营区内的马拉维裔弟兄自行组织起来，分成8个村子。他们在适应丛地的新生活方面吸收了不少经验，而且掌握了技术，懂得怎样建造房舍、王国聚会所，甚至大会堂。

大会堂倒塌的始末

当初，马拉维裔的弟兄享有相当大的崇拜自由。莫桑比克裔的弟兄到达以后，起初也分享到这种自由。他们天天聚集在其中一个大会堂里，查考每日经文。主持聚会的往往是一位马拉维裔环务监督。马托拉回忆说：“经过几个月的监禁、劳顿以后，同那么多弟兄一起聆听属灵的劝告，的确很有强化作用。”可是，这种有限的自由并没有维持很久。

1976年1月28日，政府官员在军队护卫下，开进难民营，宣布说：“政府禁止你们在这些会堂或村内其他地方进行崇拜或祷告。这些会堂将收归国有，交由政府酌情使用。”官员命令弟兄把所有的书籍全拿出来，一律充公。当然，弟兄设法把书藏起来。稍后，政府人员在每个会堂前面悬挂国旗，并且派军人把守，确保政令严格执行。

这些会堂是用木柱围成的，看上去很粗糙，其实十分牢固。可是，过不多久，所有会堂全都开始破损。登戈还记得有一次，区长和他刚刚进了一个村子，会堂忽然塌了下来，可是当时没有下雨，又没有刮风。区长大叫大嚷说：“怎么搞的呀？你们太过分了。会堂收归国有，现在全塌下来！”后来一次，区长对一位长老说：“你们一定是祷告求会堂倒塌，……你们的上帝果然叫会堂塌下来。”

难民营内的组织

有9个给莫桑比克弟兄住的村子很快就兴建起来，跟原有的8个马拉维村子平行相对。这两群人凭着“清洁的言语”团结起来，在随后12年共同起居作息。（西番雅书3:9）每一个村子分为两个街区，街道维修完善。每一个街区内，有8块土地，每一块的大小是25米乘35米左右。一个街区组成一群会众。当局在难民营下了禁令以后，弟兄再不能盖造触目的王国聚会所。于是，他们建造L型的房子，达成同一个目的。这些房子通常只住一位寡居或独身的人，让人家以为是住宅。到举行聚会的时候，讲者站在两部分直角相连的位置，就可以看见两边的听众。