³¹ 在凡事怀疑的20世纪，这些事是人们无法置信的。论到奇迹，古尔德(Ezra P. Gould)教授评论说：“有些批评家觉得他们有理由作一项保留，……即认定奇迹是不会发生的。”²¹ 有些人承认耶稣可能施行过若干治疗，但仅属于“身心相关、心理影响生理”的类型。至于其他奇迹，大部分批评家声称这些若非虚构便是真实的事件受到歪曲的报道。

32,33．有些人怎样试图辩解耶稣施行奇迹喂饱一大群人一事？为什么这种说法并不合逻辑？

³² 为了举例说明这件事，请考虑一下耶稣有一次仅用几块饼和两条鱼喂饱了5,000多人。（马太福音14:14-22）19世纪的学者保罗斯(Heinrich Paulus)认为事情的实际经过如下：耶稣和使徒发觉跟着他们的大群民众饿了。于是耶稣决定为群众当中富有的人立下一个好榜样。他把自己和使徒所自备的小量粮食拿出来与群众分享。不久其他带备食物的人也跟从他的榜样而将食物与别人分享。最后整群人都得以吃饱。²²

³³ 事情的实际经过若是如此，就可说是表明优良榜样如何具有感人力量的杰出例证了。何以这么富于趣味和意义的事情要受到歪曲而使之听起来像超自然的奇迹呢？的确，人们试图为奇迹辩解，认为这些事其实并非奇迹，结果这样行所造成的难题甚至多过所解决的。这些见解都基于一个错误的前提。它们都假设奇迹是不可能发生的。但有什么理由要认定奇迹是不可能的呢？

第6章

奇迹——发生过吗？

公元31年的一天，耶稣和门徒正前往巴勒斯坦北部的拿因城。他们行近城门，遇到一队送殡的行列。死者是个青年男子。他的母亲是寡妇，只有他这个儿子，如今她在世上孤苦无靠了。据圣经报道，耶稣“就怜悯她，对她说：‘不要哭！’于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：‘少年人，我吩咐你，起来！’那死人就坐起，并且说话。”——路加福音7:11-15。

1．（包括引言。）（甲）耶稣在拿因城附近施行了什么奇迹？（乙）奇迹在圣经里有多重要？可是所有人都相信奇迹确曾发生吗？

这是个感人的故事，但真的是实事吗？许多人觉得难以相信这样的事曾实际发生过。可是，奇迹是圣经记载的一个必要部分。相信圣经便意味到相信曾有奇迹发生。事实上，圣经真理的整个模式有赖于一个非常重要的奇迹：耶稣基督的复活。

何以有些人不相信

2,3．为了证明奇迹实无其事，苏格兰哲学家休谟所提出的理由之一是什么？

² 你相信奇迹吗？抑或你觉得在这个科学时代，相信奇迹——意即异乎寻常而显明有超人力量参与其事的事件——是不合逻辑的？你若不相信，你并非第一个怀有这种态度的人。两个世纪之前，苏格兰哲学家休谟（David Hume）便有同一的难题。也许你不相信的理由与他的类似。

³ 休谟对奇迹所提出的异议包括三个要点。¹ 首先，他写道：“奇迹违反了自然。”人自古以来便倚赖自然界的律则。他知道将一件东西掷下，它就会坠落在地，太阳每天早上会升起，每天晚上会落下等。人凭着本能知道事情总是会按照这些熟悉的模式而发生。违反自然律的事是从不会发生的。休谟觉得这个‘证据’“像任何来自经验的论据一般完全”否定了奇迹发生的可能性。

4,5．休谟也提出其他两个什么理由去表明奇迹不可能发生？

⁴ 他所提出的第二个论据是，人很容易受骗。有些人想相信神迹和奇事，尤其在与宗教有关的方面；许多所谓的奇迹其实只是假冒的。第三个论据是，奇迹通常在愚昧无知的时代受到报道。一般人的教育程度越高，便越少关于奇迹的报道。正如休谟说，“这样的奇事在我们的日子从未发生过。”因此他觉得这便足以证明奇迹从未发生过。

⁵ 直至今日，大部分反对奇迹的论据均基于这几个通则，因此让我们把休谟所提出的异议逐一加以考虑。

违反自然律？

6．为什么认为奇迹‘与自然律有抵触’便对奇迹表示异议，其实是不合逻辑的？

⁶ 认为奇迹违反自然律而不可能发生的异议又如何？从表面上看来，这个论据也许不无理由；但请分析一下这句话的真正意思。通常，奇迹的定义可说是：一件发生于正常的自然律以外的事。a所发生的事如此出乎意料之外，以致旁观者坚信他们曾目击超人力量的显现。因此，异议的真正意思其实是：‘由于奇迹是神奇的事件，所以就不可能！’何不先考虑一下证据，然后才作出这样的结论呢？

7,8．（甲）关于我们所知的自然律，科学家对于什么事可能发生和什么事不可能发生，怎样已有较开明的想法？（乙）我们若相信上帝，那末对于他有能力行异乎寻常的事，我们也应当相信什么？

⁷ 事实的真相是，今日受过教育的人已不再像休谟那么敏于坚称人所知的自然律在任何地点和任何时间均适用。现在科学家愿意猜测在宇宙中并非只有我们所熟知的三度空间——长度、宽度、高度——而是有其他许多空间。² 他们提出理论，认为有黑洞存在。这些是由巨大的星体自我倒塌而形成的，其中的密度差不多达到无限的地步。在黑洞附近，空间的结构据称受到如此巨大的扭曲，以致时间本身亦停顿下来。³ 科学家们甚至辩论在某些情况之下时间是否会倒流而非向前进！⁴

⁸ 剑桥大学的数学教授霍金（Stephen W．Hawking）在讨论宇宙怎样开始时说：“根据典型的相对论，……宇宙的开始必然是一种具有无限密度和空间时间屈曲的奇特状态。在这种情形之下，一切已知的物理法则均不会产生作用。”⁵ 因此，现在的科学家并不同意仅因为某件事与正常的自然律相反就永不可能发生。在异乎寻常的情况下，异乎寻常的事是可以发生的。我们若相信有一位全能的上帝，无疑我们应当承认他有能力在适合他的旨意时使异乎寻常的——神奇的——事件发生。——出埃及记15:6-10；以赛亚书40:13,15。

假冒的奇迹又如何？

9．有些奇迹其实是假冒的吗？请解释你的答案。

⁹ 没有任何通情达理的人会否认有些奇迹是假冒的。例如，有些人声称能够以神奇的信仰治疗医好病人。诺伦（William A．Nolan）医生曾对这样的治疗作过一项特别调查。他仔细调查过美国福音派的信仰治疗和亚洲所谓的通灵外科医生声称施行过的许多治疗。结果如何？他所发现的事例均属于令人失望和假冒的一类。⁶

10．既然事实证明有些奇迹是假冒的，你觉得这就足以证明所有奇迹都不足信吗？

¹⁰ 这些假冒的事例意味到真正的奇迹从来未发生过吗？未必然。有时我们听闻有伪钞在市面流通，但这并不意味到所有钱币都是伪造的。有些生病的人十分相信庸医和江湖郎中，并且给这些人骗了不少钱。但这并不意味到所有医生都是冒充内行的庸医。有些画家擅长于伪造“艺术大师”的油画。但这并不意味到所有图画都是赝品。因此，虽然有些声称是奇迹的事件显然是假冒的，这绝不意味到真正的奇迹不可能发生。

‘现在没有奇迹发生’

11．休谟对奇迹所提出的第三个异议是什么？

¹¹ 第三个异议由以下的话总括起来：“这样的奇事从没有在我们的日子发生过。”休谟从未见过奇迹，因此他拒绝相信奇迹可以发生。可是，这样的想法是首尾不一贯的。任何有思想的人都必须承认，在这位苏格兰哲学家的日子以前曾有些在他一生中没有再次发生的“奇事”发生过。什么奇事呢？

12．以往曾有些什么奇妙的事件发生，是无法以今日发挥作用的自然律去解释的？

¹² 奇事之一是，生物在地上开始。然后，某些形式的生物被赋予知觉。最后人出现了，而人同时具有智慧、想象力、爱心和良心作用。没有任何科学家能够根据今日运行的自然律解释这些异乎寻常的事是怎样发生的。可是我们却有许多活的证据表明这些事确曾发生过。

13,14．今日有些什么普通的事在休谟看来会好像奇迹一般？

¹³ 自休谟的日子以来所发生的许多“奇事”又如何？假设我们能够时光倒流，把今日世界的情形告诉休谟。试想象向他解释汉堡的一个商人能够甚至不用提高声线便对数千哩外在东京的人说话；西班牙的足球队能够在球赛进行之际被环球各地的人看见；比休谟的日子航行海上的船只大得多的交通工具竟然能够从地面升起，携带差不多500个乘客穿越空中，在数小时后航行到数千哩外。你能够想象他的反应吗？‘绝不可能！这样的奇事在我们的日子从未发生过！’

¹⁴ 可是这些“奇事”的确在我们的日子发生。为什么呢？因为人运用休谟对之一无所知的科学原则学会制造电话、电视机和飞机。因此，认为以往上帝能够以我们仍不了解的方式成就一些在我们看来是奇迹的事，是否真的这么难以相信呢？