• 梅察达——何以有这件事发生？
    守望台1990年 | 11月15日

    • 今日，罗马人的营房、围城的墙、巨大斜坡路仍留下清楚的遗迹，作证犹太人的叛变怎样结束。考古学家在梅察达作了一项彻底的发掘，在1965年完成。论到他们的发现，《新大英百科全书》（1987）说：“罗马－犹太历史家约瑟夫斯的描述，在此之前是梅察达历史的惟一详细资料来源，现在已证明极为准确。”

  • 梅察达——何以有这件事发生？
    守望台1990年 | 11月15日

    • a 在梅察达城门附近一个战略据点发现了11件破碎的陶器，每件都写有一个希伯来文的简短绰号。若干学者认为这些也许是约瑟夫斯所谈及的签。其中一件刻着“本·雅尔”，意思是“耶尔之子”。费尔德曼(Louis Feldman)在《约瑟夫斯与现代研究》一书中说：“耶丁所发现的签，其中一个甚至写着本·雅尔等字样，离奇地证明了约瑟夫斯的记载。”

      b 在梅察达，考古学家发现数以百计的硬币，其上有歌颂反叛的希伯来文铭刻，例如“锡安自由”和“圣耶路撒冷”等。耶丁(Yigael Yadin)博士在《梅察达》一书中解释说：“我们发现的锡克尔（即硬币）代表反叛的整段时期，从第一年至极少硬币的第五年——铸造锡克尔的最后一年。这年相当于公元70年，即耶路撒冷圣殿被毁的日期。”见上图的硬币。

  • 梅察达——弥赛亚已经来临的证据？
    守望台1990年 | 11月15日

    • 你若访游梅察达的废墟，便会看到短剑党人在其中集合崇拜的犹太会堂遗址以及用来举行宗教洁净仪式的澡盆。

      在梅察达也发现若干圣经的断简残篇。你也许纳罕，短剑党所读到的圣经信息与我们今日在圣经里所读到的比较起来如何？耶丁博士在《梅察达》一书中论及首次的发现，说：

      “我们就地迅速检查一下，立刻发觉这是《诗篇》一书的断片，我们甚至能够认出它的章数：从诗篇81篇至85篇的部分……我们能够毫无疑问地鉴定抄写的日期。它不可能晚过公元73年，即梅察达陷落的那年。……《诗篇》的这部分，像我们后来发现的其他书卷一样，……与我们今日所用的圣经经文差不多完全一样。”