中立

使徒保罗写道：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提摩太后书2:4，和合本）基督徒如果想继续蒙领袖耶稣基督任用，就不能参与政治组织和宗教团体的活动。真基督徒在这些世务上谨守立场，难免会遇到种种困难，甚至“患难”。（约翰福音15:19）

第二次世界大战期间，许多人就由于所谓“不爱国”而被残忍虐待。本森·贾奇是一位热心的监督，曾奉派探访会众，他说：“我们看到老人因为拒绝军事服务，就好像一袋袋玉米粉一样被扔到卡车上。我们听见这些弟兄说：‘我们愿意为上帝而死。’”

穆科斯库·西纳利当时还没有受浸，至今仍清楚记得战争期间经常遇到中立的问题。他说：“每个人都要采集一种藤蔓植物的根，用来生产一种昂贵的乳胶材料。藤根经剥皮、敲打再扎成捆，这些材料经过加工可以代替橡胶，用于制造军人的靴子。由于采集这些藤根跟战争有关，见证人拒绝参与这件工作。弟兄姊妹不肯合作，结果遭到惩罚，当局把我们视为‘眼中钉’。”

约瑟夫·穆伦瓦就是这样的“眼中钉”之一。他是南罗得西亚人，1932年来到北罗得西亚的西部省。有些人硬说他唆使人不要种地，因为“王国近了”。马武博教区的一个教士鄙视约瑟夫，到处散播谣言。约瑟夫被逮捕，戴上手铐交给了一个精神错乱的人。一些人想借疯子的手杀了约瑟夫。但是，约瑟夫反而使那个疯子安静了下来。约瑟夫获释后，继续传道和探访会众。他保持忠心，直到80年代中期去世为止。

强化信心，面对考验

国家至上的精神在社区里不断高涨，局势变得相当紧张，一些人因此被吓倒了。他们后来妥协，参与了政治活动。尽管国内的气氛紧张，但是1963年在基特韦举行“勇敢传道员”国际大会，表明耶和华见证人是同心同德的，他们当中弥漫着一片和平的气氛。大约有2万5000个代表参加大会，他们有的带着帐篷，有的开着活动房屋车来参加五天的盛会。大会用四种语言举行，他们可以选择自己熟悉的语言，这叫他们很兴奋。米尔顿·韩素尔发表的演讲意义重大，这个演讲说明基督徒跟国家的关系。弗兰克·刘易斯说：“我们记得他告诉我们，要帮助弟兄明白中立的问题。赞比亚的大部分弟兄都能渡过严峻的考验，对耶和华保持忠心！我们多么高兴能够听到这些适时的劝告。”

20世纪60年代，耶和华见证人无时无刻不面对暴徒的迫害。他们财物被毁、痛失家园，王国聚会所也时常受到严重的破坏。政府采取行动，把很多威吓见证人的暴徒关进监狱，这一点做得很好。北罗得西亚成为赞比亚共和国后，新宪法声称保障基本人权，耶和华见证人对此特别关注。但是爱国的情绪不久又再次高涨，冲击一个意想不到的目标。

国家象征

在殖民地时代，耶和华见证人的儿女基于信仰的理由，不向联合王国国旗敬礼，不唱国歌，曾因此受到处罚。弟兄们向当局提出申诉之后，教育部的态度软化下来。他们写道：“你们这个团体对于向国旗敬礼的态度众人皆知，而且受到尊重，孩子拒绝向国旗敬礼不应该受到任何惩罚。”新的共和国宪法燃起了希望，让人觉得良心会受到尊重，思想和宗教等基本自由会得到保障。但是新国旗和国歌掀起了爱国主义的高潮。每天向国旗敬礼和唱国歌的仪式又在学校兴起，甚至比以前更热烈。见证人孩子当中，有些取得豁免，但是有许多却遭到责打，甚至被赶出校门。

1966年，新教育法案通过了，带来一线希望。新法案容许父母或监护人请求豁免自己的孩子参与宗教崇拜，遵从有关的仪式。因此，很多以前被迫辍学或被学校开除的孩子现在都可以重返校园。但是好景不常，有人耍手段在新法案上附加注释，指明国旗和国歌能够促进国民意识，并不是宗教性质的象征。尽管弟兄向政府当局提出申诉，1966年底三千多个孩子由于坚守中立的立场而被学校开除。

不让费莉雅上学

由于学生不向国旗敬礼、不唱国歌，学校就开除他们的学籍，到底这样的行动是否有足够的法理依据呢？向法庭要求裁决的时机来到了。弟兄挑选了一个典型的案例。费莉雅·卡恰素一直都在铜带省的布杨坦希学校上学。虽然她是个公认堪作模范的好学生，却被学校开除了。弗兰克·刘易斯回想当时的诉讼，说：“这个案件很棘手，是因为跟政府打官司。里士满·史密斯先生担任我们的律师。他听过费莉雅解释为什么不向国旗敬礼，就愿意接手这个案子。”

戴里丝·穆松达是在卢萨卡上学的见证人学童。她说：“费莉雅的案件上了法庭，我们都非常希望法庭判她胜诉。弟兄们从穆富利拉来法庭听审。我和姐姐也获准在场聆听。我记得在法庭上的费莉雅头戴白色的帽子，身穿素色的连衣裙。诉讼一直持续了三天。那时国内还有几个海外传道员，菲利普斯弟兄和弗格森弟兄都来旁听。我们相信他们到场会起到一定作用。”

审判长宣布：“从这个案件中，我们看不出耶和华见证人不向国旗敬礼、不唱国歌，就是对国旗或国歌不敬。”可是，他判定由于这些仪式属于非宗教性质，所以根据教育法案，尽管费莉雅虔信宗教，这些仪式也不能豁免。他认为这些仪式有利于国家安全。至于强制未成年人遵从这个规定，怎样符合人民的利益，他却只字不提。费莉雅因为谨守基督教信仰而失学！

戴里丝说：“我们非常失望。不过，我们都把事情交在耶和华手里。”压力越来越大，戴里丝姐妹俩于1967年离开学校。在1968年底，大约6000个耶和华见证人孩子被学校开除。

公开聚会受限制

1966年《公共秩序条例法案》要求所有公开聚会都要以唱国歌开始。结果，大会没法公开举行。为免触犯法例，弟兄们只好在私人的场所举行大会。他们在王国聚会所周围围上篱笆，在篱笆以内的地方举行大会。很多人由于好奇过来探个究竟，结果聚会人数稳定上升，1967年参加耶稣受难纪念聚会的人数达到12万零25人。

兰普·基森加说：“这段日子，有时我们会受到暴民袭击。在萨姆菲亚地区，暴民袭击卡坦沙会众的马博弟兄，甚至把他杀了。举行聚会的时候，弟兄姊妹有时会遭到暴民殴打，很多王国聚会所被人纵火烧毁。但是政府当局逮捕一些滋事分子，加以惩罚，这显示当时政府依然尊重见证人。”

他们拥有自己的空军！

反对者继续对耶和华见证人提出虚假的指控，声称见证人异常富有，并将筹组下届政府。有一天，执政党书记没有事先通知，突然来到基特韦分部。弟兄们看到大群警察在门外集结，后来才知道执政党书记要来。他跟分部代表见面时，显得很激动，提高嗓门说：“我们准许你们建造这些楼房，你们用来干什么啊？这些楼房是你们政府的办公楼吗？”

政府当局有的人听信了流言蜚语。赞比亚西北部省的警察使用催泪弹解散大会。弟兄们想法子发了一份急电到分部。一个农场主（外侨）有一架小型飞机，载了几位分部代表到卡邦波，协助澄清事实，消除误会。可是，这一行动没有打消一些人的疑虑，反而使他们向上级汇报，说见证人有自己的空军！

在大会会场，弟兄们小心翼翼地收集催泪弹的弹壳。后来分部代表见了政府官员，展示这些弹壳，表达了他们对警察使用非必要武力的忧虑。不久，这件事被公诸于世，见证人温和平静的反应也为人所知。

解释我们的立场

当局加大力度，也加速禁止耶和华见证人的活动。分部希望向政府解释我们的中立立场，于是拣选斯马特·菲里和约纳斯·曼约尼作为代表在许多政府部长面前陈情。在陈述过程中，一个部长出言攻击弟兄，说：“我真想把你拉出去揍一顿！你知道你们做了些什么？你们夺去了我们最优良的公民，把什么人留给我们？杀人犯和奸淫掳掠的人啊！”

弟兄立刻回应他：“他们过去 正是这样的人！他们曾经偷窃，生活放荡，甚至杀人，但是凭着圣经的力量，这些人都痛改前非，成为赞比亚最优良的公民。这就是我们请求你们让我们自由传道的原因。”（哥林多前书6:9-11）

［第232,233页的附栏或图片］

赶快逃命

达灵顿·塞富卡

出生年份：1945年

受浸年份：1963年

简介：曾是特别先驱、分区监督和赞比亚伯特利的义务工作人员。

那是1963年，政局动荡不安。我们去传道时，常常受到骚扰。一群狂热的政治青年总是抢在我们前面，叫住户不要听我们的话，甚至恶言恐吓，谁要是听我们传道的话，谁的门窗就会被捣毁。

我刚刚受浸的第二天黄昏，就被15个年轻人打得口鼻流血。另一个晚上，我和一个弟兄在住所附近被40个人围攻，原来他们一直跟踪我们。每当我遇到以上情况，就会沉思基督怎样历尽艰辛，他的榜样使我充满力量。还记得我受浸那一天，约翰·雅松在浸礼演讲中清楚指出，基督徒的生活不会一帆风顺，当考验临到我们身上，不应该感到惊奇，倒要视为受激励的机会。

那时候，政客争取国家独立，很想得到人民的支持。由于我们在政治上严守中立，就被视为欧美国家的走狗。那些支持政党的宗教领袖也造谣生事，肆意污蔑我们。国家在独立以前和独立之后，弟兄一直处于这种艰难的情况。很多弟兄因不肯购买党员证而不能做生意。有些弟兄因不愿交纳政治捐款，宁愿从市区搬回家乡，做一些收入很少的工作。

我年少时住在表亲家。他虽然不是耶和华见证人，却愿意照顾我。由于我向来严守中立，他们一家就难免受到威逼和恐吓。表兄的家人感到非常害怕。一天早上，表兄上班前对我说：“今天黄昏，我再也不想见到你。”起初我以为他是开玩笑，毕竟我在这个城市里没有其他亲人，更谈不上有地方栖身。但我很快就明白他是认真的。晚上他回到家，见我还在，就怒火中烧，拿起一块石头，一边追，一边对我大吼：“滚！到你的狐朋狗友那里去。”我赶快逃命。

爸爸听说这件事后，写了一封短信给我：“你再冥顽不灵，守什么中立，就永不要踏入我的家门！”这令我十分难过，我才18岁呢！谁会收留我？会众。我常想，大卫说得真对：“就算我父母离弃我，耶和华也必收留我。”（诗篇27:10）我可以向你们作证：耶和华是信守承诺的。

［第236,237页的附栏或图片］

品行优良深受老师称赞

杰克逊·卡波贝

出生年份：1957年

受浸年份：1971年

简介：会众的长老。

1964年，见证人儿童被逐出校园的事件开始发生。因此，赞比亚分部促请父母注意：有必要及早教导孩子面对这种情势。还记得有一天放学回家后，爸爸坐在我身边给我讲解出埃及记20:4,5。

为了避免在唱国歌的问题上跟校方正面冲突，我在学校集会时总会站在后排。有一次，没有唱国歌的同学都被叫到前排去。校长问我为什么不肯唱国歌，我用经文回答他，可是老师大声说：“你会阅读，但不会唱歌？！”老师认为，既然政府为我提供教育，我就应该效忠于国家。

结果，我在1967年2月被逐出校园。我十分沮丧，因为我实在喜爱上学，而且读书很勤奋。尽管不信的亲人和同事大力反对，爸爸却一直安慰我，说我做得好。妈妈也承受着不少压力。我时常跟她出去传道，有些妇人就会讥讽说：“你这孩子为什么不上学？”

我没有放弃学习。1972年，上帝的组织鼓励会众开办识字班。过了一段日子，学校的情况渐渐缓和下来。我家就在学校对面，校长经常来讨凉水喝，或者借扫帚清扫校舍。有一次，他甚至来借钱！我们一家总是仁慈地对待校长，校长终于被感动了。有一天他问爸爸：“你想不想让孩子再上学？”爸爸提醒他，孩子仍然是个耶和华见证人。校长说：“没问题。”接着问我喜欢读几年级，我选了六年级。学校、校长和同学都跟从前一样，我却大不相同了。我的阅读能力比大多数同班同学要高，因为我在王国聚会所的识字班学了很多。

我读书用功、品行优良，深得老师们的称赞，校园生活比从前快乐多了。由于勤奋读书，我考取了专业资格，可以在矿场担任重要工作，更能养家活口呢！说起来，我真高兴当初没有因屈膝而唱国歌。