从犹太历史家约瑟夫斯的时代起，一直有人认为“玛歌革地”跟欧洲东北部和亚洲中部的西徐亚部落有关。（《犹太古史》第1卷123节［6章1段］）希腊和罗马时代的古典作家把西徐亚人形容为北方的野蛮人，好战而掠夺成性。他们拥有大队骑兵，盔甲精良，擅用弓箭。西徐亚人这个名称可能源自“亚实基拿”，他是雅弗的另一个后代。（创10:2,3）不过，1959年版的英语《不列颠百科全书》（第20卷，235页）指出，“在所有古典作品中，西徐亚一般指黑海北边或东北边的所有地区，西徐亚人（Skuthes斯库泰斯）则指所有来自这些地区的野蛮人”。其他参考书也说，“西徐亚人”这个名称泛指高加索（黑海和里海之间的地区）以北的所有游牧部落，类似“鞑靼人”这个名称的现代用法。因此，《新编沙夫与赫尔措格宗教知识百科全书》说：“在古人看来，‘西徐亚人’是个泛称，希伯来语‘玛歌革’也一样。”（杰克逊编，1956,第5卷，14页）

一般认为玛歌革跟西徐亚人有关联，而“西徐亚人”一词后来成为残暴、好战、掠夺成性的同义词，因此说这个词象征跟上帝子民对抗的阵营是合理的。在未来，列国会在上帝的头号敌人魔鬼撒但的煽动下形成这样一个阵营，在地上发动针对正确崇拜的最后攻击。启示录12:7-17说，天上爆发战争后，撒但和他的天使从天上被逐，处于受贬黜的境地。撒但大为愤怒，就去“跟［女人］苗裔的剩余分子作战”。（见歌革2）