马克思和莫尔的乌托邦

可是，《思想史辞典》指出：“在影响力方面，这些社会主义倡导者中没有一个及得上卡尔·马克思。马克思的写作是社会主义思想和行动的试金石。”a马克思认为，借着阶级斗争，历史逐步前进；一旦理想的政治制度给建立起来，历史在这种意义上就终止了。理想的制度会完全解决以往各种社会的难题。人人都享有和平、自由和繁荣，政府和军队也不需再有了。

马克思的理论也反映出德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的见解。据《思想史辞典》说，“黑格尔重申激进的基督教神学。在他的哲学思想影响下，马克思的社会主义也带有预示世界未来的半宗教色彩。”作家格奥尔格·萨拜因解释，由于具有“激进基督教神学”的背景，马克思“在道德上形成了一项极强大的吸引力，并由半宗教性的信念加以支持。这相当于一项促请人迈向文明和正义的呼吁”。当时社会主义成了未来的潮流。有些人也许以为，社会主义其实是基督教以另一个新名字迈向胜利！

从资本主义走向乌托邦

马克思在生时只见到他的巨著《资本论》的第一卷出版。第二、三卷则由他最亲密的合作者德国社会主义学家弗里希·恩格斯分别在1885年和1894年辑成出版。《资本论》阐释资本主义的历史渊源。资本主义乃是西方式的代议民主制的经济体系。马克思解释，由于贸易不受约束，竞争缺乏政府的监管，资本主义将生产和分配的资料集中在私人和公司手中。据马克思说，资本主义制度产生了中产阶级和工人阶级，两者彼此对垒，后者更受到前者的压迫。马克思用正统经济学家的著作去支持自己的见解，声称资本主义其实并不民主，社会主义才是最民主的制度，因为社会主义提倡平等自由而造益大众。

一旦无产阶级发起革命，摆脱资产阶级的压迫，成立马克思所谓的“无产阶级专政”（请参阅第21页的附框。），乌托邦便实现了。可是，随着时间过去，马克思的见解稍趋缓和。他开始接纳两种不同的革命观念：一种是暴力革命，另一种则是较为持久的渐进革命。这引起了一个令人深感兴趣的问题。