神祇众多

宗教是马雅人生活的中心。他们崇拜很多神祇，光是一份文献已经提及了160个神，如造物神、玉米神、雨神、太阳神等。妇女会到科苏梅尔岛上的伊其切尔女神殿参拜，祈求多子多孙，而孕妇则祈求生产顺利。

对马雅人来说，每一天都有其宗教意义，而在马雅历中，每一个月都有不同的节庆。他们埋葬死者时，也举行一些特别的仪式。他们先把死人全身涂成红色，然后用草席把死者生前的物品跟尸体一并裹起。最后，死人被埋在自家房屋的地下。但统治者死后，尸体则被安放在金字塔的庙宇下面。他们的仆人则会被杀掉，给主人陪葬。陪葬品还包括一些器皿，马雅人认为这些器皿会在死后的世界里用得着。

穿刺耳垂、下肢，甚至舌头，也是马雅人的宗教习俗。他们的雕刻、壁画和陶器显示马雅人在崇拜时也献上祭牲。马克斯·沙因医生著有《哥伦布前的美洲儿童》一书，他在书中写道：“他们常常献上动物，但人才是最好的祭物。这些活人祭物当中，有掳来的士兵、奴隶，也有马雅人的儿童。”有些历史家说，马雅人会把少女活生生地抛进奇琴伊察的圣池里，献给雨神做新娘。如果女孩到日落还没有死去，他们就会说雨神很满意上次献的新娘，然后把女孩从水中拉上来。

现代的马雅人大部分是名义上的天主教徒，而教会也极力讨好他们。美联社报道说：“在1992年，即西班牙侵占危地马拉的500周年，危地马拉天主教会向公众致歉，因为教会在危地马拉传教期间，曾经虐待美洲印第安人。”

马雅人虽然信奉了天主教，但并不等于他们就此放弃祖先的信仰。很多天主教教士反倒容许他们把传统的习俗，跟教会的主张互相掺杂。例如，马雅人长久以来都相信泛灵论，认为万物都有生命。教会也认可了这个信仰，并为之披上一层天主教的外衣。因此，有些教会领袖质疑，究竟教会还可接纳多少异教成分，仍能同时自称为基督教。a