早于1918年12月18日，现称美国基督教联会的组织就已发表声明支持国际联盟了，声明的部分内容如下：“国际联盟不仅是政治上的权宜之计，更是上帝王国在地上的政治体现……。教会应给予支持，否则就没有什么国际联盟能维持下去。……国际联盟是源于福音的，其宗旨与福音相若：‘在地上平安归与他所喜悦的人’。”

20．教士把国际联盟誉为“上帝王国在地上的政治体现”，为什么亵渎了上帝？

²⁰ 国际联盟终于一败涂地！这本应使教士们看出，人所建立的这一类组织跟上帝的王国毫无关系。事实上，这样的声称亵渎了上帝，使人误以为国际联盟这出闹剧跟上帝有关！圣经说，上帝“所做的完美无瑕”。因此，由基督领导的天上王国才是耶和华用来实现和平的工具，只有这个王国才能使上帝的旨意在地上实现，像在天上一样。上帝绝不会任用一些只懂得吵吵嚷嚷，而且大多不相信真神存在的政客来实现和平。（申命记32:4；马太福音6:10）

21．跟国际联盟一脉相传的联合国怎样受到大娼妓的支持和推崇？

²¹ 那么，跟国际联盟一脉相传的联合国又怎样呢？从一开始，大娼妓已骑在这个组织上面，跟它如影随形，一心要驾驭它。举例说，1965年6月，即联合国建立20周年， 天主教、东正教、基督新教、犹太教、印度教、佛教和伊斯兰教的代表（伊斯兰教声称代表世上二十亿人口），齐集三藩市举行庆典，以示对联合国的支持和推崇。1965年10月，教宗保禄六世到访时，称联合国为“最伟大的国际组织”，还说：“世上所有种族的人都把联合国视为人类达至和平团结的最后希望。”1979年10月，访问联合国的教宗若望保禄二世说：“我希望联合国永远是和平与正义的最高论坛。”值得注意的是，耶稣基督和上帝的王国在他的演讲中是无足轻重的。教宗在1987年9月出访美国时，《纽约时报》这样报导：“教宗若望保禄二世大谈联合国如何任重道远，如何有助于促进国际间团结和谐的新局面。”

［第244页的附栏］

“亵渎的名字”

第一次世界大战结束后，两角野兽倡议成立国际联盟，它的宗教情妇迫不及待同声应和。这样，声称以谋求和平为目标的这个新组织身上就“布满亵渎的名字”了。

“基督徒应给予国际联盟支持和动力，使这个联盟的规章成为上帝王国的工具，而不是一纸空文。”（美国《基督教世纪》周刊，1919年6月19日，第15页）

“国际联盟这个构思让上帝王国的理念在国际关系上得以发挥，目的是要建立一个和谐的世界秩序……。其实，这就是基督徒向上帝说“愿你的国降临”时所祈求的事。”（美国《基督教世纪》周刊，1919年9月25日，第7页）

“基督的血是维系国际联盟的关键。”（弗兰克·克莱恩，美国基督新教牧师）

“公理会属下各教会都支持成立［国际联盟］，认为这个联盟是耶稣基督现在可用的惟一政治工具，它使基督的精神可以在各国问题上，发挥更大更实质的影响。”（美国《公理会进步报》，1919年11月6日，第642页）

“本会议呼吁所有循道会教友，坚持和倡导［国际联盟］的崇高理想，这个理想反映了天父上帝和他地上儿女的理想。”（英国卫斯理循道公会）

“分析过各国为这个协约所定的目标、方向和决心后，我们认为它反映了耶稣基督教诲的主旨，即上帝的王国和他的正义……。这样说绝非言过其实。”（1922年12月3日，坎特伯雷大主教在日内瓦国际联盟会议开始时的发言）

“在英国，国际联盟协会跟其他传教的慈善组织享有同样神圣的权利，因为国际联盟是目前基督所用的最佳工具，可以让基督以和平之君的身份统治万国。”（英国公理会牧师加维博士）