在这段时期，不少著述家和思想家都觉得，有必要用哲学术语解释“基督教”的主张。这种作风开始盛行起来。鉴于有学识的异教徒纷纷改信所谓的“基督教”，为了满足他们对知识的渴求，“基督教”著述家广泛引用早期的希腊和犹太文学作品，以此为立论的根据。殉道者查斯丁（约公元100~165年）用希腊语写作。在他的带动下，自称为基督徒的人越来越喜欢钻研希腊哲学，久而久之，就被希腊文化同化了。

奥利金（约公元185~254年）是亚历山大城一个用希腊语写作的著述家。他的著作在在表明，用哲学术语解释“基督教”教义的趋势已成定局。在《论原理》这套著作里，奥利金首次以有系统的方式，用希腊哲学的字眼解释“基督教”神学的主要教义。

为了说明现代的“基督教”思想怎样跟古希腊的文化和哲学息息相关，希腊正教都主教皮西迪亚的美多迪乌斯，最近撰写了《以古希腊文化为根基的基督教》一书。他在书里直言不讳地指出：“知名的教父，十有八九都认为希腊的文化和哲学思想可以大派用场。他们时常援引希腊古典文学作为理解基督教真理的根据，又觉得要借用希腊的哲学术语才能把真理正确地表达出来。”