“另一个”尼加拉瓜

1987年，尼加拉瓜政府在国家东部设立了两个自治区。这两个地区以前统称为塞拉亚，现在改称为北大西洋自治区（北自治区）和南大西洋自治区（南自治区）。虽然这两个地区的面积约占尼加拉瓜陆地面积的百分之45，人口却只有全国的百分之10左右。

这两个自治区的范围由中部高原的东边山坡，伸展到莫斯基托海岸的礁湖和沼泽，其中散布着不少金矿和银矿。区内景色多姿多彩，有热带雨林，有松树和棕榈树点缀的草原，还有许多流向加勒比海的溪涧河流。多年来，米斯基托人和其他原住民，还有混血儿在这片土地上建立了不少村镇和小城。

对大部分米斯基托人、苏莫人、拉马人和克里奥尔人来说，首都马那瓜就像是另一个世界。事实上，至今还没有公路连接尼加拉瓜的东部和西部。在大西洋区，虽然西班牙语也通用，但大部分人都说米斯基托语、克里奥尔语或其他土语。大部分太平洋区的居民信奉天主教，但大西洋区的居民大都自称信基督新教。因此差不多在每一方面，无论是地理、语言、历史、文化还是宗教，东西两地的差异都很大。在东部这“另一个”尼加拉瓜，人们对王国好消息有什么反应呢？

王国信息传至东部

早在1946年，耶和华见证人的海外传道员已到尼加拉瓜东部探访，分发了一些书刊。20世纪50年代，分区监督悉尼·波特弟兄和妻子菲莉斯，曾探访布卢菲尔兹和卡贝萨斯港一带的小城、科恩群岛，以及罗西塔、博南萨和休纳的采矿小镇。波特弟兄说：“有一次我们探访各矿场，每人分发了一千多本杂志和一百多本书。那里人人都爱看书。”不久，许多镇上都有小组建立起来。自20世纪70年代以来，许多小组都逐渐发展成为会众。

可是，有多年之久，两个自治区有些地方几乎从没有传道员探访过。这些地区不但位置偏僻，缺乏道路，而且每年有八个月下着滂沱大雨，给传道工作造成很大障碍。但许多先驱既热心又勇敢，证明这些障碍并不是无法克服的。由于这些坚毅的先驱带头努力，现今两个自治区合共有七群会众和九个小组，大约有四百个王国传道员。

要知道当地的耶和华见证人面对什么困难，不妨看看一位22岁的弟兄的情况。离这位弟兄的家最近的会众，位于采矿小镇罗西塔。他每星期都三次穿山越岭到镇上参加聚会，每次来回得花八小时。他是正规先驱，也是会众的助理仆人。他的家里只有他是受了浸的耶和华见证人，因此他经常都要独自在山区传道。在这些地区，通常要走两个钟头才会看见一栋房子。他探访一户人家时，如果天色已晚，就睡在那里，次日再继续上路，因为根本不可能回家过夜。最近他的父亲去世了，养家的责任就落在他这个长子身上。即使这样，他仍然做先驱。他的一个弟弟现已成为未受浸传道员，时常跟他一起传道。

自1994年以来，分部每年都在这个广大的地区展开特别传道运动。分部从热心的正规先驱中选出一些人做临时特别先驱，趁四个月的旱季到这两个自治区的各个偏僻小镇和村庄传道。这些刻苦耐劳的先驱不顾艰辛，顶着酷热，翻山越岭到各处传讲好消息。他们有时会在途中遇到毒蛇野兽，有时冒着食水受污染和患上传染病的风险。这些先驱的共同目标，是在地区里彻底作见证，跟感兴趣的人研读圣经，举行基督徒聚会，包括举行耶稣受难纪念聚会。分部办事处根据他们的传道成果，决定派特别先驱到什么地区工作。多年来，由于这些先驱努力传道，东北部科科河沿岸的瓦斯潘和圣卡洛斯镇，已建立起几群会众和小组。

虽然有不少说西班牙语的混血儿迁进这两个自治区，原住民米斯基托人却仍占人口的大多数。一些圣经书刊有米斯基托语版，有些先驱学会了这种语言。米斯基托人慷慨好客、喜爱圣经，其中不少人对王国信息有良好的反应。

例如，北自治区的利库斯河附近，有一个叫做奎威廷尼的小村子，居民都是米斯基托人。村里共有46栋房子，其中6栋是没有人住的。2001年的特别传道运动期间，临时特别先驱在村里主持了40个圣经研究——每户一个！仅一个月之后，就有三个圣经学生表示想受浸，其中一个曾是当地莫拉维亚教会牧师的助手。有两对男女想参加传道，但他们还没有正式结婚。因此，先驱向他们解释，人必须符合圣经就婚姻所定的标准才可以受浸。后来先驱要返回自己的家乡了，正要走时，两对男女兴冲冲地来见他们，手里高举着结婚证书。你可以想象先驱有多高兴！

那次传道运动真的十分成功。自那时以来，瓦斯潘的传道员经常走19公里路，到奎威廷尼帮助新近对圣经感兴趣的人继续进步，并且训练他们传道。

有些临时特别先驱在科科河沿岸的米斯基托人村庄传道，遇到一大群来做志愿工作的美国人。先驱分发了一些英语杂志给他们。在瓦瓦河附近的一个村庄，一群浸信会的信徒正在盖学校。建筑队的负责人对先驱说：“我很欣赏耶和华见证人所做的工作。你们来这里，真的是为了教导人学圣经。但愿我的教会也这样做就好了。”

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在北自治区的巴纳克鲁斯，弟兄排除万难，努力宣扬王国好消息