因此，福音书的记载也许是路加于公元56-58年左右在凯撒利亚执笔撰写的。这段时间应该是保罗完成了他的第三次海外传道旅程，和路加一同离开腓立比之后；当其时保罗在凯撒利亚被囚了两年，等候到罗马上诉。既然路加当时正在巴勒斯坦，在这段时间他显然有很好的环境可以把耶稣的生平和服事职务的‘一切事都准确地从头查考过’。

5．路加可能从什么方面‘准确查考’耶稣的生平事迹？

⁵ 当然，路加不是他在福音书里所记载的一切事件的目击证人，也不是12使徒之一；他甚至可能在耶稣死时还未成为信徒。可是，他在海外传道地区里和保罗有十分密切的交往。（提后4:11；门24）所以，可以预期的是，他的写作显出受保罗影响的证据。你只要把路加福音22:19,20和哥林多前书11:23-25论述主的晚餐的记载比较一下，就可以见到这种痕迹。路加也可以参考马太福音作为进一步的资料来源。为了‘准确地查考一切的事’，他可以亲身访问许多目击耶稣生平事迹的证人，例如仍然在生的使徒，甚至耶稣的母亲马利亚。我们可以肯定的是，路加必然曾经不遗余力地搜集可靠的细节。

7．有些什么有力的证据足以证明路加福音的真确性？

⁷ 路加在他的写作中自始至终表明自己是个善于叙述的人。他的记载铺排有序，准确精当。这些准确、翔实的特色有力地证明路加的写作真确可靠。一位法律作家曾评论说：“传奇、传说、虚假的证言都刻意把事情说成在某个遥远的地方、某个不确定的时间发生，由此违反了我们律师所知的良好申辩的第一项规条：‘口供必须道出时间地点’。圣经的叙述却向我们道出所说事情最精确的日期和地点。”b为了证实这点，他引证路加福音3:1,2：“凯撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。”关于时间和地点，这段话没有半点含糊的地方。相反，路加列出了不下七个官员的名字，好使我们能够确定约翰和耶稣开始执行服事职务的时间。

8．路加怎样“准确地”指出耶稣出生的时候？

⁸ 路加也列出两项线索，帮助我们决定耶稣出生的时候。他在路加福音2:1,2说：“当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”当时约瑟和马利亚上伯利恒登记，耶稣就是他们在那里停留时出生的。c我们不得不同意一位注释家所说的话：“路加总是力臻完全准确的地步，这乃是路加的历史感最彻底的试金石之一。”d我们必须承认路加的声称，他的确“将一切的事准确地从头查考过”。

9．耶稣哪一个载于路加福音的预言在公元70年获得令人惊讶的应验？

⁹ 路加也指出希伯来文圣经的预言怎样准确地应验在耶稣身上。他引用耶稣在感示之下的证言去证实这件事。（24:27,44）此外，他准确地记下了耶稣自己论及未来事件的预言，其中有许多已经在所预告的细节方面得到令人惊讶的应验。例如，正如耶稣预告，耶路撒冷被尖锐木桩筑成的攻城设施所包围，并在公元70年一场可怕的大屠杀中灭亡。（路19:43,44；21:20-24；太24:2）世俗历史学家约瑟夫斯是当时和罗马军队一起的目击证人。他证实郊外差不多有16公里之遥的树木全被砍掉以便供应木桩。围城的墙长达7.2公里，有许多妇孺死于饥荒，总共有超过100万犹太人丧命，9万7,000人被俘。直至今日，罗马的提多拱门仍然描绘着罗马的凯旋行列，兵士拿着从耶路撒冷圣殿掠得的战利品。e我们可以肯定路加在感示之下记录下来的其他预言也会同样准确地获得应验。