他们期待弥赛亚来临

当时民众满怀期待。关于约翰，人人都在心里猜想说：“莫非他是基督？”——路加福音3:15

1．有些牧人听见天使宣布什么信息？

夜幕低垂，牧人正在野外看羊，突然耶和华的天使站在旁边，耶和华的荣光四面照耀他们，他们一定惊讶莫名！你听！天使正在宣布天大的喜讯：“不要怕，我有好消息告诉你们，是万民大喜的信息。今天在大卫的故乡，你们的救主诞生了，他就是主基督。”基督也称弥赛亚。天使告诉牧人，他们会在附近城中的饲槽里找到这个婴儿。“忽然有一大队天军”赞美上帝，说：“荣耀归于高天的上帝，平安临到地上蒙悦纳的人。”（路加福音2:8-14）

2．“弥赛亚”的意思是什么？人们怎样才能知道谁是弥赛亚？

² 这些牧羊的犹太人当然知道“弥赛亚”或“基督”的意思是上帝膏立的人，也就是上帝拣选执行特别任务的人。（出埃及记29:5-7）可是，他们怎样才能对弥赛亚加深认识，甚至使别人相信天使所说的婴儿就是耶和华委任的弥赛亚呢？他们要查考《希伯来语经卷》的预言，用这些预言去印证孩子的生平事迹。

为什么民众满怀期待？

3,4．我们应该怎样理解但以理书9:24,25？

³ 多年后，施浸者约翰开始传道。有些人听见他所说的话，看见他所做的事，不禁猜想弥赛亚是否已经来了。（请读路加福音3:15）可能当时有些人正确地理解一个跟弥赛亚有关的预言，那就是“七十个七”的预言。要是这样，他们就能预计到弥赛亚快要出现了。预言中有句话这样说：“从颁布谕旨修复、重建耶路撒冷，直到称为‘弥赛亚’的领袖出现，将有七个七的时期，又有六十二个七的时期。”（但以理书9:24,25）不同的学者都同意，预言中的“七”指七年。例如，《现代中文译本》就译作“七个七十年”。

⁴ 今天，耶和华的仆人知道但以理书9:25所说的六十九个七的时期（483年），始于公元前455年。那一年，波斯王亚达薛西批准尼希米修复、重建耶路撒冷。（尼希米记2:1-8）经过483年，来到公元29年，预言所说的时期就结束了。拿撒勒人耶稣在那一年受浸，被圣灵膏立为弥赛亚。（马太福音3:13-17）a

5．下文会讲讲什么预言？

⁵ 除了“七十个七的时期”，还有许多预言都跟弥赛亚有关。下文会讲讲几个跟耶稣的诞生、童年和传道工作有关的预言。看到这些预言全都应验，我们对上帝话语的信心一定会大大增强。这些确凿的证据也表明，耶稣正是人们期待已久的弥赛亚。

弥赛亚的早年经历

6．请解释创世记49:10怎样应验。

⁶ 弥赛亚生于以色列的犹大部族。族长雅各临终前给儿子们祝福，预告说：“王杖必不离开犹大，权杖必不离开他两脚之间，直到示罗来到，万民都必归顺他。”（创世记49:10）古代许多犹太学者都认为这段话跟弥赛亚有关。从犹大部族的大卫王开始，王杖（王权）和权杖（指挥权）就没有离开过犹大部族。“示罗”的意思是：“是他的；属于他的”。犹大部族的王权世代相传，直到“示罗”成为王权的永久继承人。上帝告诉犹大国的末代君主西底家，统治权会赐给持合法权柄的人。（以西结书21:26,27）在西底家之后，大卫的后代中就只有耶稣得到上帝应许，可以继承王权。耶稣诞生前，天使加百列对马利亚说：“耶和华上帝必把他祖先大卫的宝座赐给他，他必作王统治雅各家，永无穷尽；他的王国必没有终结。”（路加福音1:32,33）耶稣基督是犹大和大卫的后代，他必然就是预言所说的示罗。（马太福音1:1-3,6；路加福音3:23,31-34）

7．圣经预言弥赛亚将在哪里诞生？这个预言怎样应验？

⁷ 弥赛亚会在伯利恒诞生。弥迦先知说：“伯利恒啊，以法他啊，你虽然是犹大最小的城，将来却有一位从你那里出来，为我统治以色列。他源自远古，出于万世以前。”（弥迦书5:2）弥赛亚会在犹大的伯利恒城诞生，看来伯利恒曾经叫做以法他。耶稣的母亲马利亚和养父约瑟本来住在拿撒勒，后来罗马皇帝下令要国民回乡登记户口，夫妻俩于是回伯利恒去。结果，公元前2年耶稣在伯利恒诞生。（马太福音2:1,5,6）圣经的预言丝毫不差地应验了！

8,9．关于弥赛亚的诞生和其后发生的事，圣经的预言怎样说？

⁸ 弥赛亚由处女所生。（请读以赛亚书7:14）以赛亚预言必有少女怀孕生子。在希伯来语，处女叫做“贝图拉”，以赛亚书7:14用的字眼却是“阿马”，意思是少女。不过，圣经也用“阿马”来指还没结婚的利百加，可见“阿马”也可以指处女。（创世记24:16,43）在圣灵启示下，马太说耶稣诞生的经过应验了以赛亚书7:14的话，但他没有用希腊语“少女”一词，反而用了“帕泰诺斯”，意思是处女。执笔写福音书的马太和路加都说马利亚是处女，指出她怀孕是出于上帝圣灵的作用。（马太福音1:18-25；路加福音1:26-35）

⁹ 弥赛亚诞生后有孩童被杀。在弥赛亚诞生之前一千多年，曾发生过类似的惨剧。当时埃及法老下令把希伯来人初生的男婴通通扔进尼罗河。（出埃及记1:22）耶利米书31:15,16的预言特别值得注意，经文描述拉结为被掳到“仇敌的国境”的众子哀哭。就连位于便雅悯境内、耶路撒冷以北的拉玛也能听到她悲恸的哭声。马太指出，希律王下令屠杀伯利恒和周围地区的男孩，这件事应验了耶利米的预言。（请读马太福音2:16-18）惨剧发生时，那一带想必哭声震天！

10．请解释何西阿书11:1怎样在耶稣身上应验。

¹⁰ 弥赛亚像以色列人一样蒙召离开埃及。（何西阿书11:1）在希律下屠杀令之前，天使指示约瑟带马利亚和耶稣逃到埃及去。他们一家就住在埃及，“直到希律死了。这是要应验耶和华借先知［何西阿］所说的话：‘我从埃及把我的儿子召出来’”。（马太福音2:13-15）耶稣当然不可能操纵上述任何一件事，好应验圣经中关于弥赛亚的诞生和童年遭遇的预言。

弥赛亚开始执行职务

11．关于为弥赛亚预备道路的预言是怎样应验的？

¹¹ 有人为上帝所膏立的主预备道路。玛拉基预告，“先知以利亚”是弥赛亚的开路先锋，他会使民众在内心做好准备，迎接弥赛亚来临。（请读玛拉基书4:5,6）耶稣亲口说，施浸者约翰就是预言中的“以利亚”。（马太福音11:12-14）马可也指出，约翰的传道工作应验了以赛亚的预言。（以赛亚书40:3；马可福音1:1-4）耶稣并没有安排约翰做以利亚的工作，为他预备道路。其实，是上帝挑选约翰做以利亚的工作，好让人能认出弥赛亚来。

12．弥赛亚执行什么特别任务，好让人能认出他来？

¹² 上帝赐给弥赛亚特别任务，让人能认出他来。耶稣回到从小长大的拿撒勒城，在会堂里朗读以赛亚的书卷，指出以赛亚的话在他身上应验了。他说：“耶和华的灵在我身上，因为他膏立了我，叫我向穷人宣扬好消息，差我去传讲被掳的得释放、瞎眼的能复明、受压迫的得自由，又宣告耶和华悦纳之年。”他还说：“你们刚才听见的经文，今天应验了。”（路加福音4:16-21）耶稣的话一点没错，因为他正是弥赛亚。

13．关于耶稣在加利利公开传道，圣经的预言怎样说？

¹³ 圣经也预告弥赛亚在加利利公开传道。以赛亚讲的一个预言跟“西布伦地和拿弗他利地”“外邦人的加利利”有关，他说：“在黑暗中行走的人民看见了大光。住在漆黑之地的人，有光照亮他们。”（以赛亚书9:1,2）耶稣最先公开传道的地方就是加利利，他当时住在迦百农。迦百农在西布伦和拿弗他利境内，那里有很多居民因耶稣的传道工作而得见属灵的亮光。（马太福音4:12-16）耶稣的演讲“登山宝训”发人深省，这个演讲正是在加利利发表的。他也在那里拣选使徒，施行第一个奇迹。他复活后曾向五百多个门徒显现，地点很可能也是加利利。（马太福音5:1－7:27；28:16-20；马可福音3:13,14；约翰福音2:8-11；哥林多前书15:6）由此可见，耶稣在“西布伦地和拿弗他利地”传道，是应验了以赛亚的预言。当然，耶稣后来也在以色列的其他地方传讲上帝王国的信息。

关于弥赛亚的其他预言

14．诗篇78:2怎样在耶稣身上应验？

¹⁴ 弥赛亚常常打比喻。诗篇执笔者亚萨说：“我要开口诵念有深意的诗句”。（诗篇78:2）我们怎么知道这节经文是预告耶稣要做的事呢？因为马太这样说。耶稣曾经将上帝的王国比作芥籽和酵，马太记述了这两个比喻，然后说：“他［耶稣］不用比喻，就不对他们讲什么。这是要实现先知所说的话：‘我要开口说比喻，我要传扬世界奠基以来隐藏的事。’”（马太福音13:31-35）比喻蕴含深意，是耶稣擅长的教导技巧之一。

15．请说说以赛亚书53:4怎样应验。

¹⁵ 弥赛亚担当我们的疾病。以赛亚预告：“他实在背负了我们的疾病，承受了我们的痛苦。”（以赛亚书53:4）马太记述，耶稣治好彼得的岳母以后也医治其他人，“这是要实现先知以赛亚所说的话：‘他担当我们的病症，背负我们的疾病’”。（马太福音8:14-17）圣经记载耶稣治病的事例有很多，以上只是其中一部分而已。

16．使徒约翰的什么话表明，以赛亚书53:1在耶稣身上应验？

¹⁶ 虽然弥赛亚广行善事，但许多人还是不信他。（请读以赛亚书53:1）使徒约翰指出这个预言已经应验，说：“虽然耶稣在他们面前行过这么多神迹，他们还是不信从他。这样，先知以赛亚的话就应验了。他说：‘耶和华啊，我们所听见的，有谁信从呢？耶和华的臂膀曾向谁显露呢？’”（约翰福音12:37,38）此外，使徒保罗传讲好消息时也发现，很多人不肯信从耶稣，不承认他就是弥赛亚。（罗马书10:16,17）

17．约翰指出诗篇69:4怎样应验？

¹⁷ 弥赛亚会无缘无故被人憎恨。（诗篇69:4）据使徒约翰记载，耶稣曾说：“我在他们［民众］中间，要是没有做过别人从未做过的事，他们就没有罪了。可是，现在我和我的父亲，他们都看见了，都憎恨了。这是要应验他们律法上所写的话：‘他们无缘无故地恨我。’”（约翰福音15:24,25）“律法”一词常常用来指圣经的所有经卷。（约翰福音10:34；12:34）福音书的记载证明，耶稣确实被人憎恨，犹太人的宗教领袖对耶稣更是恨之入骨。此外，基督曾说：“世人没有理由恨你们，倒是恨我，因为我指证世人所做的事是邪恶的。”（约翰福音7:7）

18．下一篇文章会说说什么，令我们更加坚信耶稣就是弥赛亚？

¹⁸ 公元1世纪，耶稣的门徒确信耶稣就是弥赛亚，因为耶稣确实应验了《希伯来语经卷》中关于弥赛亚的预言。（马太福音16:16）上文谈过，有的预言在拿撒勒人耶稣童年时应验，有的在他的传道工作上实现。下一篇文章会说说关于弥赛亚的其他预言。我们深入思考这些预言，就会更加坚信耶稣基督正是天父耶和华委任的弥赛亚。

［脚注］

他们找着弥赛亚了！

我们已经找着弥赛亚了。——约翰福音1:41

1．什么经历促使安得烈说：“我们已经找着弥赛亚了”？

施浸者约翰跟两个门徒一起站着，看见耶稣走近，就大声说：“看，这是上帝的绵羊羔！”两个门徒中有一个叫安得烈，他和另一个门徒立刻跟随耶稣，同耶稣共度了一天。后来，安得烈找着哥哥西门·彼得，告诉他一个了不得的消息：“我们已经找着弥赛亚了。”然后带他去见耶稣。（约翰福音1:35-41）

2．我们进一步查考关于弥赛亚的预言，能得着什么裨益？

² 随着时间的推移，安得烈、彼得和其他人有很多机会深入查考圣经，因此可以毫无保留地告诉人：拿撒勒人耶稣就是上帝应许的弥赛亚。接下来，我们会继续看看一些跟弥赛亚有关的预言，好使我们对上帝的话语和上帝膏立的主更有信心。

看哪！你的王来了！

3．耶稣以君王的身份进入耶路撒冷，应验了什么预言？

³ 弥赛亚会以君王的身份进入耶路撒冷。撒迦利亚预言说：“锡安城啊，要大大喜乐；耶路撒冷城啊，要发出胜利的欢呼。看哪！你的王到你这里来了。他是正义的，已经得救。他谦卑自抑，骑着驴，就是骑在母驴的子畜上，在一头公驴上。”（撒迦利亚书9:9）诗篇执笔者说：“奉耶和华的名而来的人，愿他蒙福”。（诗篇118:26）耶稣不可能操纵群众的行动。群众欢声雷动、异口同音是自发的，这正好应验了圣经的预言。阅读福音书时好好运用想象力，你就能如临其境，如闻其声。（请读马太福音21:4-9）

4．诗篇118:22,23怎样应验？

⁴ 虽然许多人漠视证据，不接受耶稣是弥赛亚，上帝却十分珍视他。正如圣经预言，耶稣被那些不肯相信证据的人轻看和藐视。（以赛亚书53:3；马可福音9:12）上帝却用圣灵启示诗篇执笔者，说：“建造的人弃绝的石头，成了屋顶的房角石。这是耶和华的作为”。（诗篇118:22,23）耶稣向宗教仇敌说话时曾引用这段经文，彼得也说这段经文在基督身上应验。（马可福音12:10,11；使徒行传4:8-11）耶稣确实成了基督徒会众的“根基房角石”，尽管被不尊敬上帝的人弃绝，“在上帝看来却是蒙拣选而宝贵的”。（彼得前书2:4-6）

被卖被弃

5,6．关于弥赛亚被人出卖，圣经怎么说？预言怎样应验？

⁵ 圣经预告，弥赛亚会被奸诈的同工出卖。大卫预言说：“那个从前跟我和睦、受我信任的人。他向来吃我的饭，竟然用脚踢我。”（诗篇41:9）一起用膳的人被视为朋友。（创世记31:54）因此，加略人犹大出卖耶稣这种行径是最要不得的。耶稣向使徒提到有人要出卖他时，指出这事应验了大卫的预言：“我这样说，不是指你们所有人，我认识我所拣选的人。可是，这是要应验圣经所说的话：‘向来吃我饭的人，竟然用脚踢我。’”（约翰福音13:18）

⁶ 出卖弥赛亚的人收取30块银子，这是奴隶的身价！马太引用撒迦利亚书11:12,13指出，叛徒竟为这微不足道的代价就出卖耶稣。可是，为什么马太说这“实现了先知耶利米 的话”？原来在马太的日子，人们把圣经若干经卷合成一集，当中收录了撒迦利亚书，而起首那卷可能就是耶利米书。（参看路加福音24:44）犹大从没有机会去花那笔不义之财。他把钱丢在圣殿里，就出去自杀了。（马太福音26:14-16；27:3-10）

7．什么事证明撒迦利亚书13:7的预言应验了？

⁷ 弥赛亚的门徒会四散奔逃。撒迦利亚说：“你要打击牧人，任凭羊群分散。”（撒迦利亚书13:7）公元33年犹太历尼散月十四日，耶稣告诉门徒：“今天晚上，你们全都会因我的事而失足，因为经上记着说：‘我要打击牧人，羊群就会分散。’”结果预言丝毫不差地应验了。据马太记载，“门徒全都撇下他［耶稣］逃跑了”。（马太福音26:31,56）

被诬告，受责打

8．请说说以赛亚书53:8应验的经过。

⁸ 弥赛亚会被审讯和定罪。（请读以赛亚书53:8）尼散月十四日，天一亮，全公议会就都聚集，把耶稣绑起来送到罗马总督本丢·彼拉多那里。彼拉多审问耶稣，发觉耶稣根本没犯任何罪，于是提议释放耶稣，群众却喊叫说：“把他挂在柱上！”他们竟然要求释放一个叫巴拉巴的罪犯。彼拉多为了讨好群众，就释放巴拉巴，把耶稣鞭打一顿，再交给人去挂在柱上。（马可福音15:1-15）

9．耶稣的遭遇怎样证明诗篇35:11的预言十分准确？

⁹ 弥赛亚被假见证人指控。诗篇执笔者大卫说：“有暴戾的见证人起来，盘问我所不知道的事。”（诗篇35:11）跟预言所说的一样，“众祭司长和整个公议会都在找假见证来控告耶稣，要把他处死”。（马太福音26:59）“尽管有许多人作假见证诬告他，他们的证言却各有出入。”（马可福音14:56）对那些疯狂的仇敌来说，为了置耶稣于死地，作假见证根本算不得什么。

10．以赛亚书53:7怎样应验？

¹⁰ 弥赛亚在指控者面前沉默不语。以赛亚预言：“他被人苛待，一直甘愿受苦，并不开口。他像绵羊被人牵去宰杀；母羊怎样在剪毛人面前无声，他也怎样不开口。”（以赛亚书53:7）耶稣“被祭司长和长老指控的时候，却什么都不回答”。彼拉多问：“他们作证告你这么多的事，你没听见吗？”但耶稣“却不回答，连一句话也不说，叫总督非常惊奇”。（马太福音27:12-14）耶稣并没有咒骂那些控告他的人。（罗马书12:17-21；彼得前书2:23）

11．什么事应验了以赛亚书50:6和弥迦书5:1的预言？

¹¹ 以赛亚预告弥赛亚会被人责打。以赛亚说：“我任凭别人打我的背，拔我脸上的胡须。别人羞辱我，向我吐唾沫，我也没有掩面。”（以赛亚书50:6）弥迦预告：“敌人用杖击打以色列审判官的面颊。”（弥迦书5:1）马可所写的福音书证实这些预言的确应验了：“有些人向他［耶稣］吐唾沫，把他的脸完全蒙住，用拳头打他，对他说：‘先知你说吧！’差役就掴他耳光，把他拉住。”马可还说，士兵“用芦苇打他的头，向他吐唾沫，屈膝下拜［嘲弄他］”。（马可福音14:65；15:19）当时耶稣根本没做任何激怒他们的事。这些人侮辱耶稣是毫无道理的。

忠心至死

12．诗篇22:16和以赛亚书53:12怎样在耶稣身上应验？

¹² 圣经预告弥赛亚被挂在柱上的细节。诗篇执笔者大卫说：“恶党包围我，好像狮子咬穿了我的手脚。”（诗篇22:16）马可所写的福音书记载了圣经读者熟悉的一件事：“上午九点，他们把耶稣挂在柱上”。（马可福音15:25）圣经也预告，弥赛亚会被列作罪人。以赛亚说：“他倾尽生命，以至于死，被列作罪犯。”（以赛亚书53:12）果然，“有两个强盗跟他［耶稣］一起挂在柱上，一个在他右边，一个在他左边”。（马太福音27:38）

13．诗篇22:7,8怎样应验在耶稣身上？

¹³ 大卫预言弥赛亚会被人辱骂。（请读诗篇22:7,8）耶稣在柱上受苦刑时被人辱骂。马太说：“过路的人就辱骂他，摇头说：‘你这个人啊，想拆毁圣殿，又在三天之内建造起来，你救救自己吧！如果你是上帝的儿子，就从苦刑柱上下来吧！’照样，众祭司长也跟抄经士和长老一起戏弄他，说：‘他救了别人，却救不了自己！他是以色列的王，现在他该从苦刑柱上下来，我们就信靠他了。他信赖上帝，上帝如果要他，现在就该搭救他，因为他说：“我是上帝的儿子。”’”（马太福音27:39-43）可是，耶稣充满尊严地承受了这一切，实在是我们的好榜样！

14,15．关于弥赛亚死前所穿的、所喝的，圣经的预言有多具体多准确？

¹⁴ 有人为了弥赛亚的衣服抽签。诗篇执笔者说：“他们分了我的衣服，又为我的衣裳抽签。”（诗篇22:18）后来事情果然是这样。罗马士兵“把他［耶稣］挂在柱上后，就抽签分他的外衣”。（马太福音27:35；请读约翰福音19:23,24）

¹⁵ 有人拿醋和胆汁给弥赛亚喝。诗篇执笔者说：“他们拿毒草给我当做食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”（诗篇69:21）醋是由酒发酵而成的。马太告诉我们，有人“拿混了胆汁的酒给耶稣喝。他尝一尝，就不肯喝了”。后来，有一个人“跑去拿海绵浸透酸酒，绑在苇秆上，要递给他喝”。（马太福音27:34,48）

16．请说说诗篇22:1的预言怎样应验。

¹⁶ 弥赛亚仿佛被上帝撇弃。（请读诗篇22:1）正如圣经预言，“下午三点的时候，耶稣大声呼喊说：‘以利，以利，拉马·萨巴克塔尼？’翻译出来，意思就是：‘我的上帝，我的上帝，你为什么撇弃我？’”（马可福音15:34）耶稣不是对天父失去信心。上帝撤去对基督的保护，让仇敌彻底考验他的忠义。在别人看来，上帝仿佛撇弃了耶稣一样。耶稣呼喊的话正好应验了诗篇22:1的预言。

17．撒迦利亚书12:10和诗篇34:20怎样应验？

¹⁷ 弥赛亚会被刺，骨头却不会折断。耶路撒冷的居民必“注视他们所刺的那位”。（撒迦利亚书12:10）诗篇34:20说：“他［上帝］保护这人全身的骨头，连一根也不容折断。”使徒约翰的话证实这些预言的确应验了：“有一个士兵用矛刺他［耶稣］的肋旁，立刻有血和水流出来。看见这件事的人［约翰］作了见证。这个人的见证是真的……。这些事发生，其实是要应验圣经所说的：‘他的骨头一根也不折断。’圣经上又有一句话说：‘他们必注视自己所刺的那一位。’”（约翰福音19:33-37）

18．耶稣为什么会葬在富翁的墓穴里？

¹⁸ 弥赛亚会葬在富翁的墓穴里。（请读以赛亚书53:5,8,9）尼散月十四日傍晚，有“一个亚利马太的富翁，名字叫约瑟”，来见彼拉多，请求领取耶稣的遗体，彼拉多答应了。马太写的福音书还说：“约瑟取了遗体，用洁净的上等细麻布包裹好，安放在自己的新纪念墓里，是他从磐石里凿出来的。他把大石滚到纪念墓的门口，就走了。”（马太福音27:57-60）

向弥赛亚君王欢呼！

19．诗篇16:10的预言怎样应验？

¹⁹ 耶和华会使弥赛亚复活。大卫说：“你［耶和华］必不把我撇在坟墓里”。（诗篇16:10）几个女子来到安放耶稣遗体的墓穴，遇见一个化成人形的天使，天使告诉她们：“不要惊愕。你们要找那被人挂在柱上的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。看，这是他们安放他的地方。”（马可福音16:6）你能想象当时她们有多惊讶吗？公元33年五旬节那天，使徒彼得告诉耶路撒冷的群众：“［大卫］预见基督复活，又传讲这件事说，他必不撇在坟墓里，他的肉身也必不见朽坏。”（使徒行传2:29-31）上帝没有让他爱子的肉身腐坏，反倒施行奇迹使耶稣复活成为灵体！（彼得前书3:18）

20．关于弥赛亚的统治，圣经的预言怎么说？

²⁰ 正如圣经预言，上帝宣布耶稣是他的儿子。（请读诗篇2:7；马太福音3:17）从前群众向耶稣和将临的上帝王国欢呼，今天我们快乐地向人宣讲基督和他那蒙福的王国。（马可福音11:7-10）基督很快就会“为真理、谦卑、正义，策马直前”，消灭仇敌。（诗篇2:8,9；45:1-6）然后，他统治的王国就会使全球都和平繁荣。（诗篇72:1,3,12,16；以赛亚书9:6,7）耶和华的爱子就是弥赛亚君王，他已经在天上统治了。我们能做耶和华的见证人，宣扬关于弥赛亚和他王国的真理，实在是无上光荣！