弥赛亚——真正的希望？

他称自己为摩西。他的真正名字已在历史中湮没了。公元第五世纪，他周游克里特岛各处，说服当地的犹太人相信他就是他们所期待的弥赛亚。这位摩西告诉克里特岛的犹太人，他们遭受的压迫、流放和被掳的情况很快便会过去了。当地的犹太人信了他。后来他们指望得着解放的日子来到，犹太人便在这位“摩西”带领下抵达一个俯望地中海的海角。摩西告诉他们，他们只管跳下海里去，海水自会在他们面前分开。不少犹太人遵嘱而行。他们跳到海里去，但海水却没有分开。很多人就此溺毙，其他的则被水手和渔夫救起。但事后人们却找不到摩西，这位弥赛亚已消失踪影了。

弥赛亚是什么？这使人想起“救世主”、“购赎者”、“领袖”等字词来。许多人认为弥赛亚是个使人怀持希望的人物。他深得跟从者的效忠，因为他应许要使人摆脱压迫，重获自由。人类历史大部分都充满压迫，难怪多个世纪以来有不少这类的弥赛亚出现。（可参阅传道书8:9。）不过，像那个自称为摩西的克里特人一般，这些弥赛亚往往令跟从他们的人大失所望，为人带来的只是灾祸而非解放。

“这位就是弥赛亚君王！”公元132年，德高望重的犹太教教士阿吉巴·本·约瑟这样称呼西缅·巴尔·科克巴。巴尔·科克巴位高势强，拥有一支雄兵。许多犹太人以为，拯救他们脱离罗马世界霸权之手，终止他们长期以来所受压迫的人终于出现了。可是，巴尔·科克巴却一败涂地，成千上万的同胞更因此赔上了性命。

在12世纪有另一位犹太弥赛亚出现，这次在也门。当地的哈里发（即统治者）请他提出一个标记去证明自己是弥赛亚。于是这位弥赛亚建议哈里发把他斩首，他会迅速复活而以此为证。哈里发一口答允——也门弥赛亚的故事就从此结束了。在同一个世纪，有个叫大卫·阿尔罗伊的人出现。他告诉中东的犹太人作好准备，随他乘坐天使的翅膀飞返圣地。许多人相信他便是弥赛亚。巴格达的犹太人在房顶上耐心等候，虽然贼人趁机把他们的财物盗去，他们也满不在乎。

在17世纪，萨瓦塔伊·塞比在士每拿兴起。他向全欧各地的犹太人宣称自己是弥赛亚。基督徒也有听信他的。塞比应许为跟从他的人带来解放——方法看来是任由他们随便犯罪。他的亲信奉行秘密祭神仪式、赤身露体、肆意行淫，甚至做出乱伦的败行来。然后他们鞭打自己、在雪里赤身打滚，或把自己埋在冰冷的土堆里，仅露出头来惩罚自己。后来，塞比来到土耳其，给人捉着，迫他归信伊斯兰教，否则便要丧命。结果，塞比归信了伊斯兰教。他手下许多虔诚信徒的希望就此破灭。即使如此，在随后两个世纪，有些人仍把塞比称为弥赛亚。

基督教国也有各种各式的弥赛亚兴起。在12世纪，有个名叫坦凯尔姆的人招来大批跟从者，整个安特卫普城均受其控制。这位弥赛亚自称为神，甚至把自己沐浴的水卖给跟从者喝，作为圣礼！另一位“基督教”弥赛亚是16世纪在德国兴起的托马斯·闵采尔。他起来反抗当地的政府，并且告诉手下这便是哈米吉多顿。他曾应许用衣袖把敌人发射的炮弹接住。但结果是，他手下的党徒惨遭屠杀，自己则被斩首。过去多个世纪，基督教国里曾有不少这类的弥赛亚出现。

其他宗教也有自己的救世主。伊斯兰教徒指望一位马赫迪（即安拉引导的一位）为他们带来一个公平时代。有些印度教徒声称自己是各个神祇的化身。《新大英百科全书》指出，“虽然佛教并不提倡救世主的观念，却仍相信有一位未来佛弥勒。大乘的信徒相信这位弥勒会从天界临凡，把忠心的信徒带到极乐世界去。”

20世纪的弥赛亚

在这个世纪，人类比以前更亟需有个真正的弥赛亚。是故，许多人自诩为弥赛亚并不足为奇。1920、30和40年代，在非洲刚果，人们把西蒙·基班古及他的继承人安德烈·“耶稣”·马特斯瓦视为弥赛亚。这两人现已死去，但跟从他们的人仍期待他们回来，为非洲带来一个千禧年。

在新几内亚和美拉尼西亚，本世纪兴起了“货物崇拜”。奉行这种崇拜的人期望有一天，有船只或飞机载着救主般的白人抵达，他们带来财富及引进一个幸福的时代，届时甚至死人也会复活。

工业国家也有它们的弥赛亚。有些是宗教领袖，例如文鲜明便自诩为耶稣基督的继承人。他的理想是要结合手下虔诚的信徒，建立一个统一的大家庭以净化世界。政治领袖们也曾试图扮演弥赛亚的角色。阿道夫·希特勒便是本世纪最令人发指的例子；这个魔王曾雄心勃勃、大言不惭地谈及他要建立一个千年帝国。

照样，政治哲学和组织也曾获致弥赛亚的地位。例如，《美国百科全书》指出，马克思-列宁的政治理念便含有拯救世界的意味。联合国组织则普遍被视为达致世界和平的惟一希望。看来在许多人的心目中，这个组织已取代了救世主的地位。

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布洛克林有个弥赛亚？

在以色列，街上的招贴、告示牌和霓虹灯广告牌最近出现了以下的标语：“要为弥赛亚的来临作好准备。”这项耗资40万美元的宣传运动是由犹太教仪式派（哈西德派犹太人的一个极端正统派）发动的。在这个教派的25万成员当中，有很多人相信他们的大拉比——纽约布洛克林的梅纳赫姆·门德尔·施内尔松——便是弥赛亚。为什么呢？施内尔松主张，弥赛亚会在这个世代来临。据《新闻周刊》说，犹太教仪式派的要员坚称，年届90的拉比绝不会在弥赛亚来临前死去。许多世纪以来，这个教派一直主张，每个世代至少会出现一个有资格作弥赛亚的人。在施内尔松的跟从者眼中，他看来便是这个具备资格的人，况且施内尔松也没有指定任何继承人。虽然如此，《新闻周刊》说，大多数犹太人却不承认施内尔松是弥赛亚。据《新闻日报》说，跟他对立的96岁拉比埃利泽·沙赫更把他称为“假弥赛亚”。

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由于相信克里特的摩西就是弥赛亚，许多人因此丧生