当时有一个数学教授，名叫奥古斯丁·塞凯拉，在一所由修女开办的学院任教。在那个年代，马塔加尔帕的宗教气氛很浓厚。他回忆说：“居民大都信天主教。大家对教堂的神父又敬又怕，但最怕的就是主教。主教是我的一个孩子的教父。”

由于一般人都不敢得罪教会，分部很难在当地找着房子给海外传道员住。有一次，分部打算租一所房子，房东是个律师。分部办事处告诉房东，海外传道员也会在那里举行基督徒聚会。房东说：“没问题。”

尼霍夫姊妹描述接着发生的事：“我们带着所有家具来到时，房东面带愁容地说，他已发了一封电报给我们，叫我们不要来。为什么呢？原来主教恐吓他，如果他把房子租给我们，他的儿子就不能在天主教学校读书了。幸好我们没有收到电报，而且已付了一个月的房租。”

尼霍夫姊妹继续说：“那个月我们好不容易才找着另一所房子，房东是个天不怕地不怕的商人。主教试图逼他改变主意，但他回答说：‘你每个月给我四百块钱，我就赶他们走。’主教当然一毛钱也不肯拿出来。但他并不罢休，走到市内所有商店贴告示，警告人不可跟耶和华见证人交谈。他还叫商店不要卖东西给我们。”

海外传道员很热心地传道，但马塔加尔帕的居民大都不愿意拥护真理。可是，上文提及的数学教授，心里有很多疑问。例如，他想知道建造金字塔的法老都死去很久了，为什么金字塔却仍然屹立。他仍清楚记得，一位海外传道员上门探访他，用圣经回答了他的许多问题。塞凯拉回忆：“圣经说，上帝造人，不是要人活一段时候就死去，而是要人永远生活在地上的乐园里，又说死人会复活。这些话真的令我心驰神往。我很快就看出这是真理。”接着，他怎样做呢？塞凯拉说：“我开始向学院里所有人，包括当校长的修女在内，谈论我学到的圣经真理。于是，她请我星期天到她家里谈谈‘世界末日’这个话题。到了她家，我才知道马塔加尔帕的主教正在那里等我。

“他对我说：‘我的朋友，听说你快守不住自己的信仰了。’

“我回应说：‘什么信仰？我以往根本没有认真信过什么，现在才知道该相信什么。’”

接着，他们激烈辩论了三个小时，修女一直在旁聆听。塞凯拉初学真理，满心火热，说话有时难免过于率直。他说，灵魂不死的教义完全不符合圣经，却让教会有借口搜刮无知民众的钱财。他又给主教打了个比方：“假设我的母亲死了，我自然要请你为她做弥撒，因为她的灵魂在炼狱里。做弥撒是要收费的。八天后，又要做另一次弥撒。一年后，又再做一次，年年如此。可是你永远不会对我说：‘朋友，不用再为你母亲做弥撒了，因为她的灵魂已脱离炼狱。’”

主教说：“没错，因为人的灵魂什么时候离开炼狱，只有天主才知道！”

塞凯拉反驳说：“这样的话，你又怎么知道她的灵魂什么时候进了炼狱，应该开始向我收费呢？”

在辩论期间，有一次塞凯拉打算引用另一节经文，修女对主教说：“主教啊，他的圣经有问题，是路德会的圣经！”

主教回答说：“没问题，是我给他的。”

辩论继续下去，主教竟然说，圣经里的话不可尽信。这话真叫塞凯拉吃了一惊。他说：“经过这一次，我清清楚楚地看出，假基督教属下的教士跟耶稣日子的宗教领袖一模一样，把教会传统看得比上帝的话语更重要。”

1962年2月，塞凯拉受了浸。他是马塔加尔帕最先受浸的传道员。他在属灵方面继续进步，后来成为先驱和长老。自1991年以来，他是尼加拉瓜分部委员会的成员。

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奥古斯丁·塞凯拉是马塔加尔帕的第一个传道员