耶稣会怎样回答？

很多虔诚的教徒认为宗教应该参与政治，因为宗教能发挥强大的力量，有助于解决人类的种种问题。可是，另一些教徒却认为宗教不应该跟政治扯上关系。你对宗教参与政治有什么看法呢？这两股势力应该携手合作吗？

有人说，耶稣基督是“人类宗教史上最具影响力的人物”。因此，假设我们有机会问耶稣“宗教应该参与政治吗？”这个问题，他会怎样回答呢？耶稣在地上时的所言所行清楚回答了这个问题。例如，耶稣在著名的“登山宝训”中提出一些原则，帮助门徒明白他们在社会中该扮演什么样的角色。让我们看看其中一些要点。

跟人接触，关心社会

关于基督徒应该怎样看自己在世上扮演的角色，耶稣说：“你们是地上的盐。要是盐不再咸了，怎样叫它变回盐呢？它毫无用处，只好扔到外面让人践踏。你们是世界的光。……你们的光也该在人前照耀，这样人就能看见你们的善行，把荣耀归于你们的天父。”（马太福音5:13-16）为什么耶稣把门徒比作盐和光呢？

耶稣说他的门徒是地上的盐，显示他们要造福的不只是一小撮人而是全人类。耶稣也说他们是世界的光，所以他们的光应该照亮所有渴望认识上帝的人而不只是一小撮人。耶稣打这些比喻，清楚表明他不希望门徒离群索居，与外界隔绝。何以见得呢？

盐不跟食物混在一起，就不能发挥防腐作用。灯拿走了，就不能照亮房间。正因为这个缘故，耶稣并没有吩咐门徒要搬到地球某个角落，只跟信徒来往，也没有叫门徒过与世隔绝的生活。既然盐必须混在食物里，灯必须留在房间里，才能发挥作用，因此基督徒也必须跟别人接触，才能对他们的生活发挥积极的影响。

“不属于世界”

然而，耶稣吩咐门徒要跟人接触和关心社会却引起了一个问题，就是基督徒应该对政治有什么看法。耶稣在临死前曾为门徒祈求上帝，说：“我不是求你从世人当中取去他们，而是求你看顾他们，不让恶者得逞。他们不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约翰福音17:15,16）那么，基督徒怎能既关心社会又不属于世界呢？要知道答案，让我们探讨以下三个问题：

● 耶稣对政治有什么看法？

● 基督徒应不应该参与政治？

● 基督的教诲怎样造福社会？

［第4页的精选语句］

耶稣清楚表明他不希望门徒离群索居，与外界隔绝

耶稣对政治有什么看法？

圣经的福音书记载，耶稣在地上时曾面对一些情况，跟他的政治立场有关。例如，耶稣受浸后不久，魔鬼来引诱他，说可以让他统治世界。另一次，群众想拥立他作王。还有一次，一些激进分子要耶稣表态，参与政治改革。耶稣有什么反应呢？让我们来看看。

统治世界 根据福音书，魔鬼说可以让耶稣统治“世上的万国”。想想看，如果耶稣操有统治世界的大权，他能为受苦受难的人类作出多大的贡献！对于任何有政治理念，希望改善社会的人来说，这是个不可多得的机会！但耶稣却断然拒绝了。（马太福音4:8-11）既然耶稣这么关心别人，他一口拒绝魔鬼必定是有充分理由的。

作王 耶稣在地上时，很多人都渴望拥立一个人作王，好为他们解决经济和政治上的种种问题。群众看出耶稣能力非凡，很想他加入当日的政治斗争。耶稣有什么反应呢？圣经的执笔者约翰记述：“耶稣知道他们要来拉住他，叫他作王，就再次独自退到山上去了。”（约翰福音6:10-15）耶稣清楚表明，他是不会参与政治的。

参与政治改革 请留意耶稣被处死前几天发生的一件事。当时，鼓吹脱离罗马统治的法利赛派和支持罗马统治的希律党徒，一起去见耶稣。他们问耶稣，犹太人应不应该纳税给罗马政府，目的是迫使他在政治上表态。

马可福音记述了耶稣当时的回应。耶稣说：“‘你们为什么试探我？拿一个罗马银元给我看。’他们拿了来。耶稣对他们说：‘这是谁的像、谁的名号？’他们说：‘是凯撒的。’耶稣说：‘凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。’”（马可福音12:13-17）关于耶稣为什么这样回应，《宗教与政治——两个王国的故事》（英语）评论：“耶稣拒绝用政治手段去拯救世人，并清楚说明什么属于凯撒，什么属于上帝，两者界线分明。”

耶稣看见人间疾苦，包括贫穷、腐败和不平，并没有无动于衷。事实上，圣经说他看见身边的人境况堪怜，就动了怜悯的心。（马可福音6:33,34）尽管有些人企图使耶稣卷入当日种种社会争议，但耶稣并没有发起政治运动，去消除社会上不公平的现象。

这些事例表明，耶稣拒绝参与政治，立场十分明确。那么，今天的基督徒又怎样？他们应不应该参与政治呢？

基督徒应不应该参与政治？

今天真基督徒是不会参与政治的。为什么呢？因为他们效法耶稣的榜样，耶稣说：“我不属于世界”，又对他的门徒说：“你们不属于世界”。（约翰福音15:19；17:14）请看看基督徒不该参与政治的其中一些原因。

1．人的能力有限 圣经指出，人既无权也没能力统治自己。耶利米先知说：“人行走也无法确定该走的方向。”（耶利米书10:23）

人没有被造成可以像鸟那样在天空飞翔，同样，人也没有被造成可以好好地统治自己。关于人间政府的种种局限，历史家大卫·弗罗姆金指出：“人间的政府都是由人组成的，所以都会犯错，无法掌握未来。政府固然操有一定的权力，但只是有限的权力。”（《政府的问题何在》）圣经提醒我们不要信赖世人，一点没错。（诗篇146:3）

2．邪灵正操控世界 当撒但利诱耶稣，说可以让他统治世界时，耶稣并没有否认魔鬼有权把地上的万国给他。事实上，耶稣后来把撒但称为“统治全世界的王”。多年后，使徒保罗也形容撒但是“现行制度的神”。（约翰福音14:30；哥林多后书4:4）保罗对其他基督徒说：“我们有一场角斗……是对抗那些执政的、当权的、统治这个黑暗世界的，对抗天上的邪灵。”（以弗所书6:12）显然，邪灵正在幕后操纵这个世界，他们才是真正的统治者。知道这一点，我们理应对政治有什么看法呢？

请想想以下情景：一只小船在海上被湍急的水流冲击，只得随水漂流，船上的人根本无法改变水的流向。同样，人间的政府正受着力量强大的邪灵牵引，当权者是无法摆脱邪灵操纵的。这些邪灵极力腐化人类，使地球祸患重重。（启示录12:12）因此，只有一个比撒但和邪灵能力更高强的个体，才能扭转这个局面。换言之，只有耶和华上帝才能带来真正的改变。（诗篇83:18；耶利米书10:7,10）

3．真基督徒只效忠上帝的王国 耶稣和他的门徒都知道，上帝会在指定的时候在天上设立一个政府，统治全地。圣经称这个政府为上帝的王国，并指出上帝已经立耶稣基督为王国的君王。（启示录11:15）由于这个王国关系到全人类的福祉，因此耶稣传道时主要就是传讲“上帝王国的好消息”。（路加福音4:43）另外，耶稣也教门徒祷告说：“愿你的王国来临。”为什么呢？因为通过这个王国，上帝的旨意必能在天上和地上完全实现。（马太福音6:9,10）

那么，人间的政府会有什么结局呢？圣经表明，世上的所有 政府都会被毁灭。（启示录16:14；19:19-21）任何人如果衷心相信一切政治势力快要被上帝的王国消灭，他就理应不会倚靠这些势力。一个人要是支持这些注定遭受毁灭的政府，其实就是跟上帝敌对了。

虽然真基督徒不会参与政治，但这意味着他们不关心别人，不想造福社会吗？下一篇文章会解答这个问题。

［第7页的精选语句］

耶和华见证人致力宣讲上帝的王国，而非提倡政治改革

基督的教诲怎样造福社会？

上几篇文章清楚表明，为什么真基督徒不参与政治。但基督徒可以怎样做去关心别人，造福社会呢？一个方法是听从耶稣的吩咐，他说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）

耶稣吩咐基督徒要传道教人，使人做基督的门徒，又说他的门徒要成为“地上的盐”和“世界的光”，这两个吩咐是互相关联的。（马太福音5:13,14）什么关联呢？基督徒的传道工作对人有什么益处呢？

基督的教诲——既能防腐又能发光

盐可以防止食物腐坏。同样，耶稣吩咐门徒向所有国族的人传讲的信息，也具有防腐作用。人如果愿意接受并实践基督的教诲，就可以免受这个道德败坏的世界腐化。为什么这样说呢？他们会远避吸烟一类危害健康的恶习，也会努力培养爱心、和平、坚忍、仁慈、良善等美德。（加拉太书5:22,23）基督徒显出这些美德，能造福社区的人，他们传讲的信息也发挥防腐作用，对社会贡献良多。

基督徒要成为“世界的光”又是什么意思呢？正如月亮反射太阳的光，基督的门徒也反映耶和华上帝的“光”。他们一方面传讲圣经里给人启迪的信息，另一方面向人行善，借此反映来自上帝的光。（彼得前书2:12）

耶稣进一步说明，成为照亮人的光和做基督的门徒之间有什么相似之处。耶稣说：“人点灯，不会用篮子盖着，反而放在灯台上，好照亮家里的所有人。你们的光也该在人前照耀”。灯点着了，放在灯台上，人人都能看得清清楚楚。同样，真基督徒努力传道，向人行善，也应该是别人清楚见到的。耶稣说，别人看见基督徒的善行，就会把荣耀归给上帝而不是人了。（马太福音5:14-16）

整个基督徒群体的责任

耶稣对他的所有门徒说：“你们 是世界的光”，又说“你们 的光也该在人前照耀”。这个任务根本不可能靠一小撮分散在不同宗教里的人去完成。事实上，整个基督徒群体就是“世界的光”。在全球236个国家和地区的700万耶和华见证人明白，所有基督徒都要按照基督的吩咐，合力负起传讲圣经信息这个责任。

耶和华见证人传讲的信息以什么为主题呢？耶稣把传道工作交托给门徒时，没有吩咐他们宣传社会改革、政治改革、政教合一和其他世俗的理念。相反他预告说：“这王国的好消息 会传遍普天下，对所有国族作见证”。（马太福音24:14）因此，今天真基督徒听从耶稣的吩咐，努力不懈传讲上帝的王国，指出只有这个王国才能消灭撒但的邪恶制度，为人类创建正义的新世界。

事实上，福音书的记载显示，耶稣的传道工作有两点值得注意，是跟今天真基督徒的活动有关的。下一篇文章会谈谈这两点。

既尽基督徒的责任，又尽公民的义务

关于耶稣的传道工作，有哪两点值得注意呢？第一，耶稣要改变的是人的内心，而不是政治制度。请留意耶稣在“登山宝训”中所说的话怎样表明这点。他吩咐门徒要成为地上的盐和世界的光之前指出，“自觉有属灵需要的人有福了”，又说“性情温和”“心地纯洁”“促进和睦”的人是有福的。（马太福音5:1-11）耶稣借此表明，他的门徒必须按上帝的是非标准去调整自己的想法和心态，全心全意事奉上帝，这样做至为重要。

第二，耶稣看见群众受苦，感同身受，主动为他们舒忧解困，但耶稣当时的目标并不是要把人间疾苦通通消除。（马太福音20:30-34）例如，虽然耶稣治好了一些有病的人，但疾病仍然肆虐。（路加福音6:17-19）虽然他解救了一些受压迫的人，但不公平的现象仍然普遍。虽然他让一些饥饿的人吃饱了，但饥荒的问题仍然存在。（马可福音6:41-44）

改变人的内心，暂时缓解困忧

为什么耶稣主要集中改变人的内心 和暂时缓解 困忧，而不是改变政治制度 和彻底消除 人间疾苦呢？因为耶稣知道，上帝定意在未来指定的时候，通过他的王国毁灭人间的一切政府，把人类苦难的祸根通通消除。（路加福音4:43；8:1）有一次，耶稣的门徒希望他多花点时间治病，但耶稣对他们说：“我们往别处去，到附近的村镇吧。我也要在那里传道，因为我是为这个目的而来的。”（马可福音1:32-38）耶稣很愿意为那些饱受疾病煎熬的人带来舒解，不过他最着重的始终是传道，教人认识上帝的话语。

今天，耶和华见证人也尽力效法耶稣。他们传道时遇到困苦的人，都乐意提出实际的帮助，为他们缓解 困忧。不过，耶和华见证人不会试图消除 世上种种不公平的现象。他们深信，上帝的王国在未来必根除人间的一切苦难。（马太福音6:10）跟耶稣一样，他们着重改变人的内心 而不是政治制度，这样做很切合实际，因为人类最急需解决的毕竟是道德问题，而不是政治问题。

做个好公民

耶和华见证人也认为，做个好公民是基督徒应尽的义务。因此，他们会尊重和顺从政府。他们向人传道和出版圣经书刊，鼓励别人做个奉公守法的好公民。可是，假如政府的要求违反上帝的命令，他们就会“服从上帝而不是服从人”了。（使徒行传5:29；罗马书13:1-7）

耶和华见证人在社区里传道，免费帮助人明白圣经。通过这项圣经教育工作，数以百万计的人改变了他们的内心，在生活上作出了重大改变。每年有数十万人因此摆脱了种种恶习，比如吸烟、酗酒、滥药、赌博和性滥交。他们学会在生活上应用圣经的原则，成为有道德感、尽责的好公民。——见本刊第18页“圣经真理改变人的一生”一文

此外，很多人因为接受圣经教育，所以更懂得尊重家人，促进彼此间的沟通。由于丈夫妻子、父母子女、兄弟姊妹之间学会互敬互爱，结果家庭关系更加融洽。家庭团结和谐，社会自然也更团结和谐。

考虑过上几篇文章提出的要点后，你会怎样回答以下问题：圣经赞同宗教参与政治吗？不赞同，这个答案清晰明确。真基督徒应该做个好公民吗？应该。那么，他们可以怎样既尽基督徒的责任，又尽公民的义务呢？就是听从耶稣的吩咐，成为地上的盐和世界的光。

一个人要是努力实践基督的教诲，不但使自己和家人得益，也造福社区的人。在你居住的社区里，耶和华见证人正努力推行圣经教育工作，他们很乐意教你学习圣经。a

［脚注］

［第10页的精选语句］

耶稣要改变的是人的内心，而不是政治制度

［第11页的精选语句］

耶和华见证人认为，做个好公民是基督徒应尽的义务