在西奈山

（民数记1:1－10:10）

以色列人还在西奈山脚时，进行了第一次人口统计。年满二十岁的男丁（利未人除外），总数是60万3550人。这次人口统计，看来是出于军事目的。整个以色列族，包括妇女、儿童和利未人在内，人数可能超过三百万。

第一次人口统计后，以色列人从上帝接获训示，内容涉及行军的次序、利未人的职责、在圣幕服务的细节、有关隔离的规定、关于嫉妒的律法和起誓离俗的条例。第七章记载了为祭坛行启用礼时，各部族的族长献上礼物。第九章记载了逾越节的律例。以色列人也从上帝接获有关安营和出发的训示。

在旷野流浪

（民数记10:11－21:35）

当云彩从圣幕徐徐上升时，以色列人就拔营出发，历时三十八年零一两个月才到达摩押荒原。在耶和华见证人出版的册子《看看这片美地》第九页的地图上，你可以找到以色列人的行军路线。查看一下这条路线，对于你了解当时的情况会很有帮助。

以色列人往加低斯途中，在帕兰旷野，至少三次大发怨言。第一次发怨言时，耶和华降火烧死了一些人，平息了他们的怨言。第二次，以色列人闹着要吃肉，耶和华就把鹌鹑赐给他们。第三次，米利暗和亚伦埋怨摩西，结果米利暗在一段时间内长了麻风。

在加低斯安营时，摩西派十二个人去窥探应许之地。四十天后，他们回来了。其中十个人报恶信，以色列人听信他们的话，想用石头打死摩西、亚伦，以及两个忠心的探子约书亚和迦勒。耶和华打算用瘟疫击杀以色列人，但摩西替他们求情，上帝就转而宣布以色列人要在旷野流浪四十年，直到在人口统计中登记了的人都死去为止。

耶和华进一步颁布条例。可拉等人反叛摩西和亚伦，于是有的被火烧死，有的被大地吞没。第二天，全会众都向摩西和亚伦发怨言，结果上帝降下灾殃，杀死了一万四千七百人。上帝也使亚伦的杖发芽，以表明亚伦是他拣选的大祭司。随后，上帝进一步颁布有关利未人的职责和洁净礼的律法。用红母牛的灰行洁净礼，象征耶稣的牺牲可以除罪，使人洁净。（希伯来书9:13,14）

以色列人返回加低斯，米利暗死在那里。以色列人又一次埋怨摩西和亚伦。原因是什么？他们没有水喝。摩西和亚伦靠着上帝施行神迹，供应水给以色列人喝，但没有在这件事上尊耶和华的名为圣，因此失去了进入应许之地的机会。以色列人离开加低斯，亚伦死在何珥山。以色列人绕过以东地时走得身心疲累，就责怪上帝和摩西。耶和华惩罚民众，任凭毒蛇在他们当中出没。摩西又再一次替民众求情。于是上帝吩咐他造一条铜蛇，挂在柱子上，凡被蛇咬伤的人，只要望望这条蛇，就痊愈了。铜蛇预表耶稣基督被钉死在苦刑柱上，好让我们得永生。（约翰福音3:14,15）以色列人打败了亚摩利人的王西宏和噩，占领了他们的土地。

在摩押平原

（民数记22:1－36:13）

以色列人在摩押荒原上安营，摩押人十分害怕。摩押王巴勒雇用巴兰去咒诅以色列人，耶和华却迫使巴兰祝福以色列人。随后，摩押和米甸妇女引诱以色列男子行淫及拜偶像。结果，耶和华用灾殃击杀了二万四千个犯罪的人。非尼哈嫉恶如仇，不容任何跟耶和华对立的势力，因此灾殃终于止住了。

第二次人口统计显示，在第一次人口统计中登记了的人，除了约书亚和迦勒以外，没有一个人活下来。约书亚被委任为摩西的继承人。以色列人接获的训示，涉及各种献祭的程序和起誓的条例。以色列人向米甸人报了仇。吕便人、迦得人和玛拿西半个部族在约旦河东定居。上帝指示以色列人，要过约旦河，占领迦南地，并详细地告诉他们四围的地界。各家族要抽签分配土地，要拨给利未人四十八座城，其中六座作为庇护城。

上帝的话语大有力量

我们必须尊重耶和华，尊重他子民中受委任担当各样职责的人。民数记清楚强调这点。今天，对于保持会众的和平与团结，谨记这点是多么重要！

民数记所载的事例表明，忽视自己属灵状况的人，很容易犯错误，例如发怨言、行淫、拜偶像。传道工作聚会的“本地需要”，可以取材于民数记的一些事例和教训。不错，“上帝的话语是活的”，能在我们的生活中发挥力量。（希伯来书4:12）