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  • “谁听见都当说:‘来吧!’”
    守望台1990年 | 12月15日
    • 另外的羊加入说,“来吧!”

      13,14.在1930年代,有什么进一步的澄清表明其他人也会喝这象征性的水?

      13 除此之外,早在1932年,《守望台》已指出‘另外的羊’有责任要进一步对别人说“来吧!”(约翰福音10:16)《守望台》(英文)在8月1日刊第232页第29段说:“现在耶和华见证人具有与耶户相若的热心,他们应当鼓励约拿达阶级[另外的羊]与他们一起参与向别人宣布上帝的王国近了的信息。”然后,在引用启示录22:17之后,该段说:“受膏者应当鼓励所有愿意的人参与传讲王国好消息的工作。人无需是主的受膏者才能宣布主的信息。耶和华见证人现今知道他们获准将生命之水带给一个阶级的人,这群人可以活着渡过哈米吉多顿,凭着耶和华的伟大恩赐在地上得享永生。这会令他们大感欣慰。”b

      14 从1934年起,受膏的余民指出另外的羊也必须将自己呈献给上帝,并且以水浸礼象征这项献身,然后与新娘阶级一同对其他干渴的人说“来吧!”这样,现今新娘阶级向人发出肯确的邀请,要把干渴的另外的羊召集起来在“一个牧人”——耶稣基督——手下成为“一群”。(约翰福音10:16)1935年,受膏的余民在该年举行的大会中获知许多与绵羊相若的人——他们曾向其发出“来吧!”邀请的人——其实便是启示录7:9-17所提及的‘大群人’。这使他们大感兴奋。向人发出邀请的工作亦受到极大的激励。

      15.“来吧”的邀请怎样将“灵”牵涉在内?

      15 新娘阶级的成员对人说“来吧!”这是与上帝的灵完全一致的。上帝命人写下的话语中含有许多预言;上帝以他的灵将这些预言的含意揭开,借此促使新娘阶级的余民向人发出邀请。邀请所基于的预言是由上帝的灵感示人写成的。因此上帝的灵在实际上通过基督和新娘阶级发挥作用,而后者当时正努力对大群与绵羊相若的人说“来吧!”——启示录19:10。

      16.灵和新娘怎样与今日所发出的邀请有关?

      16 直至今日,灵和新娘——由余民所代表——仍“不断说:‘来吧!’”余民告诉另外的羊要进一步邀请其他人也“来!”今日他们可以获得“生命的水”,但他们不可仅是将其留给自己享用。他们必须服从来自“灵和新娘”的命令,那便是:“谁听见都当说:‘来吧!’”一切以水解渴的人都必须向别人发出邀请。不论别人的种族、国籍、语言或目前的宗教如何,他们都必须向之——向普世各地所有的人——发出邀请!耶和华见证人正邀请和帮助所有人白白领受目前人类所能获得的“生命的水”!

      17.今日人可以获得怎样的“水”?

      17 在普世各地,羔羊耶稣基督的确正在带领大群人“到生命水的泉源”。(启示录7:17)这绝不是染污了的水而是清凉、澄澈的水,是从它们的伟大来源发出的。这些象征性的众水并非仅是指明白圣经的真理而已;它们所指的是上帝通过耶稣基督所作的一切安排,这些安排现今即已开始带领大群人踏上永生的道路,最后则会使他们永享完美快乐的生命。

      现在便加入宣布

      18.在我们的日子,邀请广泛到什么程度?

      18 大群人的数目现已激升至差不多400万。他们继续热心地在有人居住的大地宣扬王国的好消息。他们经常为他们在宣扬王国好消息方面所从事的外勤活动提交报告,现今这件工作已扩展到212个国家地区。在这个事物制度的末期还未结束之际,邀请会继续按照伟大的守时者耶和华上帝所表现的耐心和恒忍继续向人发出。他知道期限在何时结束,也深知他必须在什么时刻使所有人都知道他是耶和华,正如他在圣经预言里曾屡次宣布一般。——以西结书36:23;38:21-23;39:7。

      19.为什么我们可以说这“水”是免费向所有人提供的?

      19 因此,趁还有时间之际,大群人的成员欢乐地与新娘阶级的余民一同说:‘请来白白领取生命的水喝!’宣扬这个救生的好消息的人正义务参与工作,在普世宣扬王国的信息而绝没有为他们所作的服务索取薪酬。

  • “谁听见都当说:‘来吧!’”
    守望台1990年 | 12月15日
    • b 1934年8月15日的《守望台》(英文)提及另外的羊所负的责任,并且在第249页第31段说:“约拿达阶级在‘听见’真理的信息之后也必须对别人说:‘来!听见的人也应说来!口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。’(启22:17)属于约拿达阶级的人必须与属于实体的耶户阶级——受膏者——同去,即使他们并不是耶和华的受膏见证人,也必须宣扬王国的信息。”

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