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“你们的‘领袖’只有一位,就是基督”守望台2010年 | 9月15日
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“你们的‘领袖’只有一位,就是基督”
你们不要接受“领袖”的尊称,因为你们的“领袖”只有一位,就是基督。——马太福音23:10
1.耶和华见证人承认谁是领袖?为什么?
一般教会的领袖都由凡人担任,例如罗马天主教的教宗、东正教的牧首和都主教,其他宗教的首领也不例外。耶和华见证人的领袖不是世上的人。他们不跟随任何人,也不是任何人的门徒。这跟耶和华论及他儿子的预言是一致的,耶和华说:“我立了一人向万族作见证,使他成为万族的领袖和司令。”(以赛亚书55:4)由全球的受膏基督徒组成的会众,连同他们的伙伴“另外的绵羊”,都只承认耶和华所赐的那位是领袖,此外别无他人。(约翰福音10:16)他们衷心同意耶稣的这句话:“你们的‘领袖’只有一位,就是基督。”(马太福音23:10)
以色列的属灵领袖
2,3.上帝的儿子积极为以色列人做了什么事?
2 在基督徒会众成立前的一千多年,耶和华已经选立了一个天使做他子民以色列人的领袖。耶和华救以色列人离开埃及之后,对他们说:“我要差天使走在你前头,在路上保护你,领你到我预备的地方去。他是奉我的名来的,你要谨慎听从他的话,不要悖逆他,因为他必不赦免你们的过犯。”(出埃及记23:20,21)既然这个天使是奉耶和华的名来的,就必定是耶和华的头生子。
3 上帝的儿子降世为人之前,显然名叫米迦勒。在但以理书,米迦勒被称为但以理同胞的“领袖”,也就是以色列人的领袖。(但以理书10:21)门徒犹大指出,在但以理的日子之前许久,米迦勒已参与以色列人的事务。摩西死后,撒但显然想利用摩西的遗体达到自私的目的,他可能想诱使以色列人拜偶像。米迦勒插手阻止撒但。犹大说:“天使长米迦勒跟魔鬼冲突,为摩西的遗体争论的时候,还不敢用诋毁的话审判他,只说:‘愿耶和华斥责你。’”(犹大书9)此后不久,以色列人准备攻打耶利哥城。“耶和华手下大军的元帅”向约书亚显现,保证耶和华必帮助以色列人。毫无疑问,这个元帅就是米迦勒。(请读约书亚记5:13-15)后来,有个邪灵领袖试图阻止一个天使向但以理先知传达重要的信息,天使长米迦勒也来帮助这个天使。(但以理书10:5-7,12-14)
上帝预告的领袖出现了
4.关于弥赛亚的出现,上帝预告什么?
4 在这件事发生之前,耶和华曾派天使加百列向但以理先知传达一个预言,指出“称为‘弥赛亚’的领袖”会在什么时候出现。(但以理书9:21-25)a公元29年秋季,耶稣在预言指明的时间准时到约翰那里受浸。圣灵降临在耶稣身上,他就成为受膏者——基督,即弥赛亚。(马太福音3:13-17;约翰福音1:29-34;加拉太书4:4)耶稣就是那“称为‘弥赛亚’的领袖”,世上没有任何领袖可跟他媲美。
5.耶稣在地上执行神圣职务期间怎样做,表明自己是“称为‘弥赛亚’的领袖”?
5 耶稣一开始在地上执行神圣职务,就表明自己是“称为‘弥赛亚’的领袖”。没过几天,他就开始召集门徒,并施行了第一个奇迹。(约翰福音1:35-2:11)门徒跟随他走遍各城各村,宣扬王国的好消息。(路加福音8:1)耶稣不但训练门徒传道,自己也带头传道,教导人认识真理,为门徒树立了好榜样。(路加福音9:1-6)今天,基督徒长老也应该在这方面效法耶稣。
6.基督怎样做,表明自己既是领袖又是牧人?
6 身为领袖,耶稣的工作还涉及另一个方面。耶稣将自己比作仁爱的牧人。在中东,牧人会带领自己的羊群。汤姆森在他所著的《圣地与圣书》里说:“牧人会走在羊群前面,引领羊群走该走的路,也看看这条路是否安全、易走。……他用牧杖控制羊群,带领羊群到青葱的牧场,并保护它们免受敌人伤害。”耶稣表明自己是名副其实的牧人和领袖,说:“我是优秀的牧人,优秀的牧人为绵羊捐弃生命。……我的绵羊听我的声音,我认识它们,它们也跟随我。”(约翰福音10:11,27)耶稣说到做到,真的为羊群牺牲了生命。耶和华令他从死里复活,“立他做领袖做救主”。(使徒行传5:31;希伯来书13:20)
基督徒会众的监督
7.耶稣通过什么督导基督徒会众?
7 复活了的耶稣在升天前不久对门徒说:“天上地上的权柄全都赐给我了。”(马太福音28:18)耶和华通过耶稣赐圣灵给门徒,强化他们对基督教真理的信心。(约翰福音15:26)公元33年五旬节,耶稣把圣灵倾浇在早期的基督徒身上。(使徒行传2:33)门徒得着圣灵,表明基督徒会众成立了。耶和华授权他的儿子,让他在天上领导地上的会众。(请读以弗所书1:22;歌罗西书1:13,18)耶稣用耶和华所赐的圣灵引导基督徒会众。另外,耶稣也有天使为他效劳,这些天使“都顺服了他”。(彼得前书3:22)
8.公元1世纪,基督任用哪个群体领导他的门徒?今天又任用谁?
8 基督也用圣灵“把人赐下,作为恩赐”,当中有些在会众里“做牧人、做导师”。(以弗所书4:8,11)使徒保罗劝勉基督徒监督说:“圣灵委任了你们在羊群中做监督,你们就要留意自己和整个羊群,牧养上帝的会众”。(使徒行传20:28)基督徒会众刚成立时,所有监督都是受圣灵膏立的男子。使徒和耶路撒冷会众的长老组成中央长老团。基督任用中央长老团领导他在地上的整群受膏“弟兄”。(希伯来书2:11;使徒行传16:4,5)在这段最后的日子,基督已把“一切财物”,也就是上帝王国在地上的一切事务,都交给“忠信睿智的奴隶”和代表这个奴隶的中央长老团管理。现代的中央长老团也是由一群受膏的基督徒男子组成的。(马太福音24:45-47)受膏基督徒和他们的伙伴“另外的绵羊”深知,顺从现代中央长老团的领导,就是跟随他们的领袖基督。
基督开创传道工作
9,10.在宣扬王国好消息方面,基督怎样指引事情的发展?
9 耶稣从一开始就亲自指挥全球的传道教人工作,并说明门徒要按先后次序,把王国好消息传给地上所有居民。耶稣在地上传道的时候吩咐门徒:“外邦人的路,你们不要走,撒马利亚人的城,你们不要进;总要到以色列家迷失的绵羊那里去。你们要随走随传,说:‘天上的王国近了。’”(马太福音10:5-7)门徒听从吩咐,热心地向犹太人和归信的人传道,公元33年五旬节过后就更是如此。(使徒行传2:4,5,10,11;5:42;6:7)
10 后来,耶稣通过圣灵把宣扬王国的工作扩展到撒马利亚人当中,然后扩展到外邦人地区。(使徒行传8:5,6,14-17;10:19-22,44,45)为了让好消息传给外邦人,耶稣亲自呼召大数城的扫罗归信成为基督徒。耶稣吩咐门徒亚拿尼亚:“你起来,到那条叫直街的路上去,在犹大家里找一个名叫扫罗的人,是从大数来的……你去吧,因为这个人是我拣选的器皿,我要叫他向外邦人、君王和以色列人传扬我的名。”(使徒行传9:3-6,10,11,15)“这个人”后来成了使徒保罗。(提摩太前书2:7)
11.基督怎样通过圣灵使传道工作继续扩展?
11 宣扬王国的工作在外邦人当中继续扩展,保罗听从圣灵的指引,先后几次前往小亚细亚和欧洲传道。路加在使徒行传记载:“他们[叙利亚安提阿会众的基督徒先知和导师]为了耶和华作公众服务,而且禁食。这时候,圣灵说:‘你们要为我选出巴拿巴和扫罗来,做我召他们去做的工作。’于是众人禁食祷告,按手委任巴拿巴和扫罗,差他们去了。”(使徒行传13:2,3)耶稣亲自呼召大数城的扫罗成为他“拣选的器皿”,叫扫罗向外邦人传扬他的名。就这样,会众的领袖基督为见证工作带来了新的推动力。在保罗的第二次传道旅程中,耶稣一直用圣灵指挥见证工作,这是无可置疑的。圣经提到“耶稣的灵”(意思是耶稣通过圣灵)指引保罗和他的传道同伴前往哪些地区传道。耶稣也通过一个异象指引他们到欧洲去。(请读使徒行传16:6-10)
耶稣领导他的会众
12,13.启示录怎样显示,基督密切留意每群会众的情况?
12 公元1世纪,耶稣密切留意各群受膏基督徒会众所发生的事,对每群会众的属灵状况都了如指掌,从启示录的第2,3章就可以看出这点。在这两章,耶稣指名提到七群会众,全都位于小亚细亚。(启示录1:11)我们有充分理由相信,耶稣对当时地上其他会众的属灵状况也同样熟悉。(请读启示录2:23)
13 有些会众一直忍耐,在考验下保持忠心,谨守他的话语,抵抗叛道的势力,耶稣称赞他们。(启示录2:2,9,13,19;3:8)另一方面,有些会众对耶稣的爱冷淡了。他们宽容拜偶像、行淫乱、分党结派的事。于是,耶稣义正辞严地告诫他们。(启示录2:4,14,15,20;3:15,16)耶稣是仁爱的属灵监督,对那些受他责备的人来讲也不例外。耶稣说:“我对谁有深厚的感情,就责备谁,管教谁。所以你要热心,也要悔改。”(启示录3:19)耶稣虽然在天上,却用圣灵领导地上的基督徒会众。他向七群会众发出信息后,总结说:“有耳朵的,都当听圣灵对各地的会众所说的话。”(启示录3:22)
14-16.(甲)什么表明耶稣勇敢地领导耶和华地上的子民?(乙)“在这一切日子,直到这个制度的末期”,耶稣都与门徒“同在”,这产生了什么好结果?(丙)下篇文章会说些什么?
14 我们已经看过,天使长米迦勒(耶稣)英勇地领导古代的以色列人。耶稣在地上的时候,既是门徒的勇敢领袖,也是他们的仁爱牧人。他执行圣神职务期间带头传道,复活后也密切督导传播王国好消息的工作。
15 通过圣灵,耶稣最终会把见证工作扩展到地极。耶稣在升天之前告诉门徒:“圣灵临到你们身上,你们就必得着力量,在耶路撒冷、全犹地亚、撒马利亚,直到地极,做我的见证人。”(使徒行传1:8;请读彼得前书1:12)在耶稣的指挥下,1世纪的基督徒能够广泛地为好消息作有力的见证。(歌罗西书1:23)
16 可是耶稣亲口说过,见证工作会延续到这个制度的末期。耶稣吩咐门徒去传道,使所有国族的人做他的门徒,然后向他们保证:“在这一切日子,直到这个制度的末期,我都与你们同在。”(马太福音28:19,20)基督自1914年执掌王权以后,一直积极地领导他的门徒,与他们同在的时间比以往任何时候都要多。下篇文章会说说,基督自1914年以来成就了什么。
[脚注]
a 关于这个预言的细节,详见《要留意但以理的预言!》11章。
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我们的领袖积极执行任务守望台2010年 | 9月15日
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我们的领袖积极执行任务
他一路战胜敌人,最终要完全战胜。——启示录6:2
1,2.(甲)圣经怎样描述基督在1914年作王之后的活动?(乙)基督登基后采取了哪些行动?
基督在1914年登基成为耶和华的弥赛亚王国的君王。在我们的心目中,基督正在做什么呢?是不是在宝座上沉思默想,不时看看地上会众的情况呢?要是我们这样想,就该调整自己的想法。诗篇和启示录描述,君王基督充满活力,“无往不胜”。他策马驰骋,“一路战胜敌人,最终要完全战胜”。(诗篇2:6-9;45:1-4;启示录6:2)
2 基督一登基作王,就马上跟“龙和它的天使”争战,并取得了胜利。身为天使长米迦勒,基督率领天军把撒但和他手下的邪灵逐出圣洁的天上,使他们的活动范围局限于地球附近。(启示录12:7-9)之后,身为耶和华的“立约使者”,耶稣跟天父一同视察属灵的圣殿。(玛拉基书3:1)基督审判“大巴比伦”中最可责的部分,也就是假基督教,发现她不但犯了流血罪,也跟这个世界的政治制度在属灵方面通奸。(启示录18:2,3,24)
使地上的奴隶洁净
3,4.(甲)身为耶和华的“使者”,基督成就了什么?(乙)基督视察圣殿时,发现了什么?会众的元首耶稣作了什么委派?
3 耶和华和他的“使者”视察属灵圣殿的时候,也发现这圣殿的地上院子里有一群真基督徒,他们不属于假基督教的任何教会。虽然如此,这些受膏基督徒,即“利未人”,却需要得到洁净,正如玛拉基先知预告的一样:“他[耶和华]必坐下,像炼净银子的人;他必使利未人洁净,熬炼他们,像熬炼金银一样。他们就凭正义把礼物献给耶和华。”(玛拉基书3:3)耶和华任用他的“立约使者”基督耶稣使这些属灵的以色列人洁净。
4 不过,基督却发现这群忠心的受膏基督徒尽力向信徒一家提供适时的灵粮。从1879年起,不论时势顺利不顺利,他们都一直运用本刊阐明跟上帝王国有关的圣经真理。耶稣曾预告在“这个制度的末期”,他“来到”视察家里的仆役时,会看见奴隶“在适当的时候给他们食物”。耶稣宣布这个奴隶是有福的,并“委派他管理[地上的]一切财物”。(马太福音24:3,45-47)身为基督徒会众的元首,基督任用这个“忠信睿智的奴隶”管理地上一切跟王国有关的事物,并通过中央长老团向受膏的“仆役”和他们的同伴“另外的绵羊”提供指引。(约翰福音10:16)
收割地上的庄稼
5.使徒约翰在异象里看见君王做什么?
5 使徒约翰在异象里看见弥赛亚君王在“主的日子”(基督在1914年登基之后)会做的另一件事。约翰说:“我观看,见有一朵白云,坐在云上的好像人子,头戴金冠,手拿锋利的镰刀。”(启示录1:10;14:14)约翰听见耶和华的天使叫负责收割的那位伸出镰刀,因为“地上的庄稼也熟透了”。(启示录14:15,16)
6.耶稣说随着时间的推移,会有什么事发生?
6 关于“地上的庄稼”,这使我们想起耶稣的小麦和毒麦比喻。耶稣说自己好比一个人在田里撒下小麦的种子,期望所收割的全是上等的小麦。小麦象征“王国之子”,也就是受圣灵膏立的真基督徒,他们会跟基督一同作王。可是,仇敌“魔鬼”却趁黑夜在田里另外撒下毒麦的种子。毒麦象征“恶者之子”。撒种人吩咐工人让小麦和毒麦一起成长,直到收割庄稼的时候,也就是“这个制度的末期”。到时,他会派天使把毒麦和小麦分开。(马太福音13:24-30,36-41)
7.在收割“地上的庄稼”方面,基督怎样做?
7 正如约翰在异象里所见,耶稣一直在督导全球的收割工作。耶稣收割“地上的庄稼”时,首先收割的是14万4000个“王国之子”中的剩余分子。“王国之子”就是耶稣在比喻中提到的“小麦”。第一次世界大战之后,由于真基督徒和假基督徒之间的分别越来越明显,这促成了地上庄稼的第二部分的收割工作,即召集另外的绵羊。另外的绵羊不是“王国之子”,而是甘心顺服上帝王国的“大群人”,是从所有“国族、部族、民族、语言”召集出来的。他们顺服弥赛亚王国。组成这个天上政府的,有基督耶稣,还有跟他一同统治的14万4000个“圣民”。(启示录7:9,10;但以理书7:13,14,18)
领导地上各群会众
8,9.(甲)什么表明基督不但察看会众的整体情况,也察看会众里每个基督徒的生活?(乙)正如26页的插图显示,我们应该避开哪些“撒但高深的事”?
8 上一篇文章提到,公元1世纪,基督密切留意各群会众的属灵状况。今天,基督已经作王,“天上地上的权柄全都”在他的掌握中,他正积极地领导世界各地的会众和会众的监督。(马太福音28:18;歌罗西书1:18)耶和华已立他为受膏基督徒“会众的元首,统管一切”。(以弗所书1:22)现今耶和华见证人在全球有十万多群会众,身为会众的元首,基督对每群会众的情况都了如指掌,什么也逃不过他的眼睛。
9 耶稣向古代的推雅推拉会众发出以下信息:“上帝的儿子,就是眼如火焰……的,这样说:‘我知道你的行为’”。(启示录2:18,19)他责备这群会众,因为他们行淫乱,自我放纵。耶稣对他们说:“我审察人的肺腑和内心,要按照你们的行为个别地施行报应。”(启示录2:23)这句话显示,基督不但察看会众的整体情况,也察看会众里每个基督徒的生活。耶稣赞赏推雅推拉的基督徒不认识“撒但高深的事”。(启示录2:24)今天,世人通过上网,玩暴力电子游戏,或钻研一些鼓吹自我放纵的哲理,而沉迷于“撒但高深的事”。基督徒却不同,他们不论老少,都抗拒“撒但高深的事”,因而蒙基督悦纳。为了在生活的每一方面都尽力跟随基督的领导,许多基督徒都甘愿作出努力和牺牲,令基督深感欣慰。
10.圣经怎样描述基督对会众长老的领导?长老须要承认什么?
10 基督通过受委任的长老,仁爱地督导地上的会众。(以弗所书4:8,11,12)公元1世纪,所有监督都是从灵而生的,启示录描述他们是基督右手上的星。(启示录1:16,20)今天,会众的长老绝大多数是另外的绵羊。他们都是经过祷告,在圣灵的指引下受委任的,因此也是受基督指挥,受他的手带领。(使徒行传20:28)不过,他们承认基督正任用少数受膏基督徒男子,也就是中央长老团,领导并指引地上的门徒。(请读使徒行传15:6,28-30)
“主耶稣啊,来吧”
11.为什么我们很想我们的领袖快来?
11 在约翰所得的启示里,耶稣几次提到他必快来。(启示录2:16;3:11;22:7,20)耶稣说他会来,意思无疑是指他要对大巴比伦和撒但的邪恶制度的其余部分执行判决。(帖撒罗尼迦后书1:7,8)年迈的使徒约翰很想看见预言提到的奇妙的事一一实现,于是喊叫:“阿们!主耶稣啊,来吧。”我们正生活在这个邪恶制度的终结时期,也渴望看见我们的领袖和君王带着王权来到,使他天父的名彰显为圣,并证明天父的至高统治权是正当的。
12.天使释放毁灭的风之前,基督会完成什么工作?
12 耶稣来毁灭撒但的地上组织之前,属灵以色列的14万4000个成员中最后一个被盖印的最后阶段会结束。圣经说得很清楚,14万4000人被盖印的最后阶段完结之前,天使不会释放四方的风毁灭撒但的制度。(启示录7:1-4)
13.在“大患难”的第一阶段,基督会怎样显示自己临在?
13 地上绝大多数人都察觉不到,基督从1914年起就“临在”。(彼得后书3:3,4)不久,他就会对撒但制度的不同元素执行耶和华的判决,显示自己临在。“不法的人”假基督教教士的毁灭,将会是基督“显示自己临在”的一个明证。(请读帖撒罗尼迦后书2:3,8)这确凿地表明,身为耶和华所委任的审判官,基督采取行动了。(请读提摩太后书4:1)大巴比伦中这个最可责的部分被毁灭,是所有错误、邪恶的宗教被铲除的前奏。耶和华会把意念放进政治领袖的心里,使他们消灭这个属灵的娼妓。(启示录17:15-18)这会是“大患难”的第一阶段。(马太福音24:21)
14.(甲)为什么大患难的第一阶段会缩短?(乙)“人子显现的凭证”对耶和华的子民有什么意义?
14 耶稣说,“为了蒙拣选的人”,也就是仍在地上的受膏基督徒,大患难的日子是会缩短的。(马太福音24:22)错误宗教在大患难中被铲除时,耶和华绝不会容许受膏基督徒和他们的同伴另外的绵羊也被消灭。耶稣又说,“那段日子的患难以后”,太阳、月亮、星辰必显出奇异的景象,“到时人子显现的凭证会在天上出现”。由于这缘故,地上所有民族都会“悲恸捶胸”。有希望到天上去的受膏基督徒,和有希望在地上享永生的人却不同,他们会“挺身昂首,因为[他们]快要得救了”。(马太福音24:29,30;路加福音21:25-28)
15.基督来到,就会怎样做?
15 在完全战胜仇敌之前,人子会来还有另一重意义。他预告:“人子在他的荣耀里同所有天使一起来到,就会坐在他荣耀的宝座上。所有国族都被聚集到他面前,他会把人彼此分开,就像牧人把绵羊山羊分开一样。他把绵羊放在右边,山羊放在左边。”(马太福音25:31-33)这指的是,基督会来施行审判,把“所有国族”分成两批:“绵羊”和“山羊”。绵羊积极支持基督的属灵弟兄(仍在地上的受膏基督徒),山羊却“不服从我们主耶稣的好消息”。(帖撒罗尼迦后书1:7,8)圣经称绵羊为“义人”,他们会在地上“永远得生命”,山羊却会“永远被剪除”。(马太福音25:34,40,41,45,46)
耶稣完全战胜仇敌
16.我们的领袖基督会怎样完全战胜仇敌?
16 跟基督一同作王作祭司的人全数都盖了印,绵羊也都分辨出来站在基督的右边等待拯救,基督就可以继续策马前驱,“完全战胜”仇敌了。(启示录5:9,10;6:2)基督会率领强大的天军,无疑也会率领复活了的弟兄,把撒但在地上的整个政治、军事和商业制度一举歼灭。(启示录2:26,27;19:11-21)基督毁灭撒但的邪恶制度后,就完全战胜了。接着,他会把撒但和其他邪灵囚在无底深渊里一千年。(启示录20:1-3)
17.在千年统治期间,基督会引领另外的绵羊到哪里去?我们应该决心怎样做?
17 使徒约翰提到,另外的绵羊中的“大群人”会渡过大患难,并预告“宝座当中的绵羊羔要牧养他们,领他们到生命水的泉源去”。(启示录7:9,17)在千年统治期间,基督会继续领导另外的绵羊,引领这些真正听从他声音的人得永生。(请读约翰福音10:16,26-28)无论是在现今还是在耶和华所应许的新世界,愿我们都一直忠心地跟随我们的君王兼领袖!
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