英明领导——哪里可以寻得？

圣经说：“任何房屋都有人建造，但建造万物的就是上帝。”（希伯来书3:4；启示录4:11）既然真神耶和华上帝创造了我们，他当然“深知我们的本质”。（诗篇103:14）他完全了解我们的局限和需要。由于他是一位满有爱心的上帝，他很愿意满足我们的各种需要。（诗篇145:16；约翰一书4:8）这当然也包括对英明领导的需要在内。

耶和华通过以赛亚先知宣告说：“我立了一人向万族作见证，使他成为万族的领袖和司令。”（以赛亚书55:4）因此，要化解今日世界的“领导危机”，我们就要晓得分辨谁是全能上帝任命的领袖，并且接受他的领导。那么，谁才是预言中所说的“领袖和司令”呢？他有什么资格可以成为领袖？他将带领我们走向哪里？我们怎样才可以在他领导下得益？

应许的领袖出现了

大约2500年前，天使加百列向但以理先知显现，告诉他：“你该知道，该洞悉，从颁布谕旨修复、重建耶路撒冷，直到称为‘弥赛亚’的领袖出现，将有七个七的时期，又有六十二个七的时期。耶路撒冷要复兴重建，有广场有城壕，但那是一段艰苦的时期。”—— 但以理书9:25。

显然，天使是在告诉但以理，耶和华所拣选的领袖会在什么时候来到。“称为‘弥赛亚’的领袖”要在69个七，即一段长达483年的时期结束时出现。这段时期从颁令重建耶路撒冷的那年，即公元前455年开始计算。a（尼希米记2:1-8）当这段时期结束时，有什么事发生呢？福音书的执笔者之一路加报道说：“凯撒提比略在位第十五年，本丢·彼拉多做犹地亚的总督，希律做加利利的分封侯［时维公元29年］，……撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝有话晓谕他。于是约翰走遍约旦河一带，传讲悔改的浸礼，劝人悔改，好叫罪得蒙宽恕。”当时“民众满怀期待”。（路加福音3:1-3,15）不过，尽管众人都去约翰那里受浸，他却不是上帝应许的领袖。

后来，在公元29年10月左右，拿撒勒人耶稣到约翰那里受浸。约翰为他作见证说：“当时我看见圣灵像鸽子从天而降，留在他身上。我从前并不认识他，可是那差我来用水施浸的对我说：‘你看见圣灵降下，留在谁身上，谁就是用圣灵施浸的了。’我看见了，又作了见证，指出这位就是上帝的儿子。”（约翰福音1:32-34）耶稣受浸以后，就成为受膏的领袖，即弥赛亚或基督。

不错，上帝应许的“万族的领袖和司令”就是耶稣基督。我们只要仔细留意他的领袖素质，就能立刻看出，他所具有的领导才能，远远超越今天人们对一位理想领袖的要求。

弥赛亚——人所共求的领袖

一个优秀出色的领袖，不但能够给人清晰的指引，也会关心和帮助他所管治的人，使他们有决心、有能力成功解决自己的问题。《21世纪的领导：与100位显要领袖对话》一书说：“这是做21世纪成功领袖的必备条件。”在这方面，耶稣做得十分出色，他装备人应付日常生活的各种情况。现在就让我们思考一下耶稣最著名的演讲——“登山宝训”。这个演讲载于马太福音5至7章，当中含有很多实用的劝告。

例如，请想想耶稣就解决人际纠纷所提出的劝告。他说：“所以，你把礼物带到坛来的时候，要是在那里想起有弟兄对你不满，就要把礼物留在坛前，先去跟弟兄讲和，回来才把礼物献上。”（马太福音5:23,24）按照摩西律法，人需要前往耶路撒冷的圣殿祭坛献上礼物。要不然，他所作的崇拜就不蒙上帝悦纳了。因此，采取主动跟别人讲和，显然最为重要，甚至重要过履行宗教义务。耶稣这个劝告无论在当时，还是在多个世纪后的今天，都同样很实用。

耶稣也帮助他的听众避开不道德行为的网罗。他告诫道：“你们听见有话说：‘不可通奸。’可是我告诉你们，凡注视妇女而动淫念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:27,28）这是多么适当的警告！我们应当弃绝通奸的念头，因为这样的念头就是导致犯通奸罪的根源。耶稣说过，淫乱和通奸乃是出自人的内心。（马太福音15:18,19）因此，我们应该明智地保护自己的心。——箴言4:23。

“登山宝训”中的优良劝告还包括爱仇敌，乐善好施，对物质和属灵的事怀有正确的看法等等。（马太福音5:43-47；6:1-4,19-21,24-34）耶稣甚至教他的听众祷告，好让他们知道怎样寻求上帝的帮助。（马太福音6:9-13）这位“称为‘弥赛亚’的领袖”就是这样始终如一地强化跟从他的人，装备他们应付各样日常所见的难题。

在“登山宝训”中，耶稣有六次以这样的话开始陈述他的教训：“你们听见有话……说”，或是“又有话说”；然后接着说：“我倒告诉你们”，从而提出另一个不同的观点。（马太福音5:21,22,27,28,31-34,38,39,43,44）看来耶稣的听众已经习惯按照法利赛派的口头传统去行事，但现在耶稣要教他们一种截然不同的行事方式，好让摩西律法的精神可以反映出来。这样，耶稣以一种易于为人接受的方式，教导人改变他们的态度。人接受他的教训，就会在道德行为和属灵观点上彻底改变。这的确是真正领袖的本色。

一本有关管理学的教科书指出，要这样改变人的观点态度绝不容易。该书评论道：“促使人去作改变的领袖本身，必须具备社会工作者的灵敏触觉，心理学家的深度观察能力，马拉松运动员的耐力，斗牛狗的顽强意志，隐士的独立品格，以及圣人的耐性。不过，即使具备所有这些品质，也并不保证一定成功。”

一篇题为“领导才能：性格特征是关键吗？”的文章这样说：“领导人希望下属怎样为人，自己就须以身作则。”一个英明的领袖无疑不会只做言传而忘却身教。耶稣基督立下正确的榜样。他不但告诉门徒要为人谦卑，还亲自洗他们的脚，让他们目睹谦卑的真正表现。（约翰福音13:5-15）他也不只是差派门徒去宣扬上帝王国的好消息，自己更身先士卒，全力投入这件工作。（马太福音4:18-25；路加福音8:1-3；9:1-6；10:1-24；约翰福音10:40-42）在服从领导方面，耶稣也立下榜样。他这样论及自己说：“儿子做什么事都不能自作主张，只有看到父亲所做的，儿子才能做。”——约翰福音5:19。

分析过耶稣所言所行之后，我们可以清楚看出，耶稣的确是个人所共求的英明领袖。事实上，用人为标准去衡量，他的领导才能无疑是卓越不凡，世罕其匹的。不仅如此，在经历死亡和复活之后，他已获得了不死的特性，从而可以永远活着。（彼得前书3:18；启示录1:13-18）世人的领袖当中，有谁具备这些资格而堪与耶稣媲美呢？

我们要怎样做？

“称为‘弥赛亚’的领袖”现在已是上帝王国的君王，他将为顺服的人类带来无穷的幸福。关于这件事，圣经应许道：“认识耶和华的知识必遍满大地，就像水弥漫海洋一样。”（以赛亚书11:9）“谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”（诗篇37:11）“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓。”（弥迦书4:4）“上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”——启示录21:3,4。

今天的世界正经历一场领导危机。另一方面，耶稣基督正带领谦和的人进入一个和平的新世界。在那里，顺服的人类都团结一致地敬拜真神耶和华上帝，并不断迈向完美的地步。因此，现在至关重要的是，我们要努力认识真神和他任命的领袖，吸收关于他们的知识，并且把这种知识实行出来。——约翰福音17:3。

称赞一个人的最好方法是效法他。既然这样，我们岂不应该效法有史以来最伟大的领袖——耶稣基督吗？那么，我们怎样效法他呢？服从耶稣的领导会对我们的生活有什么影响？这些以及其他问题将在接续的两篇文章中探讨。

［脚注］

［第4页的图片］

但以理预告上帝拣选的领袖快将来到

［第7页的图片］

耶稣的教训装备人应付生活的难题

［第7页的图片］

耶稣将带领顺服的人类进入一个和平的新世界

你真的以基督为领袖吗？

“你们也不要接受‘领袖’的尊称，因为你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”——马太福音23:10。

1．谁是真基督徒的唯一领袖？

那是尼散月十一日星期二。再过三天，耶稣基督就要被处死了。这是他最后一次上圣殿。当天，耶稣教导在场的民众和门徒一件重要的事，说：“你们不要接受‘老师’的尊称，因为只有一位是你们的‘老师’，你们全都是弟兄。你们也不要尊称地上的人为‘父’，因为只有一位是你们的‘父’，就是天父。你们也不要接受‘领袖’的尊称，因为你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”（马太福音23:8-10）显然，耶稣基督是真基督徒的唯一领袖。

2,3．我们听从耶和华的吩咐，追随他委任的领袖，能怎样改善我们的生活？

² 我们接受耶稣的领导，一生受益无穷！耶和华上帝通过以赛亚先知，预告这位领袖的来临说：“所有干渴的人啊，你们来喝水吧！没有银钱的人啊，你们来买东西吃吧！来买酒和奶喝，不用花钱，也不用代价。……你们当留心听我说话，就能享用美食，品尝肥美的食物而满心喜乐。……我立了一人向万族作见证，使他成为万族的领袖和司令。”——以赛亚书55:1-4。

³ 以赛亚用水、奶、酒一类的日常饮料来做比喻，说明我们听从耶和华的吩咐，追随他委任的领袖和司令，能怎样改善我们自己的生活。我们对真理和正义的渴求会得到满足，就像人在炎炎夏日喝一杯凉水那样，身心舒畅。正如婴儿须要吃奶才能增强体质，长得壮实，我们的属灵情况也一样。我们必须吸收神圣话语的“奶”，才能在属灵方面保持坚强，不断成长，不断巩固自己和上帝的关系。（彼得前书2:1-3）谁能否认在喜庆的场合喝点儿酒，能增添欢乐呢？我们崇拜真神，追随他所委任的领袖，也会“大大喜乐”。（申命记16:15）可见，不论男女老少，我们人人都表明自己真的以基督为领袖，的确至为重要。那么，我们在日常生活上怎样表明弥赛亚是我们的领袖呢？

年轻人要“不断增长”“智慧”

4．（甲）12岁的耶稣上耶路撒冷守逾越节的时候，发生了什么事？（乙）耶稣才12岁，对属灵的事已经有多深的认识？

⁴ 我们的领袖是年轻人的典范。虽然圣经很少提到耶稣的童年，我们却从其中的一件事得到不少启发。耶稣12岁那年，父母带他到耶路撒冷守每年一度的逾越节。在这个节期里，耶稣全神贯注地跟别人讨论圣经。约瑟和马利亚离去的时候，没有察觉耶稣还留在耶路撒冷。他们因找不着耶稣而担心不已。过了三天，他们发现耶稣还在圣殿里，“坐在老师中间，边听边问。凡听见的人，都对他的悟性和对答诧异不已”。请想想，耶稣才12岁，就懂得提出耐人寻味的属灵问题，而且他的对答很有智慧！耶稣这么长进，父母必然教导有方。——路加福音2:41-50。

5．年轻人可以怎样省察自己对家庭圣经研读的态度？

⁵ 也许你是个年轻人。如果你父母是上帝的忠仆，相信你们家里一定有固定的圣经研读安排。你对这个安排抱有什么态度？不妨扪心自问：“我全心全意地支持家庭圣经研读的安排吗？我有没有跟家人合作，避免打乱全家研读圣经的常规呢？”（腓立比书3:16）“研读期间，我有没有留心听？有没有踊跃评论？有没有在适当的时候，就研读的资料提出问题，讲一讲怎样把资料应用出来？在灵性成长期间，我有没有对‘固体食物’养成喜爱之心呢？”——希伯来书5:13,14。

6,7．天天阅读圣经对年轻人有多重要？

⁶ 安排时间天天阅读圣经也很重要。诗篇执笔者说：“不行恶人的计谋……这样的人多么有福！他喜爱耶和华的律法，昼夜低声细读律法书。”（诗篇1:1,2）摩西的继承人约书亚“日夜低声细读”上帝的律法书，因此能够明智行事，成功地完成上帝委派给他的任务。（约书亚记1:8）我们的领袖耶稣基督说：“经上记着说：‘人活着不可单靠食物，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。’”（马太福音4:4）物质的食物尚且要天天吸收，何况属灵的食物呢？

⁷ 莉荷a13岁那年，自觉有属灵的需要，于是开始天天阅读圣经。她今年16岁了，已经把圣经从头到尾读了一遍。现在看第二次，也差不多看了一半。她说方法很简单：“我坚持每天至少读一章圣经。”天天阅读圣经对莉荷有什么益处呢？她说：“今天，坏人坏事到处可见。不论在学校里还是别的地方，我每天都面对压力，信心常常受到考验。由于天天阅读圣经，我很快就能想起相关的圣经命令和原则，鼓励自己要抗拒压力。结果，我跟耶和华和耶稣的关系愈加亲密。”

8．耶稣惯常到会堂去做什么？年轻人可以怎样效法耶稣？

⁸ 耶稣惯常在会堂里听别人朗读圣经，自己也常常宣读上帝的话语。（路加福音4:16；使徒行传15:21）今天，在基督徒聚会里，我们不但听到别人朗读圣经，也跟别人一起学习上帝的话语。年轻人效法耶稣，经常参加聚会，必然获益良多！14岁的立德很欣赏这些聚会。他说：“基督徒的聚会对我很重要。这些聚会常常提醒我什么是善，什么是恶；什么事合乎道德，什么事违背道德；怎样做是效法基督，怎样做不是。我不用从惨痛的经验中吸取教训。”真的，“耶和华的提醒可靠，令缺乏经验的人有智慧”。（诗篇19:7）莉荷也坚持出席每周的五个聚会，并且花两三个小时预习聚会的内容。——以弗所书5:15,16。

9．年轻人可以怎样“不断增长”“智慧”？

⁹ 青春岁月是“认识独一的真神，并且认识［他］所差来的耶稣基督”的好时机。（约翰福音17:3）你所认识的年轻人，可能花大量时间看连环画、看电视、玩电视游戏或浏览互联网。既然我们有一位完美的领袖做榜样，又何必仿效这些年轻人呢？耶稣还是孩子的时候，很喜欢学习耶和华的知识。结果怎样？由于喜爱属灵的事，“耶稣的智慧……不断增长”。（路加福音2:52）你也可以像耶稣那样，使智慧不断增长。

“彼此顺服”

10．我们要怎样做才能使家庭和睦，生活美满？

¹⁰ 家既可以是称心如意的安乐窝，也可以是纷争迭起的战场。（箴言21:19；26:21）我们接受基督的领导，能使家庭和睦，生活美满。耶稣领导会众的方式，正是家人相处的模范。圣经说：“你们要存敬畏基督的心，彼此顺服。做妻子的，该顺服自己的丈夫，好像顺服主，因为丈夫是妻子的头，正如基督是会众的头；会众是身体，基督是这个身体的救主。……你们做丈夫的，要继续爱妻子，正如基督爱会众，为会众舍了自己。”（以弗所书5:21-25）使徒保罗写信给歌罗西会众说：“你们做儿女的，要凡事服从父母，因为这是主所喜悦的。”——歌罗西书3:18-20。

11．做丈夫的可以怎样表明他真的以基督为领袖？

¹¹ 要实践保罗的劝告，丈夫就要负起领导家人的责任，妻子就要忠贞地支持丈夫，儿女就要凡事服从父母。男子运用领导权必须有分寸，才能造福家人。做丈夫的要行事明智，就必须效法他的领袖基督耶稣，学习怎样领导家人。（哥林多前书11:3）尽管耶稣后来成为“会众的元首，统管一切”，他来到人间却“不是要受人服事，而是要服事人”。（以弗所书1:22；马太福音20:28）基督徒丈夫运用领导权，也不是为了一己私利，而是要造福妻子和儿女，为全家着想。（哥林多前书13:4,5）他努力效法领袖耶稣基督的敬虔品质，要像耶稣一样，性情温和，心里谦卑。（马太福音11:28-30）他不觉得认错是难事，做错了就会说“对不起”或“你是对的”。丈夫尽家主的本分，妻子自然乐于做他的“伴侣”和“相配的助手”，向他学习，跟他并肩工作。——玛拉基书2:14；创世记2:20。

12．妻子要了解什么事，才会乐于遵守领导权的原则？

¹² 做妻子的应该顺服自己的丈夫。可是，她一旦习染世俗精神，就可能渐渐藐视领导权的原则，对女子顺服男子的要求觉得反感。圣经绝没有说男子可以作威作福，只不过要求妻子顺服丈夫。（以弗所书5:24）圣经也要求做丈夫或父亲的对家庭负责。男子实践圣经的劝告，能使家人相处融洽，生活安宁。——腓立比书2:5。

13．儿女可以怎样效法耶稣顺服父母？

¹³ 做儿女的应该服从自己的父母。在这方面，耶稣是年轻人的典范。他12岁那年跟父母失散了三天。耶稣的父母在圣殿里找到他之后，他就“跟父母一起下拿撒勒去，仍旧顺服他们”。（路加福音2:51）儿女顺服父母，能促进家庭的和谐气氛。家里人人都顺从基督的领导，就能有美满幸福的家庭。

14,15．我们要有什么特质才能解决棘手的家庭问题？请举例说明。

¹⁴ 即使遇到棘手的家庭问题，只要效法耶稣，接受他的指引，就能克服困难。请看看以下的例子。35岁的杰礼跟丽娜结婚，丽娜跟前夫有个十来岁的女儿。他俩婚后遇到一个从没想过的难题。杰礼说：“我知道要好好领导家人，就必须把行之有效的家庭原则应用出来。可是，没过多久我就发现，运用这些原则的时候要更加明智，更加明辨事理人情。”丽娜的女儿恨杰礼，认为继父令妈妈疏远她。杰礼要明辨事理人情，才能看出继女所言所行原来都是这种情绪作怪。他怎样处理这个难题呢？杰礼说：“我和丽娜一致决定，管教的事暂时由丽娜负责，我就努力跟继女培养感情。这个方法很见效，最后产生了好结果。”

¹⁵ 面对棘手的家庭问题，我们要明辨事理，才能了解家人所言所行的真正原因。此外，我们运用上帝的原则要灵活明智，才能恰到好处。举例说，耶稣明辨事理，看出患血崩的妇人为什么要摸他的外衣。他体恤妇人的困难，明智地处理问题。（利未记15:25-27；马可福音5:30-34）我们的领袖充满智慧，明辨事理。（箴言8:12）我们效法他怎样处事待人，就会快乐。

“不断先追求王国”

16．我们的生活应该以什么为重心？耶稣怎样以身作则，让我们明白这点？

¹⁶ 耶稣清楚指出，接受他领导的人应该以什么为生活的重心。他说：“你们要不断先追求王国和［上帝］的正义。”（马太福音6:33）他以身作则，让我们知道怎样追求王国和上帝的正义。耶稣受浸之后四十天，一直禁食、沉思、祷告。四十天过后，耶稣遇到试探。魔鬼撒但引诱耶稣，说要把“世上的万国”交给他统治。想想看，耶稣要是接受魔鬼的建议，就能享尽荣华富贵！可是，基督一心一意遵行天父的旨意。他知道撒但世界的荣华富贵只是过眼云烟，于是马上拒绝撒但，说：“经上记着说：‘要崇拜耶和华你的上帝，单要敬奉他。’”不久以后，“耶稣开始传道说：‘你们要悔改，因为天上的王国近了’”。（马太福音4:2,8-10,17）基督把自己在世上余下的光阴都用来宣扬上帝的王国。

17．我们可以怎样表明自己把王国事务放在第一位？

¹⁷ 我们应该效法领袖基督，决不让撒但的世界引诱我们去追求高薪厚利，以世俗事业为人生主要目标。（马可福音1:17-21）如果我们让世务缠身，结果把王国事务放在第二位，那就愚不可及了！耶稣把传讲王国和教导人成为基督徒的工作委托给我们。（马太福音24:14；28:19,20）我们固然要照顾家庭，也要肩负其他责任，但如果我们用晚上和周末的时间去尽基督徒的本分传道教人，不是会感到喜乐吗？在2001工作年度，大约有七十八万人做先驱，全时向人传道，实在令人鼓舞！

18．我们要怎样做才会喜爱传道，乐在其中？

¹⁸ 按照福音书的记载，耶稣不但敢作敢为，还充满温情。他看见身边的群众缺乏属灵的照顾，就动了怜悯的心，热切地帮助他们。（马可福音6:31-34）我们本着爱心传道，衷心渴望帮助别人，就会乐在其中。可是，我们怎样才能有这种愿望呢？一个名叫杰生的青年说：“我十来岁的时候，不大喜欢传道。”他怎样爱上传道的呢？杰生说：“星期六早上，我们一家总是出去传道。这样做对我是好的。我越向人传道，就越看出这件工作能造福别人，就越喜爱传道工作。”我们也应该勤恳传道，经常向人作见证。

19．关于基督的领导权，我们应该有什么决心？

¹⁹ 接受基督的领导实在令人安舒，而且有很多益处。我们接受基督的领导，就会善用青春岁月去增长知识和智慧；我们接受基督的领导，就能享受和睦美满的家庭生活；我们接受基督的领导，就能享受到传道的乐趣，感到心满意足。我们务要下定决心，不论是日常生活，还是大小决定，都表明我们真的以基督为领袖。（歌罗西书3:23,24）耶稣基督还通过另一个安排来领导我们，那就是基督徒会众。下一篇文章会探讨，我们可以怎样从这个安排得益。

［脚注］

基督领导他的会众

“看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”——马太福音28:20。

1,2．（甲）复活了的耶稣吩咐门徒要教导人成为基督徒的时候，应许他们什么事？（乙）耶稣怎样积极领导早期的基督徒会众？

我们的领袖耶稣基督，在复活之后、返回天上之前，向门徒显现说：“天上地上的权柄全都赐给我了。所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”——马太福音23:10；28:18-20。

² 耶稣不仅委派门徒从事救生工作，教导人成为他的门徒，而且应许与他们同在。圣经的使徒行传记载了基督教的早期历史。这些记载清楚表明，基督运用所得的权柄去领导新成立的会众。他差遣应许的“帮助者”圣灵去强化门徒，指引他们的传道活动。（约翰福音16:7；使徒行传2:4,33；13:2-4；16:6-10）耶稣复活以后，也指挥天使去扶助他的门徒。（使徒行传5:19；8:26；10:3-8,22；12:7-11；27:23,24；彼得前书3:22）我们的领袖还安排合资格的男子组成中央长老团，通过他们指导会众。——使徒行传1:20,24-26；6:1-6；8:5,14-17。

3．这篇文章会探讨什么问题？

³ 今天我们处于“这个制度的末期”，耶稣基督仍然领导基督徒会众吗？在现代，他所用的方法是什么？我们可以怎样表明自己接受他的领导？

主人的忠信奴隶

4．（甲）谁组成“忠信睿智的奴隶”？（乙）主人把什么交给奴隶管理？

⁴ 耶稣预告他临在的征象时说：“到底谁是忠信睿智的奴隶，受主人委派管理仆役，在适当的时候给他们食物呢？他的主人来到，看见奴隶正这样做，奴隶就有福了！我实在告诉你们，主人会委派他管理一切财物。”（马太福音24:45-47）“主人”就是我们的领袖耶稣基督。他委派了“忠信睿智的奴隶”管理他在地上的一切事务。这个集体的奴隶就是地上的全体受膏基督徒。

5,6．（甲）在使徒约翰看见的异象里，“七个金灯台”和“七颗星”象征什么？（乙）耶稣右手拿着“七颗星”表示什么？

⁵ 圣经的启示录表明，耶稣基督直接指挥忠信睿智的奴隶。使徒约翰在异象里置身于“主的日子”，并且看见“七个金灯台。灯台当中有一位像人子的”，“右手拿着七颗星”。耶稣向约翰讲解异象的含意说：“你看见在我右手上的七颗星和七个金灯台是个神圣秘密：七颗星象征七群会众的使者，七个灯台象征七群会众。”——启示录1:1,10-20。

⁶ “主的日子”始于1914年，“七个金灯台”象征在这段日子中的所有真基督徒会众。“七颗星”又象征什么呢？在公元1世纪，“七颗星”象征所有从灵而生的受膏监督。a这些监督照料当时的会众。他们都在基督的右手里，意思就是受基督所控制和指挥。基督耶稣的确领导这个集体的奴隶阶级。可是，现在的受膏监督为数不多，基督又怎样领导全球九万三千多群耶和华见证人的会众呢？

7．（甲）耶稣怎样运用中央长老团领导世界各地的会众？（乙）为什么基督徒长老可说是圣灵委任的？

⁷ 今天的安排跟公元1世纪一样。在受膏的监督当中，有一小群胜任的男子组成中央长老团，作为全体忠信睿智的奴隶的代表。我们的领袖通过中央长老团在各地的会众委任男子做长老。只要他们符合资格，不管他们是不是受膏分子，都能获得委任。耶和华授权耶稣运用圣灵，让圣灵在委任长老的事上发挥关键作用。（使徒行传2:32,33）首先，所有监督必须符合圣经列出的各项要求，而圣经正是上帝用圣灵启示人写成的。（提摩太前书3:1-7；提多书1:5-9；彼得后书1:20,21）负责的弟兄在推荐和委任长老以前，也会先向上帝祷告，在圣灵引导之下作出决定。另外，受委任的弟兄也必须结出显而易见的圣灵果实。（加拉太书5:22,23）因此，不论长老是不是受膏分子，保罗以下的劝告对他们都适用：“圣灵委任了你们在羊群中做监督，你们就要留意自己和整个羊群，牧养上帝的会众，就是他用自己儿子的血买回来的。”（使徒行传20:28）这些受委任的男子听从中央长老团的指示，并且甘心乐意地牧养会众。今天，基督就是用这种方法积极领导会众，与我们同在。

8．基督怎样通过天使引领他的门徒？

⁸ 今天，耶稣也差天使去引领他的门徒。在小麦和毒麦的比喻里，收割的时候就是“这个制度的末期”。主人差谁去收割呢？基督说：“收割的人就是天使。”又说：“人子会差他的天使出去，把一切绊脚石和做不法的事的人，都从他的王国里收集出来。”（马太福音13:37-41）正如天使把腓力带到埃塞俄比亚宦官那里，今天也有证据充分表明，基督差天使带领真基督徒找到诚心正意的人。——使徒行传8:26,27；启示录14:6。

9．（甲）今天，基督用什么方法领导基督徒会众？（乙）我们要从基督的领导得益，就应该想想什么问题？

⁹ 今天，耶稣基督通过中央长老团、圣灵和天使领导他的门徒，知道这点确实让我们感到安心！有些崇拜耶和华的人，因遭受迫害或别的缘故，暂时跟中央长老团失去联系。即使这样，基督仍然通过圣灵和天使领导他们。要从耶稣的领导得益，唯一的方法就是接受他的领导。那么，我们可以怎样表明自己真的接受基督的领导呢？

“要服从……也要顺从”

10．我们可以怎样表明自己尊重会众里受委任的长老？

¹⁰ 我们的领袖把一些人赐给会众作为“恩赐”，“有的传福音，有的做牧人、做导师”。（以弗所书4:8,11,12）我们接不接受基督的领导，从我们怎样对待这些人就可以看得一清二楚。既然基督赐下这些合资格的男子，我们理应“显出感谢之心”。（歌罗西书3:15）他们也配受我们尊重。使徒保罗说：“善于督导的长老……配受加倍的尊重。”（提摩太前书5:17）我们可以怎样感谢会众的长老或监督，尊重他们呢？保罗回答说：“要服从那些领导你们的人，也要顺从他们。”（希伯来书13:17）我们的确应该服从长老或监督，顺从他们。

11．为什么我们履行受浸时所起的誓言，就要尊重会众的长老？

¹¹ 我们的领袖是完美的，他赐下的人却不是十全十美的，难免犯错。尽管这样，我们必须忠贞地支持基督的安排。其实，我们承认圣灵所委任的人在会众里持有正当的权柄，甘心乐意地顺从他们，就是履行献身受浸时所起的誓言。我们奉“圣灵的名”受浸，就是公开表明我们知道圣灵是什么，承认圣灵在耶和华的旨意中所发挥的作用。（马太福音28:19）这样的浸礼表示我们顺从圣灵的引导，决不阻碍圣灵在基督的门徒当中运行。既然圣灵在推荐和委任弟兄的时候发挥重大作用，如果我们不跟会众的长老合作，又怎能说自己信守献身的誓言呢？

12．犹大引述哪些不尊重权威的事例作为鉴戒？我们从中学到什么教训？

¹² 圣经记载了许多事例，让我们看出服从和顺从的价值。在公元1世纪的会众里，有些人妄自批评受委任的男子。门徒犹大提到这些人的时候，引用了三个事例作为鉴戒：“他们有祸了，因为他们走上了该隐的路，为了报酬踏上巴兰的歧途，又像可拉一样说出叛逆的话，自取灭亡！”（犹大书11）该隐不理会耶和华的仁爱劝告，一意孤行，结果蓄意杀人。（创世记4:4-8）巴兰虽然听见上帝再三警告他，却因为贪图钱财，仍旧设法咒诅上帝的子民。（民数记22:5-28,32-34；申命记23:5）可拉在以色列身居要职，但仍不知足。上帝的仆人摩西是地上最谦和的人，可拉却煽动以色列人反对摩西。（民数记12:3；16:1-3,32,33）该隐、巴兰、可拉都落得悲惨的下场。这些例子有力地教导我们，要尊重那些蒙耶和华授予职责的弟兄，也要听从他们的劝告。

13．以赛亚先知预告，顺从长老的人会得享什么福分？

¹³ 我们的领袖为了督导基督徒，在会众里做了妥善的安排。谁不想从中受益呢？以赛亚先知预告这样的安排会带来什么福分，说：“看哪！必有一王掌权，伸张正义；又有众领袖治国，主持公正。各领袖有如避风之所和避暴雨之处，像河流在干旱之地，又像大磐石的影子在久旱疲乏之地。”（以赛亚书32:1,2）每一位长老都像庇护所那样，让会众的成员感到安全。假如我们觉得很难顺从掌权的人，就该为这件事虔心祷告，尽力服从和顺从这些蒙上帝授权的弟兄。

长老怎样顺从基督的领导

14,15．领导会众的人怎样表明自己顺从基督的领导？

¹⁴ 每个基督徒都必须顺从基督的领导，长老更要这样做。监督或长老虽然蒙耶和华授权领导会众，但不是要“做主人管辖［同工］的信心”，也不会试图控制他们的生活。（哥林多后书1:24）长老应该谨记耶稣的话：“你们知道，列国的人有统治者辖制他们，也有大臣掌权管理他们。你们中间可不要这样。”（马太福音20:25-27）长老本着真诚，竭力为人服务，就能好好履行他们的职责。

¹⁵ 圣经劝勉基督徒：“要记住那些领导你们的人，就是素来向你们传讲上帝话语的人。你们要仔细留意他们处世做人的成果，效法他们的信心。”（希伯来书13:7）圣经要求我们效法长老，并非因为长老是会众的领袖。耶稣说：“你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”（马太福音23:10）我们要效法的是长老的信心，因为长老效法我们的真领袖基督。（哥林多前书11:1）以下我们谈谈长老怎样效法基督，像基督那样对待会众的其他成员。

16．尽管耶稣有无比的权力，他却怎样对待门徒？

¹⁶ 耶稣在各方面都胜过不完美的凡人，又蒙天父赐予无比的权力，却以谦逊的态度对待门徒。他没有炫耀知识，叫听众受不了。耶稣对门徒体贴入微，同情他们的处境，顾恤他们的需要。（马太福音15:32；26:40,41；马可福音6:31）他从没有对门徒要求过高，也从没有叫门徒承担一些他们担不起的事。（约翰福音16:12）耶稣“性情温和，心里谦卑”，难怪这么多人觉得跟耶稣相处很安舒。——马太福音11:28-30。

17．长老应该怎样效法基督，以谦逊的态度对待会众的其他成员？

¹⁷ 领袖基督尚且待人谦逊，何况领导会众的人呢？长老要提防滥用所领受的权力，避免“用浮夸的言词”去哗众取宠。（哥林多前书2:1,2）他们要怀着诚挚的态度，尽力以浅显易明的方式传讲圣经真理。此外，长老也力求通情达理，不会要求过高，顾恤别人的需要。（腓立比书4:5）他们知道各人有各人的难处，所以会本着爱心体谅弟兄。（彼得前书4:8）长老为人谦卑，性情温和，不是真的令人安舒吗？这是毋庸置疑的。

18．长老可以从耶稣对待小孩的态度学到什么？

¹⁸ 耶稣平易近人，连小孩都喜欢亲近他。请看看以下的事例。门徒训斥人们不该“把小孩带到耶稣那里”，耶稣却说：“让小孩到我这里来，不要制止他们。”他“用臂膀搂着孩子，按手祝福他们”。（马可福音10:13-16）耶稣待人亲切和蔼，别人都乐于亲近他。群众不用害怕耶稣，小孩在耶稣面前也显得自在。同样，长老平易近人，和蔼可亲，不论年纪大小的人跟他们相处都会感到自在。

19．我们要“有基督的思想”，就必须怎样做？怎样才能达到这个目标？

¹⁹ 长老效法基督耶稣到什么程度，得看他们对耶稣的认识有多深。保罗问：“谁知道耶和华的想法，好指教他呢？”他接着说：“可是我们确实有基督的思想。”（哥林多前书2:16）我们要有基督的思想，就必须认识他一贯的想法，全面认识他的品格，从而知道基督怎样处理不同的情况。试想想，我们应该对领袖基督有多么透彻的了解！要达到这个目标，我们须要仔细留意福音书的记载，深入了解耶稣的一生，让他的榜样经常在我们的脑海里浮现。长老不遗余力地学习基督的领导方式，会众自然乐于效法他们的信心。长老看见别人快快乐乐地跟随领袖的脚踪走，就会心满意足。

继续顺从基督的领导

20,21．我们既然期待应许的新世界来临，就应该决心怎样做？

²⁰ 我们人人都要继续顺从基督的领导，这样做至为重要。现行制度的末日快要来临，我们的处境跟公元前1473年摩押平原上的以色列人很相似。当时他们很快就要进入应许之地。上帝通过先知摩西宣告说：“你［约书亚］要带领这群人进耶和华向他们祖先发誓要赐给他们的地。”（申命记31:7,8）耶和华委任约书亚做以色列人的领袖。以色列人要进入应许之地，就必须顺从约书亚的领导。

²¹ 圣经对我们说：“你们的‘领袖’只有一位，就是基督。”只有基督才能带领我们进入上帝应许的新世界，有正义住在其中。（彼得后书3:13）所以，我们要下定决心，在生活的每一方面都顺从基督的领导。

［脚注］