然而，在过去50年间，人对自由的渴求大为激增。千百万的殖民地居民争取和获得政治独立，拥有殖民地的列强失去辖下数以百万计的臣民。人们发起种种社会、经济甚至宗教运动以求摆脱压迫和歧视——不论是真实的抑或假想的。从没有过这么多男子渴望摆脱雇主和政府的权威，这么多女子要摆脱丈夫和父亲的权威，这么多儿女要摆脱父母和老师的权威。虽然如此，解放运动却并非新事。它其实差不多有如人类本身一般历史悠久。世上最古老的历史书——圣经——对此有更多论述。载于创世记3:1-7的事件的大要是：

第一对男女被造之后不久，一个天使来到女人面前。他的行动显示他渴望脱离造物主的统治而独立。因此，不足为奇地，他声称女人和女人的丈夫需要争取自由。他辩称，上帝岂不把各种限制加诸他们身上吗？既然如此，他问道：他们何不吃下“园当中那棵树上的果子”呢？毕竟，‘那棵树的果子看来很可爱，’岂不是吗？的确不错！

脱离上帝吧——他怂恿第一对男女说，“你们的眼睛必定会张开，你们必定会成为好像上帝一样知道善恶。”多么令人向往！不错，这个天使使脱离上帝的“暴虐”统治看来有如生命一般宝贵。

第一对男女背叛了上帝。但获得了他们所渴求的“自由”之后，现在他们只好独力挣扎了。他们很快便发现自己的境况跟理想相距甚远。由于缺乏经验和知识有限，结果引起了种种难题。

由于这缘故，我们当中有许多人成了歧视或不公平的受害者。也由于这缘故，我们所有人都受到属人的不完美所缚束，我们会生病，在身体上和精神上受到反常的痛苦，也时常伤心流泪。或正如圣经所说，由于这缘故，“被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。”——罗马书8:22，《新译》。

这样，人首次试图争取自由，反倒为自己带来了奴役的枷锁。过去6000年来，人一直力求摆脱这次背叛的坏影响。但获得什么成就呢？

政治上的自由

人已尝试过各种各式的政府。暴虐不仁、行事不公或未能满足人民基本需要的政府被人舍弃或甚至推翻，然后以其他形式的政府取而代之，但结果同样令人怀疑。

新闻记者莫罗(Lance Morrow)论及政治革命说：“历史显示有太多乌托邦（理想主义）式的戏剧性改革。这种种改革到头来变成像它们所推翻的政制一般极权和残暴——只是以满怀希望的狂热取代了经验而已。”

以一个不完美的政府取代另一个并非为人带来真正自由的理想方法。因此，睿智的所罗门王在上帝的感示之下写道：“这人管辖那人，令人受害。”（传道书8:9）显然，“被造的万物［会继续］一同在痛苦呻吟，”直至一个完美的政府把众生从不完美的统治解放出来为止。

消除一切国家和种族歧视

圣经说上帝“从一本造出万族的人，”又说：“上帝是不偏待人；原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”种族或国家偏见是与这项真理直接冲突的。（使徒行传17:26；10:34,35）但渴求公平待遇的人时常大失所望，甚至在许多自称信奉基督教的国家里情形也一样。

例如，请想想黑种人。有些所谓基督徒声称皮肤黝黑是上帝咒诅迦南及其后代的结果，借此把他们置于奴仆的地位。在这方面他们完全错了。黑种人根本不是迦南的后代而是古实（也可能是弗）的后代。古实和弗两人都没有受到咒诅。——创世记9:24,25；10:6。

虽然如此，黑种人时常发现自己在社会和经济方面处于被人践踏的情况当中，他们甚至被自己的同胞践踏。他们渴望自由。但他们所发动的自由运动——不论是静坐示威抑或游行抗议——仅带来局部的成功而已。由于不能彻底改变人的心，他们无法铲除种族偏见、宗教无知和对邻人缺乏爱心等难题。

因此，“被造的万物［会继续］一同在痛苦呻吟，”直至基督所统治的上帝王国把种族歧视彻底铲除为止。

妇女解放

多个世纪以来，妇女一直受到虐待。她们时常被人视为次等人种。这并非造物主的过错。造物主绝没有把女子造成仅是被男子视为性对象。他也没有吩咐男子虐待女子。反之，男人的妻子是他的“助手”，目的是要“辅助”他，并与他合为“一体”。——创世记1:26-28；2:18-24，《新世》。

夏娃妄图脱离上帝的仁爱统治而独立。结果，她所得到的不是自由而是苛暴的压迫。有见及此，上帝预告说：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创世记3:16）对许多妇女来说，受不完美的男性所辖制是极不愉快的经验。她们发起若干妇女运动以图摆脱这种辖制。

妇女解放运动虽然促成了若干改善，但始终是失败的，因为它与上帝所应许的平衡的自由大相径庭。“被造的万物［会继续］一同在痛苦呻吟，”直至上帝的王国教导所有的男子爱“妻子如同爱自己的身子”，并且待‘年老的妇人好像待母亲；存着纯洁的心，待青年女子好像待姊妹’。——以弗所书5:28；提摩太前书5:2，《新译》。

既然基督徒承认政府持有相对的权威，他们不会参与各种试图推翻政府权威的解放运动。基督徒不能仅因为他们不同意政府的政策便宽容反政府的活动。他们也不能以拒绝纳税作为抗议政府某些政策的方法。