大会——一项有力的见证

既然政府现在已承认我们的组织不单是个文化社团，而是耶和华见证人的宗教组织，这件事对我们举行大会有什么影响呢？1988年，我们首次向政府官员指出我们的法定地位时，他们只是表示，法律规定宗教团体除了在他们正常的聚集地点之外，不应在其他地方举行公众集会。当时他们提议，我们既拥有大型设施供举行大会之用，就无需在公众地方这样行了。但我们继续提出请求，希望取得特别许可在公众地方举行大型的集会。他们提议我们可以填递申请表格，当局会加以考虑。他们并没有禁止我们举行大型集会，因为我们一向都这样行，而其他宗教也会举行若干公众宗教活动。社方一位负责的弟兄还记得当时跟官员会谈结束时的情形，他说：“我们告辞的时候，我说：‘我们的默契是，我们可以照一向的方式去做，直至另有安排为止。’他们都一致同意。于是我们在友好的气氛下互相道别。”

因此，社方继续举行大会，并开始像世界各地的见证人一样，在大会期间运用襟章，且有唱诗和祷告。我们不再避开公众的注意了；相反，我们欢迎记者前来采访。政府的督察也曾出席我们在不同地点举行的大会，并对之留下极佳印象。凭着耶和华的祝福，大会为他的名作了一个有力的见证。

1993年的最后几个月，有161个“上帝的教诲”区务大会在74个城市举行，出席人数共达83万零40人，并有1万5662人受浸。这与早期的情形实在有天渊之别。

“对天主教来说是暮鼓晨钟”

我们近年来举行的大会赢得了国内不少报章的好评，从而为耶和华的圣名作了美好的见证。例如新莱昂州蒙特雷《北方报》（1991年10月27日刊）报道说：“虽然有2万5000位耶和华见证人聚集在蒙特雷棒球运动场，场内却不见有垃圾、没有推撞的情况或吵闹声，也无需警察巡逻。……不论儿童、青少年还是成年人，所有出席大会的人都衣冠楚楚；男士们打上领带，女士们则穿着色调朴素的长裙。差不多人人手上都有一本圣经——见证人发行的圣经译本，称为《新世界译本》——每当讲者引用圣经，他们都会查阅自己的圣经。”在同一个城市里，另一份报章引述一位天主教教士的谈话，说：“耶和华见证人每年的集会对天主教来说是暮鼓晨钟，提醒天主教徒也当加强自己的信心才对。”

一位记者曾出席耶和华见证人在墨西哥室内运动场举行的一个大会，她描述自己的所见所闻说：“我独自离开会场，反复思量。我环顾四周，看看我们的牧区、我们的教区；作过一番自我省察之后，不禁觉得于心有愧，因为我对于自己的信仰，就是我所宣认所坚信的，并没有作过什么见证。……因此，我独自离开耶和华见证人，反躬自问，但愿我能够有力量为真信仰做个真正的见证人。”在科阿韦拉州北部的蒙克洛瓦城，《呼声报》报道说：“我们必须承认他们现正成就的事。……数日前，天主教徒也在同一个场地聚集起来，当时甚至天主教的州领导人也有出席，但当时运动场却绝不像现在那么清洁，……甚至在［见证人］举行了三天大会之后，在他们离开运动场之前，他们把会场打扫得干干净净。……我们敢断言，这个运动场真正清洁而‘可用’的惟一时间，就是耶和华见证人在其中举行大会的时间。”

大会——一项有力的见证

既然政府现在已承认我们的组织不单是个文化社团，而是耶和华见证人的宗教组织，这件事对我们举行大会有什么影响呢？1988年，我们首次向政府官员指出我们的法定地位时，他们只是表示，法律规定宗教团体除了在他们正常的聚集地点之外，不应在其他地方举行公众集会。当时他们提议，我们既拥有大型设施供举行大会之用，就无需在公众地方这样行了。但我们继续提出请求，希望取得特别许可在公众地方举行大型的集会。他们提议我们可以填递申请表格，当局会加以考虑。他们并没有禁止我们举行大型集会，因为我们一向都这样行，而其他宗教也会举行若干公众宗教活动。社方一位负责的弟兄还记得当时跟官员会谈结束时的情形，他说：“我们告辞的时候，我说：‘我们的默契是，我们可以照一向的方式去做，直至另有安排为止。’他们都一致同意。于是我们在友好的气氛下互相道别。”

因此，社方继续举行大会，并开始像世界各地的见证人一样，在大会期间运用襟章，且有唱诗和祷告。