在公元12和13世纪，韦尔多派谴责这些过分的传统，并指出圣经从来没有提及彼得到过罗马。多个世纪之后，基督新教改革运动的倡导者也提出类似的争议。在18世纪，有些著名的哲学家认为这项传说不论从历史抑或圣经观点看来，都是毫无根据的。时至今日，许多能干的学者，包括天主教和其他的学者在内，都怀有与此一致的观点。

可是，为什么不根据圣经——惟一能提供有关彼得的第一手资料的来源——所记载的事实 呢？上帝话语的记载清楚表明，彼得服从耶路撒冷基督徒治理机构的指示，前往古代世界的东部，包括巴比伦，执行他的传道使命。——加拉太书2:1-9；彼得前书5:13；可参看使徒行传8:14。

大约在公元60-61年，使徒保罗写信给住在罗马的基督徒，向会众里约30位成员致问候，但他甚至没有提及彼得。（罗马书1:1,7；16:3-23）然后，在公元60至65年之间，保罗从罗马 写了六封书信，可是他也没有提及彼得——这是强有力的环境证据，证明彼得的确不在罗马。a（可参看提摩太后书1:15-17；4:11。）使徒行传的后部分描述保罗在罗马的活动，但再一次，这部记载并没有提及彼得。（使徒行传28:16,30,31）因此，如果我们摒除一切先入为主的成见，客观地查考圣经的证据，我们所得的惟一结论是，彼得从没有在罗马传道。b