其中一个例子是关于拿伯的记载。圣经说，为了使亚哈夺取拿伯的葡萄园，耶洗别王后就找人诬告拿伯，使拿伯被人用石头打死了。（列王纪上21:1-16）1932年，我们的书刊说这个记载含有预表意义，指出亚哈和耶洗别预表撒但和他的组织，拿伯预表耶稣，拿伯的死就预表耶稣被人处决。几十年后，1961年出版的《愿你的名成圣》一书说，拿伯预表受膏基督徒，耶洗别预表假基督教，因此拿伯被耶洗别迫害，就预表在最后的日子受膏基督徒所受的迫害。多年来，上帝的子民看出，这些解释加强了他们的信心。那么，为什么我们的书刊改变了解释经文的方式呢？

10．（甲）为什么说，忠信的奴隶解释某些圣经记载时更加谨慎？（乙）现在我们的书刊会强调什么？

¹⁰ 过去多年来，耶和华一直帮助“忠信睿智的奴隶”，使他们更加睿智。结果，他们比以前更加谨慎。要不是有明确的圣经理据，他们就不会说某个圣经记载有预表意义。

11．（甲）我们现在怎样理解拿伯的记载？（乙）为什么拿伯的好榜样可以鼓励我们？（丙）为什么我们的书刊近年来很少提及先模和预表意义？（参看本期杂志的“读者来函”）

¹¹ 我们现在怎样理解拿伯的记载呢？我们的理解比以前更清楚简单了。义人拿伯被人害死，不是因为他预表耶稣或受膏基督徒，而是因为他紧守忠义。尽管掌权者滥用权力迫害拿伯，拿伯仍紧守耶和华的律法。（民数记36:7；列王纪上21:3）他的好榜样可以鼓励我们，因为我们人人都可能由于类似的原因而受迫害。（请读提摩太后书3:12）拿伯的事迹加强了我们的信心。我们人人都能明白、记住和效法他的榜样。