“这种人该死”（使徒行传21:27－22:30）

13．（甲）为什么有些犹太人在圣殿那里闹事？（乙）保罗是怎样获救的？

¹³ 不料，去了圣殿却事与愿违。那几个人履行誓愿快要期满的时候，从亚细亚行省来的犹太人看见保罗，就诬告他把外族人带进圣殿，结果引发骚乱。要不是罗马将军到场，保罗就被打死了。虽然事情没有发展到这个地步，保罗却被罗马将军锁了起来。且不提保罗此后会失去自由超过四年，眼前的危险还没过去。将军问犹太人为什么要打保罗，群众里有人控告保罗这个，有人控告保罗那个，喧哗吵闹，以致将军什么也听不明白。最后，士兵不得不抬着保罗离开现场。保罗快被罗马士兵带进军营的时候，对将军说：“求你允许我对民众说几句话。”（使徒行传21:39）将军准了。保罗于是勇敢地为信仰辩护。

14,15．（甲）保罗向犹太人解释什么？（乙）为了查明犹太人恨保罗的原因，罗马将军采取了哪些行动？

¹⁴ 保罗开口说：“请听听我的申辩。”（使徒行传22:1）众人一听见保罗用希伯来语讲话，就安静下来。保罗直言不讳地解释为什么他现在成了一个基督徒，他提到了一些犹太人可以去查证的事。在场的一些人或许知道，保罗曾在有名的迦玛列门下受教育，也曾迫害基督徒。后来，他前往大马士革，途中在异象里看到复活了的基督对他说话，跟他同行的人看见一道光，也听见说话的声音，却“听不清楚”。（使徒行传9:7；22:9）保罗因为异象而失明，同行的人不得不牵着他的手进大马士革。那里有一个人名叫亚拿尼亚，当地的犹太人都认识他。这个亚拿尼亚施行奇迹使保罗复明了。

¹⁵ 保罗接着又说，他回到耶路撒冷以后，在圣殿中看见耶稣显现。听到这里，犹太人变得非常烦乱，高喊：“这种人该死，要把他除掉！”（使徒行传22:22）将军为了救保罗，吩咐人带他到军营去。看见犹太人这么恨保罗，将军一心要查个究竟，就命人鞭打拷问保罗。保罗于是用法律来保护自己，说自己是罗马公民。今日，崇拜耶和华的人为了捍卫信仰，也会善用法律来保护自己。（请看附栏“现代的法律诉讼”和第184页的附栏“罗马法律与罗马公民”）一听见保罗是罗马公民，将军意识到要把骚乱查个明白就得另找方法，于是第二天特地召集了公议会，即犹太人的最高法庭，然后把保罗带到他们面前。

“我是法利赛派的”（使徒行传23:1-10）

16,17．（甲）保罗开口对公议会讲话时发生了什么事？（乙）在这件事上保罗怎样树立了谦卑的榜样？

¹⁶ 保罗在公议会面前申辩说：“各位弟兄，我在上帝面前，向来都本着良心处事为人，无愧于心，直到今天。”（使徒行传23:1）话刚出口，保罗就无法说下去了。圣经说：“大祭司亚拿尼亚一听见，就吩咐站在旁边的人打他的嘴。”（使徒行传23:2）这简直是侮辱！他们连半点证词都没听，就断定保罗在说谎，分明是对保罗有偏见！难怪保罗会回应说：“你这个虚伪的人，上帝要打击你。你一边坐着根据法典审判我，一边又违反法典下令打我吗？”（使徒行传23:3）

¹⁷ 站在旁边的人有的很吃惊——不是因为有人打了保罗，而是因为保罗的回应！他们质问说：“你竟敢侮辱上帝委任的大祭司？”保罗答道：“弟兄们，我不知道他是大祭司。圣经上写着：‘不可侮辱人民的首领。’”d（使徒行传23:4,5；出埃及记22:28）保罗的回答让众人看出什么是谦卑，什么是尊重法典。保罗察觉到公议会的成员一部分是法利赛派的，一部分是撒都该派的，于是改变对策，说：“各位弟兄，我是法利赛派的，是法利赛派的子孙。我今天是为了死人复活这个希望受审判的。”（使徒行传23:6）

18．为什么保罗说自己是法利赛派的？在某些情况下，我们可以怎样用类似的方法带出论据？

¹⁸ 为什么保罗说自己是法利赛派的呢？因为他是“法利赛派的子孙”，也就是说，他的家族是隶属法利赛派的。由于这缘故，很多人仍把他看作是这个宗派的。e即使如此，保罗怎么会在复活的信仰上把自己跟法利赛派连在一起呢？据说法利赛派相信人的灵魂是不死不灭的，还说正义的人的灵魂会再次活在人体里。保罗当然不相信这些。他相信的是耶稣所教的复活。（约翰福音5:25-29）不过，法利赛派相信死了的人还有希望再次活过来，这个观点保罗是认同的。但撒都该派却不同意这个观点，他们不相信人死了还有机会活过来。我们跟天主教徒和基督新教徒讨论问题时，也可以用类似的方法带出论据。我们可以说，我们像他们一样相信上帝。当然，他们信的也许是三位一体的上帝，而我们信的是圣经所说的上帝。但是，我们跟他们一样都相信上帝是存在的。

19．为什么公议会大起争执？

¹⁹ 保罗的话让公议会起了争执。圣经说：“他们大吵大闹，有几个法利赛派的抄经士站起来，激烈地争辩说：‘我们找不出这个人做了什么错事，说不定有灵体或者天使告诉了他什么……’”（使徒行传23:9）他们说天使可能跟保罗说过话，撒都该派听了肯定相当反感，因为他们根本不相信有天使！（请看附栏“撒都该派和法利赛派”）争执越来越激烈，以致将军要再一次把保罗从他们当中救出来。（使徒行传23:10）然而，保罗尚未脱离险境。这位使徒后来又有什么遭遇呢？下一章会进一步谈谈。

1,2．对于自己在耶路撒冷遭遇迫害，保罗为什么并不感到意外？

在耶路撒冷，保罗虽然被人从愤怒的暴民手中救出来，却又一次失去了自由。对于自己在耶路撒冷遭遇迫害，这位热心的使徒并不感到意外，因为他早已知道这里有“监禁和患难”等着他。（使徒行传20:22,23）保罗虽然不太清楚自己会有什么遭遇，却知道自己会继续为耶稣的名受苦。（使徒行传9:16）

² 有些先知也曾警告保罗，说他会被人绑住，“交在外族人手里”。（使徒行传21:4,10,11）不久前有一群犹太人一心要杀保罗。后来，公议会的成员又因保罗而大起争执，仿佛要把他“撕碎”。现在，这位使徒又被罗马士兵拘禁起来，即将面对更多的审讯和指控。（使徒行传21:31；23:10）因此，使徒保罗确实很需要得到鼓励！

3．我们可以从哪里得到鼓励，能够锲而不舍地向人传道？

³ 我们知道，在这最后的日子，“所有想要追随基督耶稣过虔诚生活的人，都会受到迫害”。（提摩太后书3:12）有时，我们也需要得到鼓励才能锲而不舍地向人传道。因此，我们多么感激“忠信睿智的奴隶”提供圣经出版物并安排基督徒聚会，让我们得到适时的鼓励！（马太福音24:45）耶和华已经向我们保证，反对王国好消息的人绝不会得胜。仇敌既不能消灭上帝的所有仆人，也不能阻止我们传道。（以赛亚书54:17；耶利米书1:19）那么，使徒保罗又怎样？他有没有得到鼓励，让他能不怕反对继续作彻底的见证呢？如果有，他得到了什么鼓励？他对这些鼓励又有什么反应？

“阴谋”和“赌咒”都失败了（使徒行传23:11－34）

4,5．保罗得到了什么鼓励？为什么说这个鼓励非常适时？

⁴ 使徒保罗从公议会那里获救后，当天晚上就得到了他非常需要的鼓励。圣经说：“主站在保罗身边，说：‘你要鼓起勇气！你在耶路撒冷为我作了彻底的见证，也要在罗马为我作证。’”（使徒行传23:11）听了耶稣这番鼓舞人心的话，保罗确信自己必定会获救。他知道自己会活着到达罗马，并在那里为耶稣作见证。

⁵ 保罗所得的鼓励的确非常适时，因为就在第二天，有四十多个犹太人“策划了阴谋，赌咒说，不先杀掉保罗就不吃不喝”。他们相信要是计谋失败，自己就会遭殃。这个毒誓表明，他们不杀保罗誓不罢休。（使徒行传23:12-15）他们打算让人装作要更彻底地查明保罗的事，把保罗再次带到公议会问话，但他们会在途中埋伏，把保罗杀掉。这个阴谋得到了祭司长和长老的赞同。

6．杀害保罗的阴谋是怎样败露的？保罗的外甥为今日的年轻人树立了什么榜样？

⁶ 幸而保罗的外甥听到了他们的阴谋，就去告诉保罗。保罗于是吩咐这个年轻人把这件事禀告罗马将军克劳狄·吕西亚。（使徒行传23:16-22）今日，年轻人要是像保罗这位不知名的外甥一样见义勇为，把弟兄姐妹的安危看得比自己的更重要，尽心尽力地维护上帝王国的权益，耶和华一定会很爱他们。

7,8．为了保罗的安全，克劳狄·吕西亚作出了什么安排？

⁷ 克劳狄·吕西亚一听说有人要谋害保罗，就立即从手下1000名士兵中派出470人（有步兵、长矛手和骑兵）组成护卫队，当晚就把保罗平平安安地从耶路撒冷护送到凯撒里亚，