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  • 你像上帝那样珍视生命吗?
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    • 3,4.圣经在哪里首次透露血是神圣的?哪些圣经原则表明生命是神圣的?

      3 该隐谋杀亚伯后不久,耶和华首次透露生命和血息息相关,而且都是神圣的。上帝对该隐说:“听啊!你弟弟的血从地里向我呼喊。”(创世记4:10)在耶和华看来,亚伯的血代表亚伯的生命,而这生命已惨遭毒手。亚伯的血仿佛在向上帝喊冤,要求讨回公道。(希伯来书12:24)

      4 挪亚日子的洪水以后,上帝允许人类吃动物的肉,但不许吃血。上帝说:“唯独带生命的肉,就是带血的肉,你们不可吃。除此之外,凡杀害你们的,我都要向他追讨血债。”(创世记9:4,5)这道命令不但适用于挪亚的所有后代,直到我们的日子,而且重申了先前上帝对该隐说的话所含的意思——所有活物的生命都由血代表。这道法令也表明,生命之源耶和华会跟所有不尊重生命和血的人算账。(诗篇36:9)

      5,6.摩西律法怎样表明血是神圣而宝贵的?(另见附栏“尊重动物的生命”)

      5 摩西律法也把这两条基本真理反映出来。利未记17:10,11说:“不管[谁]吃了什么血,我都必向吃血的人变脸,把他从民众当中剪除,因为活物的生命就在血里。我规定血只能用在坛上,为你们的生命赎罪。血里有生命,所以能赎罪。”a(请看附栏“血能赎罪”)

      血能赎罪

      上帝的话语表明,血代表生命。在古代的以色列,假如一个人违反了耶和华的诫命,后来感到懊悔,他可以在上帝的祭坛上献祭牲,这样他就不致被定罪。(利未记4:27-31)不过,祭牲只能暂时为他赎罪。

      在圣经的原文里,“赎罪”含有“交换”或“遮盖”的意思,就像合适的瓶盖恰好能盖住瓶口一样。当然,任何动物都不能完全“遮盖”或抵偿人的罪。尽管这样,祭牲却是将来完美的赎罪祭物的影子。(希伯来书10:1,4)

      借着“耶稣基督只一次献上他的身体”,耶和华上帝为人类作了赎罪安排。(希伯来书10:10)基督的“宝血,好像无瑕疵、无污点的绵羊羔的血”,代表他作为完美的人所拥有的生命,跟亚当失去的生命完全对等。(彼得前书1:19)这样,上帝就以一种奇妙、仁爱的方式贯彻了公正的原则,并让我们有希望得到“永世的救赎”。(希伯来书9:11,12;约翰福音3:16;启示录7:14)

      6 被宰杀的动物的血如果不会用在坛上,就要倒在地上,借此以象征的方式把生命还给原本的拥有者耶和华。(申命记12:16;以西结书18:4)可是,以色列人却不用走极端,试图把肉食中的每一滴血除去。以色列人只要适当地宰杀动物和放血,就是对生命的赐予者表现了应有的尊重,因此可以怀着清白的良心吃那动物的肉。

      7.大卫怎样表明他尊重血的神圣?

      7 大卫是个“合[上帝]心意的人”,他明白上帝就血所定的律法的背后原则。(使徒行传13:22)有一次他很渴,他手下的三个人闯进敌人的军营,到池子那里打水,拿回来给他喝。大卫有什么反应呢?他说:“我要是喝了,不就是喝这些冒生命危险的人的血吗?”在大卫看来,这些水就像他手下那三个人的生命之血一样。由于这缘故,他虽然很渴,却“把水倒出来归给耶和华”。(撒母耳记下23:15-17)

  • 你像上帝那样珍视生命吗?
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    • a 关于上帝所说的“活物的生命就在血里”这句话,《科学美国人》期刊指出:“这句话尽管是比喻的说法,但在字面上也是正确的:每一种血细胞都是生命所必需的。”

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