监狱危机四伏

“建造更多监狱去应付罪行，好比开辟更多墓地去应付致命的疾病。”——罪犯教养专家罗伯特·甘吉。

在当今社会，政治家为了当选，一定会选择“正确”的政治立场。怕得罪选民的风气往往把现实的阴暗面掩盖了。“监狱”一词听着令人沮丧，于是换上了委婉的用语。一般人宁可用“感化院”、“教养所”一类的名称，甚至说这些场所为人提供“职业训练”和“社会公益服务”。有些人不喜欢“监犯”这个语带歧视的词，认为“被囚者”一词更可取。不管怎样，你一揭开外面的装饰，就会发觉监狱制度虚有其表，正面临重重困难，例如关押犯人的费用激增，囚禁罪犯所得的成效跟预期的相去越来越远等等。

有些人怀疑，把犯人关进牢房是不是真的管用。他们注意到，全球的囚犯数目已激增到八百万以上，许多地方的犯罪率却持续偏高，没怎么下降。因贩毒、藏毒等罪行服刑的人，虽然为数众多，但非法毒品还是唾手可得。由此可见，情况非常严重，实在不容忽视。

尽管监禁起不了多少威慑作用，许多人仍然认为，判罪犯入狱是再好不过的。他们觉得犯人必须收监，正义才得到伸张。一个新闻工作者说这些人得了“关押热”，他们巴不得把所有罪犯抓进牢房。

犯法者被判处监禁，主要基于以下四个原因：（1）处罚犯人，（2）维护社会秩序，（3）惩一警百，（4）教导罪犯改邪归正，出狱后重新做人，对社会有所贡献。让我们探讨一下，监狱制度有没有达到这些目标。

解决问题还是制造困难？

“贬损囚犯的人格，只会使他们意志消沉，绝不能帮助他们适应外面的世界，重投社会。”——《亚特兰大宪法报》一篇社论。

众多事例表明，把罪犯扔进牢房只能治标，绝不能治本。刑满出狱的囚犯，真可以说他a已经抵偿了自己的罪责吗？受害人或他们的亲属又怎么样？丽塔的16岁儿子惨遭杀害。凶手给定罪后，仅仅服了三年刑就获释了。丽塔诉说：“我的儿子死不瞑目！”“请停下来想想。你能体味这句话的含意吗？”丽塔的事例表明，尽管噩梦早已过去，尽管案件早已审结，受害人的亲属还是心有余悸，悲痛之情挥之不去。

这个问题除了关系到罪行的受害人之外，也牵涉到其他人。要知道，囚犯获释后，无论是重新做人也好，变本加厉也好，他们对社会安宁，甚至你的人身安全，都有直接影响。他们既可以让你平静地过日子，也可以使你惶恐不安。

罪犯集训营

判罪犯入狱，对扑灭犯罪行为不一定奏效。姬儿·斯莫洛在《时代》杂志写道：“只顾斥资建造牢房，而不拨款帮助囚犯重新建立自我形象，对打击罪行非但不济事，反而使犯罪活动愈加猖獗。”彼得b坐过14年牢，他对以上的话很有同感。他说：“大部分的监友，起初都是因轻罪入狱的。他们变本加厉，进而侵犯他人财产，最后更堕落为危害他人的悍匪。监狱犹如集训营，犯人跟其他惯犯混在一起，越学越坏，到头来比入狱前还要糟糕。”

把罪犯收监，也许能暂时阻止他们为害社会。但从长远观点看，监禁对犯罪活动似乎起不了什么阻遏作用。住在市中心贫民区的小伙子，一般都把坐牢看做“入门经验”。他们往往沦为惯犯。拉里常常进出监狱，他说：“把罪犯扔进牢房，并不能促使他们洗心革面。他们出狱后，又会故态复萌。”

据美国一次调查所得，有半数的严重罪行是由百分之5左右的罪犯干的。由此可见，监狱好比一扇“旋转门”，罪犯在狱中兜了个圈子又出来作案了。《时代》杂志评论说：“囚犯在狱中无所事事地消磨时间。他们不是发泄一通，唠嘈一通，就是聚在一起切磋犯罪伎俩，交流作案经验，……准备出狱后再干一番。”

上述情况绝不是美国独有的。约翰·瓦蒂斯是希腊军事监狱的驻诊医生。他说：“监狱是滋生犯罪分子的温床。犯人在狱中越学越坏，变得凶狠残暴、卑鄙无耻。他们出狱后，十有八九都准备‘回敬’社会。”

社会代价

监狱危机对你的经济负担也有影响。就以美国为例。据估计，每个囚犯每年的花费约为2万1000美元，全部出自纳税人的钱包。六十岁以上的囚犯所花的公帑，有时相等于上述数额的三倍。在许多国家，公众也为了其他原因，对刑罚制度日渐失去信心。以下都是当前公众关心的问题：犯人提早获释；诡计多端的律师发现了某些技术性细节，借以替犯人开脱了罪责，弄得受害人提心吊胆。他们担心犯人获释后，肆行无忌，目无法纪。受害人处于弱势，人微言轻，对司法程序毫无影响力可言。

公众日益关注

正如附栏指出，囚犯在狱中遭到不人道的待遇。这些事实进一步削弱了公众对监狱制度的信心。犯人在服刑期间遭受冤屈，要帮助他们弃邪归正就难上加难了。此外，有好些人权组织也注意到，在狱中服刑的犯人，属于少数族裔的特别多。他们不禁怀疑，这个现象是纯属巧合还是种族歧视所致。

1998年，美联社报道了一批前囚犯，向美国宾雪法尼亚州的霍姆斯伯格监狱索赔。他们声称服刑期间，当局拿他们充当实验品，在他们身上进行化学试验。美国有些监狱重新采用铁链，把在户外劳动的囚犯拴在一起，那又怎么样呢？国际特赦组织报道：“囚犯队经常在烈日下劳动10至12小时，除了一小时午休外，其余时间只能稍稍歇手喝水。……囚犯队可用的厕所不过是便携式便盆，前面有临时设置的屏风遮挡住。囚犯整天跟队友拴在一起，就是上厕所，也不得解开锁链。要是没有便盆可用，囚犯就被迫当众蹲在地上。”幸好，不是所有监狱都这样做。给囚犯以非人的待遇，不但贬损囚犯的人格，也贬损了监狱管理层的人格。

造福社群？

危险的罪犯收监以后，社区居民才一块石头落地，放心了。这是很自然的事。在别的社区，居民为了其他原因，主张保留监狱。在澳大利亚一个名叫库马的小镇，政府当局打算把区内的监狱关闭，居民群起抗议。为什么呢？因为谋生艰难，不少居民的工作都跟监狱有关，关闭监狱犹如打破他们的饭碗。

近年来，有些国家的政府为了节省开支，把监狱的管理权卖给私营机构。可悲的是，私营机构以赚钱为本，自然认为囚犯越多、刑期越长就越好。由于这个缘故，正义和营利主义有时被混淆了。

考虑过所有情况，以下的基本问题仍然有待解答：监禁能使囚犯改过自新吗？既然一般人都说不能，你也许会感到意外，有些囚犯却能痛改前非，重新做人。让我们看看他们怎样改变过来。

［脚注］

［第6,7页的附栏或图片］

监狱一瞥

过度拥挤：英国的监狱拥挤不堪，这又有什么出奇呢！按人口平均计算，英国每10万人中就有125个囚犯，比率之高，在西欧各国中排列第二。在巴西圣保罗，最大的一所监狱原本只能容纳500个囚犯，现在竟然关了6000个犯人。在俄罗斯，监狱当局把90至110个囚犯挤进一个28人的牢房里。囚犯紧紧地靠拢在一起，不得不轮流睡觉。在亚洲某个国家，十三四个犯人被挤进一个面积只有3平方米的囚室里。西澳大利亚的监狱也有人满之患，当局只好用货柜权充囚室。

暴力：德国《明镜》周刊报道，在德国的监狱里，由于“不同帮派在贩酒、贩毒、卖淫、放高利贷等非法活动上展开竞争”，残暴的囚犯不惜严刑拷打对手，把对方置于死地。不同族裔的囚犯难以共处，大家互不相让，不断挑起暴力纷争。《明镜》指出：“囚犯分别来自72个国家，彼此经常有摩擦、发生冲突，很容易就动起武来。”南美洲一所监狱的官员表示，每月平均有12个囚犯在狱中被杀。伦敦的《金融时报》报道，根据囚犯的说法，实际数目要比官方报道的多一倍。

性侵犯：在一篇题名为“在铁窗下饱受淫辱”的文章里，《纽约时报》指出，据保守估计，美国“每年有29万多个男囚犯在铁窗下遭到性侵犯”。文章继续说：“性侵犯决不是偶发事件，而是无日无之的，这类性暴行简直防不胜防。”一个团体估计，在美国监狱发生的强奸行为，每天多达六万次。

健康与卫生：有详尽的文件证明，性病正在监狱里广泛蔓延。在俄罗斯和某些非洲国家，许多囚犯都得了肺结核。这件事唤起了世人注意囚犯待遇的必要。同样惹人关注的是，在世界各地，许多监狱的食物质量都很差，囚犯连起码的医疗护理和卫生设备也得不着。

［图片］

巴西圣保罗一所拥挤不堪的监狱

［鸣谢］

AP Photo/Dario Lopez-Mills

［第4,5页的图片］

法国巴黎拉桑特监狱的防备措施最为严格

［鸣谢］

AP Photo/Francois Mori

［第6页的图片］

尼加拉瓜马那瓜的女囚犯

［鸣谢］

AP Photo/Javier Galeano

改造罪犯可行吗？

“谁也不能迫使别人改过自新。悔改必须是发自内心，出于自愿的。”——《关押罪犯后患无穷》，薇薇安·斯特恩著。

要使囚犯幡然悔改，就必须对他们实施教育，灌输新的价值标准，改变他们对人生的看法。这一步非常关键。无可否认，有些人真心实意地帮助囚犯，教导他们迁善改过。对这些有心人的无私援助，许多囚犯都充满感激之情。

有些人可能据理反驳，说监狱制度已经到了无可改革的地步，处身在这么恶劣的环境，囚犯是很难改正过来的。单单把罪犯收监，当然不能促使他们弃旧图新。另一方面，有些罪犯学习圣经以后，决心改过，回到正路上来。这些事例表明，个别教导是行得通的，能帮助囚犯洗心革面。

今天，有些囚犯听从圣经的指示，逐步把错误的思想和行为改掉。他们怎样着手呢？这些囚犯把以下的圣经劝勉付诸实行：“不要再受影响，仿照这个事物制度的样式处世，倒要更新思想而改变自己。这样，你们就可以察验上帝那良善、蒙他悦纳而又完美的旨意。”（罗马书12:2）怎样才能达到这个目标？

圣经所起的作用

许多人都觉得，宗教信仰能发挥很大的作用，使囚犯幡然悔悟，痛改前非。问题是，即使在服刑期间囚犯的品行大有改进，这也不能保证他们出狱后不会故态复萌。一个囚犯这么说：“许多人在狱中归附了基督。他们刑满获释，就舍基督而去，把他忘得一干二净！”

经验表明，罪犯必须对以往的过错衷诚悔恨，真心 改过，才能洗心革面，重新做人。通过圣经教育，人能深入地认识上帝对罪恶的看法，知道作恶有什么不对，从而看出自己有必要离开恶道，走向正途。

在各地不同的监狱里，耶和华见证人都主办圣经教育课程，成效有目共睹。（参看第10页。）一个囚犯说：“多亏耶和华见证人的帮助，我们才能在圣经里找着人生的意义，得知人类会有美好的前途。”他进一步说：“圣经教育的确无与伦比！”另一个囚犯说：“现在我们做决定，都是以上帝的训诲为依据的。……跟以往相比，我们已有很大的转变。我们也学会在生活上辨明什么是主、什么是次。”

监狱制度固然需要改革，这是不用多说的。如果人人守法，监狱自然要关门。由此可见，治本的方法始终取决于一点，就是囚犯必须洗心革面。上帝的话语能引起囚犯的共鸣。不少囚犯都深受圣经的真理所感动，决心改恶从善，因为上帝应许说：“作恶的必被剪除；……义人必承受地土，永居其上。”——诗篇37:9,29。

到时，在基督的统治下，上帝的天上王国会以仁慈、坚定的态度实施上帝的至高标准。这个永不腐败的政府就是耶稣教门徒所祈求的王国。（马太福音6:10）在将临的新世界里，所有居民都要学习上帝的卓越律法，从而获得新生。以下的预言会成为空前的事实：“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一样。”（以赛亚书11:9）结果怎样？在新世界里，守法良民会“以丰盛的平安为乐”。——诗篇37:11。

［第10页的附栏或图片］

铁窗外现曙光

耶和华见证人自愿贡献出自己的时间和精力，在美国佐治亚州亚特兰大联邦监狱推行圣经教育，至今已超过二十年。这其间，他们取得了可喜的成果，一共帮助了四十多个囚犯改过自新，受浸成为耶和华见证人。他们定期在狱中主持圣经讨论，现有九十多个囚犯从这样的安排中得益。

《儆醒！》最近跟几位圣经导师交谈过。他们怀着无私的精神，到上述监狱帮助囚犯学习圣经。

◼ 圣经教育的确卓有成效，能使囚犯振作起来，决心改过自新。背后原因是什么？

戴维：许多囚犯从小就受到忽视，得不到家人的爱护和关怀。这些囚犯在圣经里学到，上帝很关心他们，于是放胆向上帝祷告，尽情倾诉。他们看到自己所求的得蒙允许，就知道上帝是真实的。这些囚犯心里充满着对上帝的感激之情，决心以爱报爱。

雷：跟我学习圣经的囚犯当中，有一个年幼时曾遭到淫辱。我问过对方，究竟有什么吸引他亲近耶和华。他回答说，认识圣经真理后，他发觉耶和华很通情达理，十分谅解他的处境。这个囚犯知道上帝满有爱心，很想进一步认识他的品格。

◼ 有些人说，囚犯信奉宗教是别有用心的。他们不是旨在减刑，就是为了打发日子。这种情况你有没有遇到过呢？

弗雷德：我们主持圣经讨论，绝不会煽动囚犯的情绪，免得他们感情用事。我们单纯教他们学习圣经。囚犯很快就知道，我们探访监狱只有一个目的，就是帮助他们认识圣经。有些囚犯曾经要求我帮他们处理案件，但我拒绝这样做。日久见人心，持续不断地参加小组讨论的囚犯，都是衷心想学习圣经的。

尼克：我注意到，有些囚犯在服刑期间已着手改正自己的错误。有好几个人已经受浸，还主动向监友传道。他们为此遭到其他囚犯迫害，吃了不少苦头。这些囚犯的处境相当困难。他们要不是被圣经真理深深地打动了，面对这么不利的环境，他们是很难保持忠贞的。

伊斯雷尔：一般说来，他们都是衷心渴望认识耶和华的。听了他们的心底话，大家都受到感动。谁都看得出，他们所说的是肺腑之言。

乔：真心实意地跟从基督的囚犯，个个都明白自己怎么在人生道路上失了足。他们知道目前的状况不是无可改变的，铁窗外已经显露出希望的曙光。他们殷切地期待着上帝的应许在未来实现。

◼ 为什么单单把罪犯收监，并不能使他们改正过来呢？

乔：刑罚制度的目的，看来不是改造罪犯，而是使他们远离社会。归根结底，问题出于监狱制度对罪犯所产生的影响。

亨利：监狱制度不能使罪犯洗心革面。他们出狱后，十有八九都会故态复萌。

［第8,9页的图片］

耶和华见证人帮助了不少囚犯学习圣经的真理