耶稣和法利赛派的差别

10．沉思一下耶稣在西门家里遇见一个妇人的记载，为什么对我们有益？

¹⁰ 我们可以从这个生动记载学得什么呢？我们不是很感动吗？假如你当时在法利赛派的西门家里作客，你会有什么感觉呢？你的反应会像耶稣那样，还是你会有西门的感觉呢？耶稣是上帝的儿子，我们的感觉和行为当然不能完全像他一样。另一方面，我们也许不愿把自己看做法利赛派的西门。很少人会以仿效法利赛派的作风而自豪。

11．为什么我们不愿被视为像法利赛派那样的人？

¹¹ 我们仔细看看圣经和其他证据，就会得出以下的结论：法利赛派自命不凡，以公众和民族利益的维护者自居。上帝的律法大体上是显浅明确的，但法利赛派还不满意。如果律法看来不够明确，他们就自行加添条文，以补他们认为的漏洞，叫人不用按良心做决定。这些宗教领袖定下通则，要人事无大小都恪守。a

12．法利赛派的人怎样看自己？

¹² 公元1世纪的犹太历史家约瑟夫斯清楚指出，法利赛派自以为和蔼可亲、公正严明、完全胜任做宗教导师。有些法利赛派的人也许是这样。你可能想起尼哥德慕。（约翰福音3:1,2；7:50,51）法利赛派的人，有些后来也归信了基督。（使徒行传15:5）使徒保罗论到法利赛派一类的犹太人，说：“他们对上帝有热心，但不是按照确切的知识。”（罗马书10:2）可是，福音书所记述的，却是老百姓眼中的法利赛派——骄傲自大、自以为义、吹毛求疵、贬低他人。

耶稣的看法

13．耶稣怎样评论法利赛派？

¹³ 耶稣斥责抄经士和法利赛派是虚伪的人。“他们捆起沉重的担子，放在人的肩膀上，自己却不肯动一个指头去移开那些重担。”不错，他们把沉重的担子、难负的轭，强加在百姓身上。耶稣说抄经士和法利赛派是“蠢材”。蠢材对社会不利。耶稣也把抄经士和法利赛派称为“瞎眼的向导”，断言他们漠视了“律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信”。有谁想被耶稣视作法利赛派的人呢？——马太福音23:1-4,16,17,23。

14,15．（甲）耶稣宽待马太·利未，显示了法利赛派的作风是怎样的？（乙）我们可以从这个记载吸取什么重要的教训？

¹⁴ 福音书的读者，绝大多数都看得出法利赛派喜欢挑剔。耶稣召收税人马太·利未做他的门徒，后来利未设盛宴款待耶稣。圣经说：“法利赛派的人和他们的抄经士向耶稣的门徒埋怨说：‘你们为什么跟收税人和罪人一起吃喝呢？’耶稣回答说：‘……我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。’”——路加福音5:27-32。

¹⁵ 耶稣又说：“‘我要的是慈悲，不是祭牲。’你们去学习一下这句话的含意吧。”（马太福音9:13）利未对这段话别有一番感受。至于法利赛派，他们声称相信希伯来先知所写的话，却没有领会耶稣所引用的何西阿书6:6的含意。他们宁可因恪守传统而犯错，也不愿慈悲为怀。我们各人都可以问问自己：“在别人的心目中，我是个墨守成规、固执己见、坚要照常规办事的人吗？还是别人觉得我为人良善、待人慈悲呢？”

16．法利赛派有什么作风？我们可以怎样做，免得像他们那样？

¹⁶ 挑剔、挑剔、再挑剔。这就是法利赛派的作风。法利赛派处处挑错，无论是真的还是想象出来的。他们经常挑别人的毛病，叫人存有戒心。法利赛派把极小的草本植物，例如薄荷、莳萝、大茴香等，交纳十分之一，为此而骄傲。他们穿着特别的衣服，装出虔诚的模样，又强迫族人跟从他们。毫无疑问，我们要效法耶稣，就必须避免吹毛求疵，揭别人的短儿。