后者的形状源于古代的迦勒底，在这个国家和邻近的国家里，包括埃及在内，十字架均被用作代表搭模斯(Tammuz)神的象征（形状取自神名的首字母，神秘的Tau）。’

⁵ 梵恩接着说：‘到公元第三世纪，各教会若非偏离了基督教的若干教义，便是加以歪曲。为了增加离经叛道的教会制度的声望，教会接纳异教徒入教而无须他们在信仰上弃旧涂新，并且允准他们大量保留异教的各种记号和象征。

8．其他资料来源怎样论及十字架与其起源？

⁸ 法文的《通用百科辞典》说：‘有很长一段时期，我们一直相信被人视作宗教象征的十字架是特别属于基督教的。其实并不然。’《双重遗产——圣经与英国博物院》一书说：‘获知新约的希腊文并没有“十字架”这个字词可能令人大感震惊。译作“十字架”的字一向都是［史托劳斯］这个希腊字，意思是一条“柱”或“直立的杆”。十字架原本并不是基督教的象征；这是来自埃及和君士坦丁的。’《新天主教百科全书》说：‘最初几个世纪的基督教象征艺术并没有将基督在各各他舍命救赎人一事描绘出来。早期基督徒受到旧约禁止人雕刻偶像的命令所影响，甚至不愿将主［死亡］的行刑工具加以描绘。……十字架到君士坦丁的时候才被人描绘出来。’

君士坦丁的十字架

9．君士坦丁皇帝怎样与十字架有关？

⁹ 君士坦丁是个罗马皇帝，他在公元325年召开尼西亚会议，并且影响这个会议采纳了一个不符合圣经的教义，声称基督与上帝平等。他这样行是要巩固他那由异教徒和背教的基督徒所组成的帝国。《新大英百科全书》论及他说：‘君士坦丁于公元312年战胜马克森西斯的前夕在异象中见到“天上的标记”——一个十字架。他相信这是上帝保证他会获得胜利的记号。’这本著作也说，自此之后君士坦丁便提倡对十字架的崇敬。

10．为什么相信上帝或基督赐给君士坦丁一个有十字架的‘标记’既不合理也不符合圣经？

¹⁰ 可是，上帝会将一个神奇的标记赐给一个并没有遵行他旨意的异教领袖，而且竟将一个异教标记赐给他吗？耶稣曾指责他的同胞要求见到标记。（马太福音12:38-40）再者，这个异教统治者曾为了争取政治霸权而用实际的武器流了许多无辜人的血，并且执行政治阴谋将许多亲属和同僚杀掉。但耶稣却与此迥异，他说：‘我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。’（约翰福音18:36）由于这缘故，他吩咐彼得说：‘收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。’——马太福音26:52。

11．什么促使君士坦丁提倡十字架？

¹¹ 《奇怪的遗物》一书论及君士坦丁和他的十字架说：‘无可置疑，他的行动是有策略的；他所设立的象征一方面讨好他军队里的基督徒，同时也赢得［异教］高庐人的欢心。……在后者看来，这是蒙他们所崇拜的日神眷顾的标记。’君士坦丁所看见的“天上标记”其实与上帝和基督均毫无关系，反之它是完全基于异教的。