犹太教之下的妇女

18,19．在犹太教之下，女子的地位如何？何以会有这种情形发生？

¹⁸ 正如我们在上文见到，摩西律法保护女子的权益；人若谨守这套律法，女子便可以过一种满意的生活。但随着时间过去，特别在耶路撒冷于公元前607年遭受毁灭之后，犹太教开始形成。这种宗教基于口头的传统过于跟从耶和华命人写下的律法。从公元前第四世纪开始，犹太教吸收了很多希腊哲学。以大体而言，希腊的哲学家对妇女的权益很少理会，因此在犹太教之下，妇女的地位亦随之降低。从公元前第三世纪以降，女子开始在犹太会堂里与男子分开，而且很少机会阅读摩西律法。《犹太文史百科全书》承认说：“结果很少妇女是有学识的。”主要说来，只有男孩才有机会受教育。

¹⁹ J·耶利米亚斯在《耶稣时代的耶路撒冷》一书中写道：“以总体而言，在宗教法律下，女子的地位从这句时常被人复述的话足以见之：‘妇女、（外邦）奴隶和儿童’。……我们可以补充说，除此之外，有许多人对妇女表示轻蔑的意见。……因此我们所得的印象是，耶稣日子的犹太教也对女子十分鄙视。”

1．耶稣在地上的服事职务怎样证明为女子带来很大福分？

耶稣在地上的服事职务的确为犹太妇女带来了很大福分。他所发动的工作会为所有种族的妇女带来安慰、希望和新的尊严。耶稣绝不理会“废了上帝的诫命”的犹太教传统。（马太福音15:6）这些传统有许多均违反了上帝赋予女子的基本权利。

耶稣对妇女的态度

2．为什么我们可以说耶稣对妇女的看法在当时是革命性的？

² 耶稣对妇女的态度与犹太宗教领袖们的态度多么迥异！据《犹太文史百科全书》说，宗教领袖们把妇女视为“贪得无厌，喜欢偷听别人说话，懒惰、嫉妒”。他们不屑与妇人说话，认为“学者在街上与妇人说话是可耻的事。”（《耶稣时代的耶路撒冷》，乔基姆·耶利米亚斯着；可参阅约翰福音4:27。）关于犹太教领袖对妇女所怀的蔑视态度，可说的资料还很多，

再者，牵涉到马利亚和马大的事件清楚表明，耶稣不像犹太的宗教领袖一样，他并不觉得女子无权暂时撇下炊事以求增加自己的属灵知识。