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  • 忠贞地顺从上帝的领导安排
    守望台2002年 | 8月1日
    • “难道你们还想得到祭司的职分吗?”

      8.(甲)可拉是谁?(乙)可拉为什么会用世俗的观点看祭司职分?

      8 可拉既不是利未部族的族长,也不是哥辖家族的族长。(民数记3:30,32)不过,他是一名受以色列人敬重的首领。可拉担任职务的时候,可能要跟亚伦和他的儿子密切合作。(民数记4:18,19)可拉亲眼看到祭司们的缺点,也许心里想:“这些祭司有那么多缺点,还要我顺从他们!不久前,亚伦造了一个金牛犊,害得同胞落入拜偶像的陷阱。摩西竟然徇私,立兄长亚伦做大祭司,真是任人唯亲!亚伦的两个儿子拿答、亚比户更差劲。他们亵渎圣职,结果被耶和华处死了!”a(出埃及记32:1-5;利未记10:1,2)不管可拉有什么理由这样想,有一点是明显的:他开始用世俗的观点看祭司职分。结果,他反叛摩西和亚伦,这就等于反叛耶和华。(撒母耳记上15:23;雅各书1:14,15)

      9,10.可拉和他的同党用什么借口指控摩西?为什么他们应当知道不该这样做?

      9 可拉有权有势,不难拉拢一批臭味相投的人跟随他。可拉和他的同伙大坦、亚比兰得到250名会众首领的支持。他们结成一党,来见摩西和亚伦说:“全会众人人都圣洁,耶和华也在他们当中,你们为什么妄自尊大,凌驾耶和华的会众呢?”(民数记16:1-3)

      10 这群叛徒应当知道不该对摩西的领导权提出质疑。不久前,亚伦和米利暗不也是犯了同样的错误吗?他们所用的借口跟可拉的简直如出一辙!根据民数记12:1,2的记载,亚伦和米利暗说:“难道耶和华只通过摩西一个人说话吗?他不也通过我们说话吗?”这些话耶和华听见了。他吩咐摩西、亚伦、米利暗在会幕门口聚集,目的是要向他们表明,他拣选了谁做以色列人的领袖。耶和华清清楚楚地说:“你们那里如果有耶和华的先知,我也只是在异象里让他知道我,在梦中对他说话。我的仆人摩西却不是这样!我把全家都托付给他。”耶和华接着使米利暗长出麻风来。(民数记12:4-7,10)

      11.摩西怎样处理可拉和他的同党所提出的质疑?

      11 可拉和他的同党必然知道这件事,所以他们实在没有借口反抗摩西。尽管这样,摩西还是耐心地跟他们推理分析,劝他们珍惜为耶和华服务的殊荣。他说:“以色列的上帝把你们跟以色列会众分别开来,归他所有……这还算小事吗?”不,根本不是“小事”!这些利未人已经享有很大的殊荣了,他们还想得到什么呢?摩西接着一语破的,把他们心里所盘算的揭露出来:“难道你们还想得到祭司的职分吗?”b(民数记12:3;16:9,10)可拉和他的同党反抗上帝的领导安排,耶和华怎样看这件事呢?

      以色列的审判官拨乱反正

      12.以色列人要继续蒙上帝悦纳,就必须怎样做?

      12 耶和华颁布律法给以色列人的时候,曾经说过,如果他们听从他的吩咐,就会成为“圣洁的国族”;只要以色列人接受耶和华的安排,就能保持圣洁。(出埃及记19:5,6)眼看叛乱就要发生,以色列的审判官和立法者不得不采取行动,拨乱反正!摩西对可拉说:“你和你的所有同党要站在耶和华面前。明天,你和他们、亚伦都要这样做。你们各人要拿着火盘,加上香,各自把火盘拿到耶和华面前,共二百五十个火盘。你和亚伦也要各自拿着火盘。”(民数记16:16,17)

      13.(甲)叛徒在耶和华面前献香,为什么是僭越狂妄的行为?(乙)耶和华怎样处置这群叛徒?

      13 上帝的律法明文规定,只有祭司才可以献香。听到摩西吩咐不是祭司的利未人在耶和华面前献香,这群叛徒实在应该三思!(出埃及记30:7;民数记4:16)可拉和他的同党竟然执迷不悟!第二天,“可拉召集全会众到会幕门口,要反抗摩西、亚伦”。圣经记述:“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们离开这群会众,我要一瞬间灭尽他们。’”摩西、亚伦却恳求耶和华饶民众的命。耶和华应允他们的请求。至于可拉和他的同党,“有火从耶和华那里降下来,把那二百五十个献香的人吞灭了”。(民数记16:19-22,35)c

      14.耶和华为什么要严惩以色列民众?

      14 说来奇怪,以色列人虽然亲眼看见耶和华怎样处置那伙叛徒,却没有从中吸取教训。“第二天,以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说:‘你们害死了耶和华的子民。’”以色列人竟然站在叛徒那边,实在叫耶和华忍无可忍!这一次,谁也不能为民众求情了,连摩西、亚伦都不能。耶和华降下灾殃,打击悖逆的民众。“除了因可拉事件而死的人之外,遭灾殃死的共有一万四千七百人。”(民数记16:41-49)

      15.(甲)为什么以色列人应该毫不犹豫地接受摩西和亚伦的领导?(乙)这个事例怎样加深我们对耶和华的认识?

      15 民众这样断送性命,未免太无谓了。要是他们能够理智地分析问题就好了!他们本可以问问自己:“谁冒丧命的危险进见法老?谁要求法老释放以色列人?以色列人摆脱奴役之后,只有谁被邀请到何烈山上去,跟上帝的天使面对面说话?”摩西和亚伦一直忠于职守,由此表明他们对耶和华忠贞不二,对民众爱护有加。(出埃及记10:28;19:24;24:12-15)耶和华绝不喜欢把这些悖逆的民众处死。可是,事实一旦表明民众执意反叛,耶和华就果断地采取行动。(以西结书33:11)

  • 忠贞地顺从上帝的领导安排
    守望台2002年 | 8月1日
    • b 大坦、亚比兰都是吕便人。他们支持可拉,显然不是想要得到祭司职分,而是不满摩西的领导。那时摩西还没有把他们领到应许之地,他们的期望还没有实现。(民数记16:12-14)

      c 在族长时代,一家之主代表妻子和儿女,在上帝面前献祭。(创世记8:20;46:1;约伯记1:5)后来,耶和华颁布律法,立亚伦的子孙做祭司,规定只有祭司才可以献祭。很明显,那250个叛徒不愿按照这个新安排献祭。

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