生命——来自上帝的恩赐

每天二十四小时，心房把宝贵的血液抽运我们全身。我们熟睡时，肺部仍不断膨胀收缩。我们每吃一顿饭，食物会自动消化。这一切日复一日地发生，我们无需自觉地作出什么努力。这些轻易给人忽略的奥妙过程，正是我们称为生命的恩赐的一部分。在某种意义上，我们不妨称之为神奇的恩赐。

请考虑一下人的受孕和出生过程。正常说来，身体通常会排斥外来的组织，但子宫却例外地接纳一个受精卵。它非但没有把逐渐长大的胚胎看作外来组织而加以排斥，反而予以滋养、保护，直至它发育成为一个胎儿为止。既然子宫通常排斥外来组织，若没有这项关系重大的例外，人便无从诞生了。

即使如此，胎儿只有大约四个月大时，子宫内若没有新的发展，新生婴儿的寿命便会非常短促。这时，胎儿开始吮吸自己的拇指，锻炼自己的肌肉，以便日后能吮吸母亲的乳汁。这项发展不过是许多生死攸关的事情的一件而已，这些事在婴孩出生之前很久便已办妥了。

胎儿还在子宫里的时候，它的心壁上有个洞。婴孩诞生时，这个洞会自动闭合起来。除此之外，胎儿还在子宫内的时候，有一条大血管越过它的肺部。婴孩诞生时，这条血管会自动收缩。于是，血液便流进肺部，在婴孩开始呼吸时得以充氧。

这一切仅是开始而已。在人的一生中，一系列设计巧妙的系统（诸如呼吸、血液循环、神经和内分泌系统）会一一发挥功能，彼此协调，其效率之高实在令人咋舌——这一切只为使生命得以延续下去。无怪乎古代一位执笔者论及上帝说：“我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。”——诗篇139:14。

写出以上这段优美言词的人显然绝不相信生命是凭着盲目的机遇，以进化过程产生的。若一切均是碰巧而来，我们对于人该如何运用自己的一生，就不负有任何真正的义务和责任了。可是，生命的机能显然反映出精妙的设计，有设计就必然有设计者。圣经陈述这项律则说：“房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。”（希伯来书3:4）因此，“当晓得耶和华是上帝！我们是他造的，也是属他的。”这乃是至为重要的事。（诗篇100:3）不错，生命绝非仅是碰巧产生的美事。相反，它乃是上帝的恩赐。——诗篇36:9。

既然如此，我们对赐人生命的上帝负有什么责任呢？他期望我们如何运用自己的生命？下篇文章会讨论这些以及有关的问题。

赏识生命的宝贵恩赐

生命——多么宝贵的资产！没有这份资产，我们便什么事都不能够做。人一旦失去这份资产，就无法通过任何人为的方法使它失而复得。假如我们的生命受到威胁，我们会在合理范围内竭尽全力去保全生命。事实上，在患难的时刻，有些人甚至会祈求神灵的帮助！

这使我们想起一项圣经记载，论及一艘船在风浪大作的海面上遇险的经过。船几乎要破坏之际，“水手便惧怕，各人哀求自己的神。”后来，他们转向真神呼求：“耶和华啊，我们恳求你，不要……使我们死亡。”圣经的记载说：“他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。”——约拿书1:4-6,14；可参看使徒行传27:18,19。

为了保全自己的性命，水手甚至甘愿牺牲他们所珍视的财物。物质资财可以去而复来——但生命却无法再有。我们生来便懂得珍惜自己的生命，所以会尽量避开危险。我们会吃饭，穿衣，照顾身体的需要。我们患病时会求医。

可是，赐人生命的上帝要求我们不是仅顺应生来的自我保护本能而已。毕竟，生命是无价的恩赐，是来自宇宙至高者的。我们若衷心感激赐人生命的上帝，也赏识生命的恩赐，我们岂不应珍视生命吗？我们岂不应当也尊重别人的生命吗？

在耶和华赐给以色列人的律法中，有些法例是为了保护别人的生命和健康而设的；我们自不应对此感到出奇。（出埃及记21:29；申命记22:8）照样，今日基督徒也当关心安全的问题。举个例说，要是家里有孩童，你会粗心地把诸如珠子、别针或尖锐的物品放在孩童能触及的地方，以致孩子无意间玩弄或吞掉而造成严重伤害吗？危险的化学物品和药物是否安放在孩童拿不到的地方？如果有水溅到地上，你会迅速抹干以防止意外发生吗？你留意把有故障的电器立即修理好吗？你有定期检验自己的汽车吗？你是个小心翼翼的驾驶者吗？如果你真的体会生命的宝贵，这无疑会促使你在这些和类似的事上采取合理的预防措施。

但可悲的是，有些人却把自己的生命视作当然。例如，今日谁不晓得抽烟会损害健康？可是，仍有千百万人受这个恶习所奴役。这些人每吸入一口有毒的烟气，健康就进一步受损。其他的人则滥用麻醉剂，还有些人滥用酒精；这些都是对他们的健康有损的事。爱滋病是个杀手，目前尚未有治疗方法。许多染上这病的人若没有犯性不道德、滥用某种麻醉剂和接受输血，就不致患上这绝症了。对生命不表体会导致多么可悲的结果！——罗马书1:26,27；哥林多后书7:1。

改变是能够做得到的！

人若感激伟大的创造主耶和华，就有莫大理由要视生命为宝贵。生命乃是上帝的神圣恩赐。因此，感激上帝的人甘愿作出所需的改变，以表明他们将生命视为上帝的恩赐。请考虑加纳一位名叫夸库的教师的经验。夸库是个不顾后果的酒徒，自暴自弃，差点儿葬送了自己的一生。

夸库回忆说：“我试图强迫内子尊重我，结果我们往往为此争吵打架，尤以我喝醉了的时候为然。由于经常纵酒，我时常不名一文，因此往往无法维持家人的生活。不用说，这令内子大感苦恼。每逢我花光了钱（这是屡见不鲜的事），我就会不择手段去满足酗酒的恶习。有一次，我甚至把学生交来作公开试登记费之用的款项挪用了。我不独自己纵情狂饮，还请我的同伴喝酒。但不久算帐的日子便到了。要不是校长及时插手，我的差事就必然丢了。

我的生活实在一团糟。起初我觉得难堪，但不久便麻木了。后来我起了自杀的念头，觉得自己一事无成。只是，我依然无法戒除嗜酒的恶习。直至有一天，我在酒吧里惹上一场酒醉风波，给人刺伤了。这时我才痛苦地意识到，终有一天，嗜酒的恶习会把我的生命夺去。

耶和华见证人一向都不时上我们的家来，试图引起我们对圣经的兴趣。但我和内子总是躲开他们，因为我们觉得他们惹人讨厌。可是，后来有一次，我由于可怜他们，便决定听听他们究竟有什么话要说。研读圣经使我很快便意识到，人享有一个奇妙的前景，能够永远生活在上帝的新制度里。通过耶和华见证人的帮助，我进一步研究圣经。我越深入研究圣经，便越感激赐人生命的耶和华，也越赏识生命的恩赐，同时也更体会到圣经的劝告的确切合实际。这进一步激励我要洁净自己的生活。这样行殊不容易，因为我要不断抗拒酒精饮品和旧友的引诱。不过，听祷告的主耶和华却鉴察到我的决心，遂应允我的祷告。a

内子虽然不是个耶和华见证人，却因目睹我在生活上作出重大改变，以及我们的婚姻关系大为改善，所以现今对我和我的宗教都十分尊重。我们的邻居再也无需因我与内子打架而出面调停了。我很珍惜现在享有的内心安宁。毫无疑问，惟独感激赐人生命的上帝耶和华，怀有他的观点，视生命为宝贵，遵照他的吩咐而生活，才是最佳的生活方式。”

上帝向人提出永生希望

像夸库一样，成千上万的人曾获得耶和华见证人的帮助，毅然“穿上新品格，这品格是按着上帝的旨意，在真正的公义和忠贞里创造的”。（以弗所书4:24，《新世》）这些人不仅赏识他们目前享有的生命，同时也珍视在地上乐园里享永生的希望。圣经应许说，在上帝所创建的乐园里，地上的居民不会再经历饥火中烧之苦，因为“万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席。”——以赛亚书25:6。

生命固然是奇妙的恩赐，只是，目前的生命却十分短促的。人人都必须面对死亡。对人来说，死亡是个多么沉重的打击！眼见自己亲爱的人退出活人的圈子，下到坟墓的寂静中，的确是令人悲痛的事。但在基督统治的上帝王国治下，耶和华的这个应许必然实现：“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”——启示录21:4。

届时，人会以奇妙的方式享受生命的恩赐。渡过地上最后一场灾难的生还者会有机会享有丰富的生命。然后，耶和华上帝更会通过复活的安排，使人再次活过来，从而把无价的生命恩赐赐给在死亡中睡了的人。（约翰福音5:24,28,29）这意味到死去的亲人和古代许多敬畏上帝的人都会复生！

这一切只是异想天开吗？绝不然，“因为在上帝没有一件事是不可能的。”——路加福音1:37，《新译》；可参看约伯记42:2。

除此之外，耶和华亲自向人类提出保证，这一切事必然会实现。怎样提出保证？借着牺牲他最疼爱的儿子耶稣基督，作为赎价，把我们从罪与死的奴役中救赎出来。罗马书8:32向我们提出保证说：“［耶和华］上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”圣经告诉我们，这件事会包括把人类道德败坏的情况清除，同时把一切形式的不平、罪行和暴力消灭。（以赛亚书11:9）生命不会再被人视如草芥。

即使在现今不完美的情况下，生命也可以充满乐趣。谁不喜欢食物的逗人香味？夏日的微风吹拂？谁不爱看雄伟的山脉，绚烂的日落，平静的溪流，五彩缤纷、令人目不暇给的花朵？谁不爱听清歌妙韵、燕语莺声？请停下来想想，永远享有这些东西会是什么滋味？

既然如此，人若仅为了享受一种没有意义、自我放纵的生活所提供的短暂欢愉，就甘愿放弃永远生活的宝贵特权，这样行合乎情理吗？（可参看希伯来书11:25。）圣经很明智地劝勉我们：“从今以后就……不从人的情欲，只从上帝的旨意在世度余下的光阴。”（彼得前书4:2）我们衷诚鼓励你——不错，促请你——这样行，方法是研读上帝的话语圣经，并把所学得的知识实行出来。（约翰福音13:17）这样，你便能够与耶和华上帝建立良好的关系。这位仁爱良善、富于怜悯的上帝能够把永生赐给你！

［脚注］

［第5页的图片］

你的生活方式反映出你赏识生命的恩赐吗？

［第7页的图片］

上帝的新世界会容许我们永远享受生活的种种乐趣！