立的。（撒上10:1；16:13；王上1:39；王下11:12；23:30,31,34,36）除了上述情况以外，看来用油膏立君王是古代的常规。

犹大国的君王主管国务，牧养国民，也常常领兵出战。（诗78:70-72；撒上8:20；撒下21:17；王上22:29-33）国王也会审理一些由审判官呈上来的案件。可是，有些国事，以及某些难断的或证人口供不足的案件，就得由大祭司向耶和华求问。（王上3:16-28）

公元前997年-前607年，南方犹大国先后有19个王掌权，头一个是罗波安，最后一个是西底家。（亚他利雅谋朝篡位，不算是一个王。）（见埋葬，坟地；年代学）