误杀人的要逃到庇护城

10．误杀者需要采取什么行动才能得蒙慈悲？

¹⁰ 误杀者需要采取行动才能得蒙慈悲，他必须逃 到离他最近的一座庇护城。（请读约书亚记20:4）误杀者要保住自己的性命就要尽快逃到庇护城并且留在城里！误杀者也需要作出牺牲，他必须放弃工作和舒适的家。而且在大祭司过世前，他都不能离开庇护城。a（民数记35:25）这样做对误杀者来说并不容易，但却很重要。假如误杀者离开庇护城，他的行动就表明自己毫不在乎被杀的人，这样他自己的生命就有危险了。

这些城要给你们庇护

13．请说明为什么误杀者能在庇护城里安全又快乐地生活。

¹³ 误杀者逃到庇护城里就能得到保护。耶和华提到这些城，说：“这些城要给你们庇护。”（约书亚记20:2,3）耶和华没有要求误杀者为同一个案件再次受审，也没有允许报血仇的人进入庇护城杀死误杀者。所以，误杀者不用害怕别人来报仇，因为留在庇护城里就会受到耶和华的保护。庇护城并不是像监狱 一样的安排，误杀者可以在城里工作，帮助别人，也能在安全的环境中事奉耶和华，还能过着心满意足的生活。

你们要设立庇护城

3．古代以色列人怎样处理蓄意杀人的案件？

³ 耶和华严肃地看待任何杀人流血的事。在古代以色列，蓄意杀人的会被死者最亲的男性亲属处死，圣经称这些人是“报血仇的”。（民数记35:19）报血仇的把杀人者处死，就是让对方以命偿命。而且，如果杀人者没有立刻被处决，应许之地就会受到玷污。耶和华曾吩咐：“不可玷污你们所在之地。［被杀的人的］血是玷污地的。”（民数记35:33,34）

4．以色列人怎样处理误杀人的情况呢？

⁴ 那么，以色列人怎样处理误杀人的情况呢？虽然杀人者是过失杀人，但毕竟让无辜的人流血丧命就是有罪。（创世记9:5）不过，误杀人的还是能得到仁慈的对待，他能躲避报血仇的人，逃到六座庇护城中的其中一座。误杀人的能在庇护城里得到保护，不过他必须要留在庇护城里直到大祭司去世为止。（民数记35:15,28）

5．为什么说庇护城的安排能使我们更认识耶和华？

⁵ 设立这六座庇护城不是以色列人的想法，而是耶和华的安排。耶和华吩咐约书亚告诉以色列人要“设立庇护城”，这些城是“神圣的地方”。（约书亚记20:1,2,7,8）既然耶和华吩咐人要拨出这些城作为特别的用途，那么明白庇护城的安排，怎样使我们更了解耶和华的慈悲呢？从这个安排，我们可以学到怎样向耶和华寻求庇护呢？

误杀人的要把事情告诉长老

6,7．（甲）长老在处理误杀的案件时，扮演什么角色？（见课文开头的图片）（乙）为什么误杀者需要将事情告诉长老？

⁶ 当一个人误杀了人，他必须先逃到庇护城，在城门口“把事情告诉城里的长老”。误杀者会受到友善的对待。（约书亚记20:4）一段时间后，庇护城的长老会将误杀者送回到凶案发生的那座城，那里的长老会审理这宗凶杀案。（请读民数记35:24,25）长老判定案件是误杀的情况后，误杀者才能回到庇护城。

⁷ 为什么案件需要由长老处理呢？长老这样做是为了确保以色列会众保持洁净，也为了帮助误杀者得蒙耶和华的慈悲。一位圣经学者提到，如果误杀者没有将事情告诉长老，误杀者就要面对不利的情况，因为他没有按照上帝的安排寻求保护，他丧命也是咎由自取。误杀者是可以得到帮助的，但是他必须主动寻求帮助，也要接受这个安排。假如误杀者没有逃到耶和华设立的其中一座庇护城，死者最亲的亲属就有权将误杀者处死。