为了举例说明何谓一个综合标记，请考虑一下圣经所载用来辨明耶稣以弥赛亚身分首次出现的综合标记。这个标记牵涉到希伯来文圣经所描述有关弥赛亚的许多事件。耶稣曾告诉门徒与这方面有关的一些经文，但他们却不明白其中的含意。反之，这些门徒的想法与一般犹太人的类似，他们期望弥赛亚会推翻罗马政府，接着与他们一起统治世界。由于这缘故，在耶稣死去时，门徒大惑不解，深受打击。及至耶稣复活后，他与门徒相见，并且说：“‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”——路加福音24:44,45。

根据《王国行间对照译本》对第45节的译法表明，耶稣把希伯来文圣经中预言有关应许弥赛亚的生平事件的“经文相提并论”，并且解释自己的一生如何应验这些预言，借此作一对照。后来，使徒保罗也运用类似的方法去“讲解证明”耶稣便是弥赛亚。（使徒行传17:3，《新译》）《王国行间对照译本》再次阐明这项推理程序，它指出保罗把希伯来文圣经中有关弥赛亚的预言与耶稣的生平“作一对照，并且彻底阐释”。本文附框中载有耶稣生平的一些事件，这些事件应验了希伯来文圣经的预言，证明他便是预告的弥赛亚。这说明了一个综合标记是由什么事件所构成。

［第7页的附栏］

耶稣以弥赛亚身分首次来临的综合证据

他生于犹大支派（创世记49:10）；受人恨恶，遭一位使徒出卖；他的里衣被人拈阄；人拿醋和胆汁给他喝；在苦刑柱上受嘲弄；没有一根骨头折断；没有朽坏；复活（诗篇69:4；41:9；22:18；69:21；22:7,8；34:20；16:10）；由处女所生；属于大卫家系；成为绊脚石；被人厌弃；在指控者面前噤口不言；为人担当忧患；与罪犯同列；为人牺牲生命；肋旁遭刺戳；与财主同葬（以赛亚书7:14；11:10；8:14,15；53:3；53:7；53:4；53:12；53:5；53:9）；从埃及被召（何西阿书11:1）；在伯利恒出生（弥迦书5:2）；被推举为王；骑着驴子；被人用30块银子出卖；门徒分散。——撒迦利亚书9:9；11:12；13:7。