“其中最大的是爱”

“如今常存的，有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”——哥林多前书13:13。

1．一位人类学家对爱有什么评论？

有一次，一位世界第一流的人类学家说：“在人类历史上我们首次明白到，全人类最重要的基本心理需要就是对爱的需要。爱位于人类一切需要的中心，就如太阳位于太阳系的中心，四围有行星环绕轨道运行一样。……无人爱护的孩子在生物化学、生理、心理方面都和受人所爱的孩子截然不同。前者甚至在发育方面也和后者有所分别。如今我们所知的是，人类生来要过的生活和爱有密切不可分的关系。当然，这并不是新念头。这只是证实了登山宝训而已。”

2．（甲）使徒保罗怎样表明爱的重要？（乙）现在有什么问题值得深思？

² 不错，正如这位学识渊博的世俗人士承认，爱对人类的幸福是极为重要的；但这件事并非一个新念头，只不过现在才受世上有学识的人所赏识而已。19个世纪之前，这项真理已在上帝的话语里出现。由于这缘故，使徒保罗能够写道：“如今常存的，有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13:13）你知道爱为什么比信心和希望更伟大吗？为什么我们可以说爱是上帝的属性和圣灵果子中最伟大的一种呢？

四种爱

3．关于罗曼蒂克的爱，圣经里有什么例子？

³ 人类有能力表现爱乃是上帝满有智慧、仁爱地关心人类的表现。值得注意的是，古希腊语有四个字词都是“爱”的意思。其中一个是伊洛斯 (e΄ros )，所指的是关乎性吸引的罗曼蒂克的爱。基督教希腊文圣经的执笔者没有用过伊洛斯 的例子，虽然《七十人译本》在箴言7:18和30:16用过这个语词的形式，而且在希伯来文圣经里也有其他提及罗曼蒂克爱情的例子。例如我们读到以撒“爱”利百加。（创世记24:67）这种爱的一个确实值得注意的例子见于雅各。雅各显然一见到美丽的拉结就立即爱上她。事实上，“雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”（创世记29:9-11,17,20）雅歌也提及牧羊人和处女之间的罗曼蒂克爱情。但我们必须极力强调，这种可能带来很大满足、喜乐的爱应该仅在符合上帝正义标准的情况之下表现出来。圣经告诉我们，人只可以“常常恋慕”自己的合法妻子的爱。——箴言5:15-20。

4．我们可以怎样运用圣经里的例子去说明家庭之爱？

⁴ 其次是强烈的家庭之爱，也就是基于血缘关系的亲情。希腊文用斯多给 (stor·ge΄)描述这种爱。因此有话说：“血浓于水。”马利亚和马大对她们兄弟拉撒路的爱就是一个好例子。从她们为了拉撒路突然去世而大大哀哭，就可看出拉撒路对她们多么重要。耶稣使她们亲爱的拉撒路复活时，她们多么喜乐！（约翰福音11:1-44）母亲爱孩子便是这种爱的另一个例子。（可参阅帖撒罗尼迦前书2:7。）所以，耶和华说他的爱比母亲对孩子的爱更伟大，借此强调他多么疼爱锡安。——以赛亚书49:15。

5．缺乏亲情怎样在现今昭然可见？

⁵ 我们正生活在“末后的日子”。在这“难以应付的危机时代”中，一个特色就是缺乏“亲情”。（提摩太后书3:1,3，《新世》）由于缺乏家庭之爱，有些青年离家出走，有些成年的儿女忽视年老的父母。（参阅箴言23:22。）缺乏亲情一事也可从虐待儿童的事件可见一斑——有些父母毒打儿女，以至儿女要住院治疗。缺乏父母之爱也十分明显，因为有许多父母没有管教儿女。纵容儿女恣意妄行绝不是爱心的证据，其实只是走抵抗力最小的路线而已。真正爱儿女的父亲会在有需要时施行管教。——箴言13:24；希伯来书12:5-11。

6．试从圣经举出友情的例子。

⁶ 另一个希腊字词是腓利亚 (phiɐ·li΄a )，所指的是朋友之间的感情（不带有性的意味），就像两个成熟男子或女子之间的感情。大卫和约拿单向对方所怀的爱就是一个好例子。约拿单战死沙场的时候，大卫为他哀哭，说：“我的哥哥约拿单哪，我为你悲痛；你非常令我喜悦；你爱我的情很奇妙，胜过妇女的爱情。”（撒母耳记下1:26，《吕译》）我们也知道基督特别钟爱使徒约翰。因此，人人都知道约翰就是“耶稣所爱的那个门徒”。——约翰福音20:2。

7．阿格配 具有什么性质？这种爱怎样表现出来？

⁷ 那末，保罗在哥林多前书13:13提及信、望、爱，并且说“其中最大的是爱”时，所用的是哪个希腊语词呢？他在这里所用的是阿格配 (a·ga΄pe )，也就是使徒约翰说以下一句话时所用的同一个希腊字词：“上帝就是爱。”（约翰一书4:8,16）这是一种受原则所引导或支配的爱。这种爱可能包括，也可能不包括，感情和钟爱。阿格配 是一种与行善有关的不自私感情或感受。这种向别人行善的爱与接受者的功劳或施与者所得的裨益均无关。这种爱促使上帝赐下他最心爱的独生子耶稣基督，“叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”。（约翰福音3:16）正如保罗提醒我们：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:7,8）不错，阿格配 会向别人行善，不论他们的生活地位如何，也不论表现这种爱心要付出多大代价。

为什么比信心和希望更伟大？

8．为什么阿格配 比信更伟大？

⁸ 为什么保罗说这种爱（阿格配）比信更伟大呢？他在哥林多前书13:2写道：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（参阅马太福音17:20。）不错，即使我们努力获得知识，努力在信心上长进，但如果我们这样做只是为了自私的目的，我们就不会得到任何来自上帝的益处。照样，耶稣表明有些人会‘奉他的名传道，奉他的名赶鬼，奉他的名行许多异能’，却不会得到他的嘉许。——马太福音7:22,23。

9．为什么爱比希望更伟大？

⁹ 为什么阿格配 形式的爱也比希望更伟大呢？因为希望可能是以自我为中心的。一个人的希望可能与自己的利益有关，但爱却“不求自己的益处”。（哥林多前书13:4,5）此外，希望——例如活着渡过“大灾难”进入新世界里的希望——会在希望得到实现的时候终止。（马太福音24:21）正如保罗说：“我们得了救是因着盼望，只是所盼望的若已得看见，便不是盼望了；因为人所看见的、他何必还盼望呢？但我们若盼望所未看见的，就必坚忍切候着。”（罗马书8:24,25，《吕译》）但爱本身却凡事忍耐，永不止息。（哥林多前书13:7,8）因此，不自私的爱（阿格配）比信心或希望更伟大。

比智慧、公正、力量更加伟大？

10．为什么我们可以说，爱在上帝的四种主要属性里是最伟大的一种？

¹⁰ 且让我们想想耶和华上帝的四种基本属性：智慧、公正、力量和爱。我们也能够说爱是其中最大的吗？的确能够。为什么呢？因为爱是上帝行事背后的推动力。由于这缘故，使徒约翰写道：“上帝就是爱。”不错，耶和华是爱的化身。（约翰一书4:8,16）圣经没有在任何地方说上帝是智慧、公正或力量。相反，我们读到耶和华具有这些特质。（约伯记12:13；诗篇147:5；但以理书4:37）他的这四种属性是完全平衡的。在爱心推动之下，耶和华运用其他三种属性去成就他的旨意，或在成就他的旨意时顾及到其他三种属性。

11．什么推使耶和华创造宇宙，以及灵界和人间的受造物？

¹¹ 因此，什么推使耶和华创造宇宙以及灵界和人间的聪慧受造物呢？是智慧或力量吗？不然，因为上帝只是运用他的智慧和力量创造万物而已。例如，我们读到：“耶和华以智慧立地。”（箴言3:19）此外，公正的属性也没有要求上帝创造具有自由意志的生物。上帝的爱推动他与其他生物分享聪慧存在的喜乐。由于亚当的过犯，公正将人类定了罪；但爱却找出除罪的方法。（约翰福音3:16）不错，爱推使耶和华定意让服从的人类在将临的地上乐园里生活。——路加福音23:43。

12．我们对上帝的力量、公正和爱应该有什么反应？

¹² 由于上帝的全能，我们不敢惹起他的嫉妒。保罗问道：“我可惹主的愤恨［“嫉妒”，《新世》］吗？我们比他还有能力吗？”（哥林多前书10:22）耶和华是“一位嫉妒的上帝”。当然，这里所指的不是在坏的意义上的嫉妒，而是指他‘要求专一的效忠’。（出埃及记20:5，《英王詹姆斯译本》及《新世界译本》）身为基督徒，我们对上帝深不可测的智慧懔然生畏。（罗马书11:33-35）我们深深尊重他的公正，因此应该远避蓄意犯罪的行径。（希伯来书10:26-31）但在上帝的四种基本属性之中，爱无疑是最伟大的。促使我们亲近上帝，渴望取悦他，崇拜他，有分使他圣名成圣的，就是耶和华那种不自私的爱。——箴言27:11。

最伟大的圣灵果子

13．爱在上帝的圣灵果子中居于什么地位？

¹³ 加拉太书5:22,23（《新世》）提及上帝圣灵的九种果子。爱在其中居于什么地位呢？这些圣灵果子是“爱、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”。保罗有充分理由把爱列在首位。爱比接着提及的特质——喜乐——更加伟大吗？不错，因为没有爱，人就不能恒久喜乐。事实上，世界由于自私，由于缺乏爱的缘故，以致毫无喜乐可言。但耶和华见证人彼此相爱，而且爱他们的天父。因此我们应当期望他们是喜乐的人。事实上，预言透露他们会“由于心中的美善情况而喜乐地欢呼”。——以赛亚书65:14，《新世》。

14．为什么我们可以说爱比和平这种圣灵果子更伟大？

¹⁴ 爱也比圣灵的和平果子更伟大。由于缺乏爱，世界充满冲突纷争，耶和华的子民却得以在世界各地和平共处。在他们的例子上，诗篇执笔者的话的确十分真实：“耶和华必赐平安［“和平”，《新世》］的福给他的百姓。”（诗篇29:11）他们享有这种和平是因为他们具有标明真正基督徒的标志——爱。（约翰福音13:35）惟独是爱才能够克服在种族、国家或文化方面一切使人分裂的因素。爱是“完美的团结之链”。——歌罗西书3:14，《新世》。

15．将爱跟恒忍这种圣灵果子比较，我们可以怎样看出爱的至高地位？

¹⁵ 与恒忍（耐心容忍冒犯或挑衅）比较，爱的至高地位也同样清晰可见。恒忍意味到耐心和不轻易动怒。什么使人不耐烦而敏于动怒呢？岂不是缺乏爱心吗？可是，我们的天父是恒忍而“不轻易发怒”的。（出埃及记34:6；路加福音18:7）为什么呢？因为他爱我们，“不想任何人被毁灭”。——彼得后书3:9，《新世》。

16．爱跟仁慈、良善、温和、自制比较起来又如何？

¹⁶ 我们已经看过为什么爱比信更加伟大，而我们所提出的理由也适用于剩下来的圣灵果子——仁慈、良善、温和、自制。这一切都是必需的特质，但正如保罗在哥林多前书13:3指出，如果没有爱，这一切都不会对我们有任何益处。在这节经文里，保罗写道：“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”另一方面，引发仁慈、良善、信心、温和、自制等种种特质的就是爱。因此，保罗接着说爱是仁慈的，而且爱“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”。不错，‘爱是永不止息的。’（哥林多前书13:4,7,8）我们可以说圣灵的其他果子是第一种果子——爱——的各项表现或不同方面。的确，由此可见在九种圣灵果子之中，爱实在是最伟大的一种。

17．圣经里有什么话支持爱是最伟大的圣灵果子这个结论？

¹⁷ 以下保罗的话也支持爱是上帝最伟大的圣灵果子的结论：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。……［律法］都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13:8-10）至为适当地，门徒雅各说爱人如己这条律法是“至尊的律法”。——雅各书2:8。

18．有什么进一步的证据表明爱是最伟大的特质？

¹⁸ 还有更多证据表示爱是最伟大的特质吗？不错，的确有。请想想一个文士询问耶稣的时候有什么事发生。他问道：“诫命中哪是第一要紧的呢？”他也许期望耶稣引用十诫中的一条。但耶稣却引用申命记6:4,5，说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主［耶和华］——我们上帝是独一的主［耶和华］。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主［耶和华］——你的上帝。’”然后耶稣补充道：“其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”——马可福音12:28-31。

19．阿格配 有些什么杰出的果子？

¹⁹ 不错，保罗提及信、望和爱三者，然后说：“其中最大的是爱。”他绝没有言过其实。表现爱使我们与天父以及别人有良好关系，这些人包括会众的成员和我们自己的家人。爱对我们有造就的作用。下一篇文章会表明真爱会带来多大的酬报。

真爱富于酬报

“上帝并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心。”——希伯来书6:10。

1,2．为什么真爱对我们自己也富于酬报？

不自私的爱是我们所能表达的最伟大、最崇高、最宝贵的特质。这种爱（希腊文a·ga΄pe, 阿格配 ）不断要我们付出很多东西。但由于我们是由公正而有爱心的上帝所创造的，我们发觉不自私的爱实在酬报丰富。为什么是这样的呢？

² 真爱富于酬报的一个原因牵涉到身心方面的原则，牵涉到思想感情对我们身体的影响。一位权威强调道：“‘爱人如己’是古今最有智慧的医疗忠告之一。”不错，“慈爱的人正以富于酬报的方式对待自己的魂。”（箴言11:17，《新世》）以下的话也含有类似的意思：“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”——箴言11:25；可参阅路加福音6:38。

3．上帝采取什么行动使真爱富于酬报？

³ 爱之所以富于酬报也由于上帝酬报不自私的人。我们读到：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴言19:17）耶和华见证人宣讲上帝王国的好消息，从而行事与以上的话一致。他们知道‘上帝并非不公义，竟忘记他们所做的工和他们为他名所显的爱心’。——希伯来书6:10。

最优良的榜样

4．在表明真爱富于酬报方面，谁立下最优良的榜样？他怎样立下榜样？

⁴ 在证明真爱富于酬报方面，谁立下最优良的榜样呢？立下最优良榜样的便是上帝自己！他“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”。（约翰福音3:16）赐下爱子叫一切接受赎价祭物的人得享永生无疑要耶和华付出极大的代价。这清楚表明他既有爱心，也有怜悯之心。圣经说：‘以色列人在埃及一切苦难中的时候，他也同受苦难。’这件事实进一步证明上帝的爱心。（以赛亚书63:9）耶和华看见他儿子在苦刑柱上受苦，听见他喊道：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”当时耶和华必然更痛苦得多！——马太福音27:46。

5．上帝深爱世人，以至赐下自己的儿子作为祭物，借此使什么事得以发生？

⁵ 耶和华发觉自己所表现的真爱富于酬报吗？确是这样。耶稣不顾撒但对他所作的一切攻击，始终保持忠心。因此，上帝能够多么有力地反驳撒但的诬告！（箴言27:11）上帝的王国会除去耶和华的圣名所受的一切非难，使乐园在地上恢复，并且赐永生给千千万万的人。其实，这一切事得以成就乃是由于上帝深爱人类，以至赐下他最心爱的儿子作为赎价之故。

耶稣的优良榜样

6．爱推使耶稣怎样行？

⁶ 证明真爱富于酬报的另一个优良榜样是上帝的儿子耶稣基督。他深爱他的天父，而这种爱推动耶稣不惜任何代价都要遵行耶和华的旨意。（约翰福音14:31；腓立比书2:5-8）虽然有时耶稣要“大声哀哭，流泪”恳求天父，他仍然不断表明自己对上帝的爱。——希伯来书5:7。

7．耶稣怎样发觉真爱富于酬报？

⁷ 耶稣这种自我牺牲的爱有为他带来丰富酬报吗？的确有！耶稣在三年半的服事职务中行了许多善事，请想想他从中得到多大喜乐。他在灵性和身体方面对人有多大帮助！最重要的是，借着表明完美的人能够不顾撒但的一切攻击对上帝完全保持忠诚，耶稣证明撒但是个说谎者而为此心满意足。此外，身为上帝的忠仆，耶稣复活享有不死的属天生命而得到极大酬报。（罗马书6:9；腓立比书2:9-11；提摩太前书6:15,16；希伯来书1:3,4）在哈米吉多顿，在千年统治期间、乐园于地上恢复、亿万死者得以复生的时候，有多么奇妙的特权摆在耶稣面前！（路加福音23:43）他无疑发觉真爱带来丰富的酬报。

保罗的榜样

8．由于对上帝和同胞怀有真爱，保罗有什么经历？

⁸ 有一次，使徒彼得问耶稣说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣回答说：“凡为我名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（马太福音19:27-29）关于这件事，我们有一个杰出的例子——使徒保罗。正如路加特别在使徒行传里透露，使徒保罗享有许多福分。对上帝和同胞的真爱促使保罗放弃自己的事业，不做尊荣的法利赛人。请也想想，保罗曾屡次忍受殴打、几乎送命、饱历危险、备尝穷乏——全都因为他对上帝和神圣服务怀有真爱的缘故。——哥林多后书11:23-27。

9．保罗怎样因表现真爱而得到酬报？

⁹ 保罗在表现真爱方面立下这么优良的榜样，耶和华有为此而酬报他吗？试想想保罗的服事职务得到多么丰富的成果。他得以建立一群又一群的基督徒会众。上帝也使他有能力施行多大的奇迹！（使徒行传19:11,12）保罗也有特权得见超自然的异象，并且写了基督教希腊文圣经中的14封书信。更可贵的是，他获致在天上享有不死生命的奖赏。（哥林多前书15:53,54；哥林多后书12:1-7；提摩太后书4:7,8）保罗的确发觉上帝大大酬报真爱。

真爱在我们的日子仍然富于酬报

10．我们若要成为耶稣的门徒，并对耶和华表现真爱，就可能要付出什么代价？

¹⁰ 今天，耶和华见证人也同样发觉真爱富于酬报。我们若要对耶和华表达真爱，采取立场支持他，成为耶稣的门徒而紧守忠诚，就甚至可能要付出生命作为代价。（参阅启示录2:10。）为了这缘故，耶稣说我们应该计算代价。但我们这样做不是要决定做耶稣的门徒是否富于酬报。相反，我们这样做是要使自己作好准备，付出做门徒所需付出的任何代价。——路加福音14:28。

11．为什么有些人不愿献身给上帝？

¹¹ 今天有许多人（无疑有千百万人）相信耶和华见证人根据上帝的话语向他们宣讲的信息。但他们退缩不愿献身给上帝而受浸。他们畏缩不前可能是因为他们对上帝缺乏真爱，不像别人一样吗？许多人由于想继续取悦不信的配偶，于是没有采取步骤献身受浸。其他人由于怀有错误的态度而不愿亲近上帝。他们的态度就像一个商人曾告诉见证人一般：“我喜欢罪。”显然这样的人并不感激上帝和基督为他们所做的一切事。

12．本刊所说的什么话强调促使我们怀着真爱亲近上帝的知识是富于酬报的？

¹² 如果我们真的感激耶和华上帝和耶稣基督为我们所做的一切事，我们就会将这种感激表明出来，甘愿付出事奉天父以及做耶稣门徒的任何代价。由于对上帝怀有真爱，来自生活各阶层的男女——包括成功的商人、运动界名人等——纷纷放弃自私自利的职业，转而致力于基督徒的服事职务，正如保罗所为一般。他们不愿为了任何东西放弃认识和事奉上帝的酬报。论到这方面，《守望台》（英文版）曾说：“有时我们问道：有多少弟兄愿意为了一千元而放弃他们对真理的认识呢？我们见不到有一只手举起来！谁会为了一万元而这样做呢？也没有！谁愿为了一百万元而这样做？谁愿为了全世界 而出卖他对上帝和上帝计划的认识？没有人会这样做！我们可以说：亲爱的朋友，你们绝不是一群贪得无厌的人。如果你觉得非常富足，不肯为任何东西出卖你对上帝的认识，你就会感觉像我们一样富足了。”（1914年12月15日刊第377页）不错，对上帝和他旨意的确切认识使我们凭着的确富于酬报的真爱亲近他。

13．我们应该对个人研读怀有什么看法？

¹³ 如果我们爱上帝，我们就会力求认识和遵行他的旨意。（约翰一书5:3）我们会重视个人研读、祷告、出席基督徒聚会。这一切都需要我们作出自我牺牲，因为这些活动是需要花费时间、精力以及其他资源的。我们也许必须在观看电视节目和个人研读圣经之间作出选择。但如果我们认真研读，并且拨出足够的时间去如此行，我们就会在灵性上强壮得多，在向人作见证方面有效得多，并且在基督徒会众中得益更多！——诗篇1:1-3。

14．祷告以及与耶和华关系良好有多重要？

¹⁴ 我们有‘恒切祷告’，经常对天父说话吗？（罗马书12:12）抑或我们常常都太忙碌，以致未能充分享受这项宝贵特权呢？在强化我们与耶和华上帝的关系方面，“不住地祷告”是个不可或缺的方法。（帖撒罗尼迦前书5:17）与耶和华的良好关系比任何事情更能帮助我们面对诱惑。波提乏的妻子诱惑约瑟的时候，什么使约瑟有能力抗拒她呢？为什么虽然米底亚人和波斯人的法律明令禁止但以理向耶和华祈求，他却仍没有停止祷告？（创世记39:7-16；但以理书6:4-11）与上帝的良好关系帮助这些人得胜。这种关系也会帮助我们得胜！

15．我们应该对基督徒的聚会怀有什么看法？为什么？

¹⁵ 既然如此，我们对于出席每周的五个聚会有多认真？我们会让疲倦、轻微的身体不适，或者一点儿坏天气阻止我们履行义务，放弃与信徒同工聚集起来吗？（希伯来书10:24,25）一位高薪的美国机械师发觉自己的职业屡次妨碍他出席基督徒的聚会。因此他毅然转换职业，宁愿在经济上遭受损失，也要经常出席会众的所有聚会。聚会使我们能够互相鼓励，彼此强化信心。（罗马书1:11,12）在这一切事上，我们岂不是发觉“多种的多收”吗？（哥林多后书9:6）不错，以这些方式表现真爱的确富于酬报。

真爱与服事职务

16．爱若推使我们作非正式见证，就可能导致什么结果？

¹⁶ 爱推使我们以耶和华子民的身分向人传讲好消息。例如，爱推使我们向人作非正式的见证。我们也许犹豫不敢向人作非正式见证，但爱会激励我们发言。的确，爱会使我们想出机巧的方式与人攀谈，然后把话题引到王国之上。且举个例说明：一位基督徒长老登机之后发觉自己坐在一个罗马天主教教士身旁。起初长老向教士提出一些机巧的问题，到教士下机的时候，他已具有足够的兴趣使他接受社方的两本书刊。非正式的见证得到多么优良的结果！

17,18．关于基督徒的服事职务，爱会激励我们怎样行？

¹⁷ 真爱也推使我们经常参加逐户传道工作以及其他形式的基督徒服事职务。我们能够与别人讨论圣经，就有机会为耶和华上帝增光，并且帮助绵羊般的人踏上永生之路。（参阅马太福音7:13,14。）即使我们未能与别人讨论圣经，我们的努力也不会白费。我们出现在别人家里，这件事本身就是个见证。再者，我们也从服事职务得益，因为我们向人宣扬圣经的真理，自己的信心也必然受到强化。诚然，从事逐户工作需要我们谦卑自抑，‘凡事都为好消息的缘故而行，好将它与别人分享’。（哥林多前书9:19-23，《新世》）但由于爱上帝，爱同胞，我们谦卑地作出努力，因而得到酬报而享有丰富的福分。——箴言10:22。

¹⁸ 耶和华的仆人也需要有真爱才能认真留意回去探访对圣经真理感兴趣的人。周复一周、月复一月地主持圣经研究乃是爱上帝、爱邻人的表现。这件工作要人花费很多时间、精力、物质资源。（马可福音12:28-31）然而，我们若看见一个圣经学生受浸，甚或参加全时的服事职务，我们岂不因此深信真爱是富于酬报的吗？——参阅哥林多后书3:1-3。

19．爱和全时服务有什么关系？

¹⁹ 倘若我们有可能参加全时服务，不自私的爱就会推使我们为了这件工作的缘故牺牲物质享受。千千万万的见证人可以证明，表现爱心到这个程度为他们带来了极大的酬报。如果环境容许你参与全时服务，但你却没有把握机会如此行，你就错过莫大的福分了。——可参阅马可福音10:29,30。

在其他方面也富于酬报

20．爱怎样帮助我们宽恕别人？

²⁰ 真爱富于酬报的另一方式是，真爱帮助我们宽恕别人。不错，爱“不计较自己所受的损伤”。事实上，“爱德能遮盖群罪。”（哥林多前书13:5，《新世》；圣伯多禄第一书［彼得前书］4:8，《新经全集》）“群罪”所指的是许多罪，对吗？宽恕别人酬报何等丰富！你若宽恕别人，你和得罪你的人都会感觉舒服得多。但远较重要的是，除非我们已经宽恕 那些得罪我们的人，我们就不能期望耶和华宽恕我们。——马太福音6:12；18:23-35。

21．真爱怎样帮助我们保持顺从？

²¹ 此外，真爱帮助我们保持顺从，因此在这方面也是富于酬报的。如果我们爱耶和华，我们就会谦卑自抑，服在上帝大能的手下。（彼得前书5:6）对上帝的爱也会推使我们顺从他所拣选的工具——“忠信审慎的奴隶”。这包括顺从那些在会众中带头的人。这样行是富于酬报的，因为我们若不顺从，就会对我们有“损害”了。（马太福音24:45-47；希伯来书13:17，《新世》）当然，顺从的原则也适用于家庭圈子之内。这条途径是富于酬报的，因为可以促进家庭的喜乐、和平、融洽，同时给予我们满足，因为我们知道自己正在取悦上帝。——以弗所书5:22；6:1-3。

22．我们怎样才能真正快乐？

²² 因此，显然我们所能培养的最伟大的特质就是阿格配——不自私而基于原则的爱。无疑真爱是富于酬报的。所以，如果我们不断培养和表达这种特质至更大程度，借此将荣耀归于我们满有爱心的上帝耶和华，我们就真正快乐了。