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力量,能力,异能洞悉圣经(上册)
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耶稣所行的奇迹预示什么?
耶稣所做的事显明上帝深爱人类,预示上帝未来会怎样造福爱好正义的人。耶稣行异能大都是为人解困,而人类的困境则主要跟罪和罪的后患有关。人因为有罪,所以会生病会死;耶稣有能力治好各种各样的病(太8:14,15;路6:19;17:11-14;8:43-48),甚至起死回生(太9:23-25;路7:14,15;约11:39-44),充分证明他是上帝差来的救主,能救人脱离罪与罪的恶果。(参看可2:5-12)耶稣是“从天上来的真食物”“生命的食物”,比以色列人在旷野吃的吗哪更可贵。(约6:31-35,48-51)他给人喝的水,不是从石头里流出来的,而是“活水”,是“生命的水”。(约7:37,38;启22:17;另见约4:13,14)
另外,耶稣所行的异能也预示他作王统治时,还会为人类带来什么福分。以利沙曾用二十个饼和一点谷物让一百人吃饱,耶稣能用少得多的食物让几千人吃饱。(王下4:42-44;太14:19-21;15:32-38)摩西和以利沙曾使有毒的苦水变甜,耶稣能使清水变成美酒,为当时一个婚宴增添欢乐。(出15:22-25;王下2:21,22;约2:1-11)正如圣经预告,耶稣必为治下的万民“设宴”,谁都不用再忍饥受饿了。(赛25:6)耶稣曾行奇迹让门徒捕获很多鱼,这说明他能帮助人在工作上取得丰硕的成果,使人深信在他的王国统治下,谁都不用为了糊口终日劳碌。(路5:4-9;另见约21:3-7)
更重要的是,耶稣所做的全都达到了属灵的目的。耶稣使灵性上的盲人能看见、哑巴能说话、病人能康复,赐人源源不绝的灵粮,使门徒在传道工作上取得成果。(参看路5:10,11;约6:35,36)耶稣在某些场合行奇迹,确实满足了群众的身体需要,但主要是想强化他们的信心;治病解困从来都不是他行奇迹的最终目的。(参看约6:25-27)人首先要追求的,不是吃饱喝足,而是上帝的王国和他的正义。(太6:31-33)耶稣在这方面树立了典范,他断然拒绝撒但,宁可挨饿,也不肯把石头变成食物充饥。(太4:1-3)
属灵的自由 上帝也曾在以色列国兴起不少英勇的战士,但他通过他的爱子施展大能,要打击的是比血肉之躯强大得多的敌人。耶稣是上帝差来的救主(路1:69-74),他为人类打开出路,让他们最终能摆脱大仇敌撒但和邪灵的奴役,重获自由。(来2:14,15)耶稣除了从一些人身上逐出污灵之外(路4:33-36),还传讲大有力量的真理,为人敞开通往自由的大门,让他们摆脱压迫,卸下错误宗教加在他们身上的重担。(太23:4;路4:18;约8:31,32)耶稣一生紧守忠义,至死不渝,他不是攻取了一座城或一个帝国,而是战胜了“世界”。(约14:30;16:33)
异能有一定的价值 虽然耶稣主要促请人留意他所宣讲的真理,但也指出神迹异能有一定的价值,可以印证他的使命和传讲的信息。异能之所以重要,主要是因为应验了圣经的预言。(约5:36-39,46,47;10:24-27,31-38;14:11;20:27-29)谁看见异能神迹,谁就负有特殊的责任。(太11:20-24;约15:24)正如彼得在公元33年五旬节对他的听众说:“上帝已经让你们清楚看见拿撒勒人耶稣了。你们自己也知道,上帝通过他在你们中间行了大能、异兆、神迹”。(徒2:22)耶稣所做的无疑体现了上帝的力量,表明上帝的王国已“临到”他们了。(太12:28,31,32)
另外,上帝重用他的儿子,也“使许多人心里的意念显露出来”。(路2:34,35)很多人明明看见“耶和华的臂膀”向他们显露出来,却偏偏不承认这个事实,或者因自私而不肯响应所见的神迹。(约12:37-43;11:45-48)许多人想看耶稣施展大能,是为了眼前的好处,不是真心渴求真理和正义。耶稣行神迹是出于怜悯和仁慈之心,可惜大多数人都没有受耶稣这些美德所感动(可比较路1:78;太9:35,36;15:32-37;20:34;可1:40,41;路7:11-15和路14:1-6;可3:1-6);耶稣富于怜悯,是因为他效法天父(可5:18,19)。
绝不滥用能力 耶稣绝不滥用自己的能力,也从不用异能神迹来炫耀自己。有一次,他诅咒一棵不结果实的无花果树,显然是有象征意义的。(可11:12-14;另见太7:19,20;21:42,43;路13:6-9)耶稣拒绝听从撒但的建议,不肯做哗众取宠的事。耶稣曾行奇迹在海上行走,到门徒那里去,但这是因为当时天还很黑,没有船可以划;这跟当众从圣殿顶上跳下来(仿佛自杀的人那样),绝对是两回事。(太4:5-7;可6:45-50)
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