‘我们信心的完成者’获致完美

使徒保罗在希伯来书第11章提及一大群生活在基督之前、如同云彩般的忠心男女。他在结论中指出信心的最伟大、最完美的典范，说：“［我们要］专一注视耶稣，就是我们信心的创始者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了［苦刑柱］，轻看了羞辱。……这位忍受罪人那样顶撞的耶稣，你们要仔细思想，免得疲倦灰心。”——希伯来书12:1-3，《新译》。

大多数神学家认为这节经文并非谈及“耶稣的个人信心”，反之，经文仅是论及他作为“信心的开创者或创始者”的角色而已。出现在这句片语里的希腊文字词特雷俄特斯，指的是一个完全、实现或做好某件事的人。身为“完成者”，耶稣成全了信心，就是借着来到世上，把圣经的预言一一实现，从而为信心提供一个较稳固的基础。可是这是否意味到他 没有信心呢？

第15页的附框刊载了希伯来书的一些经文，你可以从这些经文将问题看得很清楚。耶稣所受的苦楚和他所表现的服从使他成为完美。虽然耶稣已是个完美的人，他的经历使他在一切事上都成为完美，甚至在信心方面亦然。借此，耶稣成为具备充分资格的大祭司，为真正基督徒带来拯救。他“用强烈的呼喊和眼泪”向天父恳切祈求，对上帝“忠信”，同时怀有‘敬虔的畏惧’。（希伯来书3:1,2；5:7-9，《新世》）希伯来书4:15说，“他像我们一样，也曾在各方面 受过试探。”（《新译》）意思就是说，他跟所有在信心方面遭遇“各种试炼”的忠心基督徒一样。（雅各书1:2,3，《新译》）认为耶稣遭遇与他的跟从者“一样”的试炼，但又没有像他们一样在信心方面受到考验，这个说法合理吗？

恳切祈求、服从、受苦、试炼、忠信和敬虔的畏惧都作证耶稣具有完全的信心。这些事足以表明，耶稣是在信心进至完美地步之后才成为‘我们信心的完成者’的。显然，他并不像三位一体教义所主张一样是子上帝。——约翰一书5:5。

［第15页的附栏］

“完成者”耶稣获致完美

希伯来书2:10：“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”

希伯来书2:17,18：“所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在上帝的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。”（《新译》）

希伯来书3:2：“他对委派他的那位忠信，正如摩西也在那位的全家忠信一般。”（《新世》）

希伯来书4:15：“因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。”（《新译》）

希伯来书5:7-9：“基督在肉体的日子，向能救他脱离死亡的那位，用强烈的呼喊和眼泪，献上深切祈求 和恳求，因为他的敬虔畏惧 就得蒙垂听。他虽然是儿子，却从受苦的事学会了服从。他获致完美 之后，就对一切服从他的人，成了永远拯救的负责者。”（《新世》）