中立方面的考验

南非在1961年5月脱离英联邦，成为共和国。那时候国内政局动荡，暴力事件不断增加。政府为了控制局势，大力鼓吹国家主义，这在随后的日子为耶和华见证人带来了不少艰辛。

以前，当局一直没有要求耶和华见证人服兵役。20世纪60年代后期，情况改变了，由于南非增加军力投入在纳米比亚和安哥拉的战事，政府于是订立新法律，规定每个年轻的白人男子，只要身体检查合格，就要当兵。拒绝当兵的弟兄都被判处在军事拘禁营服刑90天。

军官命令麦克·马科斯和另一些被关押的弟兄穿上军服和戴上头盔，马科斯弟兄忆述：“我们不想被看成是军队的一分子，所以拒绝了。于是一名上尉，也就是指挥官，下令取消我们一些权利，并要我们吃‘少量餐’和单独监禁。”这就是说，弟兄们不能跟别人通信，不能接受探访，除了圣经以外不能拥有任何书刊。所谓的“少量餐”——本来是给那些死不悔改的囚犯吃的——就是连着两天每天只有水和半条面包吃，接着七天可以吃正常分量的部队膳食，然后再吃两天的面包和水。不过，就算是“正常分量的部队膳食”，分量依旧不足，食物也好不到那里去。

当局用尽各种手段，想令弟兄舍弃忠义。每个弟兄都被单独囚在一个小牢房里，有一段时期还不许洗澡。他们每人只有两个水桶，一个做马桶，另一个用来洗濯。后来，他们才再次获准洗澡。

基思·威格尔忆述：“在冬天一个寒冷的日子，我们刚洗完冷水澡，卫兵却拿走了我们的床垫和毯子。他们不许我们穿不是军服的衣服，结果我们身上只有短裤和背心。我们把湿毛巾铺在冰冷的水泥地上，在毛巾上睡觉。早上，军官看到我们充满喜乐，身体好好的，就非常惊讶。他承认我们的上帝的确照顾我们，让我们能够度过那个严寒的晚上。”

每当90天的监禁快要结束，当局就会以弟兄不肯穿军服或不肯跟其他军事囚犯一起接受训练为理由，要他们再次接受审讯，随后继续扣押他们。当局明白表示，弟兄们会一次又一次地被判刑，直到他们65岁，超过合法的当兵年龄为止。

1972年，在强烈的群众和政治压力下，当局修改了法律。弟兄只被判一次刑，刑期跟军事训练的时间一样长。起初，刑期只有12到18个月，后来增至3年，最后更增加到6年。后来当局在某些方面作出了让步，也容许弟兄每周举行一次聚会。

即使在狱中，弟兄们也没有忘记基督的命令，就是要使人做他的门徒。（马太福音28:19,20）他们向同一个囚室的犯人、有职权的人，以及其他可以接触到的人传道。有一段时期，他们获准在星期六下午写信向人传讲好消息。

军方曾经命令营中350个见证人和另外170个囚犯一起用餐。换言之，见证人和非见证人的数目是二比一，这样的传道地区可谓独一无二。不久，当局就决定让弟兄们跟其他人分开用餐。

假基督教与政治中立

对于国家推行义务兵役，各教会有什么反应呢？南非教会理事会于1974年7月通过一项决议，对基于良心或宗教缘故拒绝参军的做法表示支持。然而，这项决议并没提出什么宗教方面的理据，字里行间反而充满了政治色彩。决议指出，既然军方所保卫的，是一个“不公义的、充满偏见的社会”，他们所发动的就必然是“不义之战”，因此人可以基于良心的缘故拒绝参与军事服务。然而，南非荷兰语的教会和其他教会团体并不赞同南非教会理事会的决议。

荷兰归正会支持政府的军事行动，他们认为南非教会理事会的决议跟罗马书13章有所抵触，因而反对这项决议。此外，南非国防部队的随军教士也反对南非教会理事会的立场，他们当中有些人也隶属于南非教会理事会的成员教会。隶属英语教会的随军教士发表联合声明，谴责上述的决议，并说：“我们呼吁我们教会的每个成员，特别是年轻人，要为保卫国家贡献自己。”

与此同时，南非教会理事会各成员教会也没有明确表达他们的中立立场。《南非——战争与良心》（英语）一书说：“大部分教会都没有向教友澄清教会的立场，更不用说鼓励他们本着良心拒绝当兵了。”鉴于政府对南非教会理事会的决议反应强烈，并为此订立严格的法律，各教会都不大愿意公开自己的立场。上述一书说：“所有为了推使教会采取积极行动的方法都失败了。”

另一方面，这本书指出：“因良心的缘故拒绝当兵而被监禁的，绝大部分都是耶和华见证人。”又说：“耶和华见证人强调，人人都有权本着良心反对所有的战争。”

见证人的立场完全是基于信仰的。他们承认“目前的当权者都在上帝的安排下，各在其位”，但也在政治上严守中立。（罗马书13:1）他们首要的效忠对象是耶和华，而耶和华在圣经里指出，真正崇拜他的人不会参与实际的战争。（以赛亚书2:2-4；使徒行传5:29）

拘禁措施实行若干年后，当局清楚看出耶和华见证人不会为了避免受到苛待而放弃中立。此外，拘禁营人满为患，已经引起大众的反感，也有人向军方施压，要求把见证人转送到民事监狱。

不过，一些对见证人有好感的军方人士却不同意这样做。他们很尊重这些年轻弟兄，因为弟兄们谨守崇高的道德标准。他们知道，如果弟兄被送到民事监狱，就会留下案底，也会接触到社会上最恶劣的分子，甚至有被强暴的危险。所以当局作出安排，让弟兄到非军事性质的政府部门从事社区服务。20世纪90年代，国内的政治气候有所改变，政府取消了义务兵役。

这些年轻弟兄被长期拘禁，在囚室里度过生命中的黄金岁月，这对他们以后有什么影响呢？许多弟兄都忠贞地事奉耶和华，为自己留下了优良的记录。他们也明智地利用这个机会研读上帝的话语，在灵性上成长。克利夫·威廉斯说：“在拘禁营的日子是我一生的转捩点。在拘禁期间，我清楚看出耶和华怎样保护和赐福给我们，这推使我多做王国的工作。我在1973年获释，不久就开始做正规先驱，第二年进了伯特利服务，直到现在。”

史蒂芬·文特尔进拘禁营时才17岁，他说：“我那时还是个未受浸传道员，圣经知识不多。我们每天早上擦地板的时候都讨论每日经文，而且经常举行聚会。此外，还有一个较有经验的弟兄跟我讨论圣经。这一切属灵的帮助，使我有力量忍耐下去。虽然也有难熬的时候，但可真奇怪，那些事我差不多全都忘记了。在拘禁营的那三个年头，可能是我人生中最美好的时光。那时所经历的事，使我从一个孩子变为一个成年人，也让我真正认识耶和华，这推动我投入全时服务。”

虽然弟兄们遭到不公平的拘禁，但这却带来了美好的结果。吉迪恩·贝纳德曾经探访拘禁营里的弟兄，他说：“回顾以往，就会看出弟兄们作了多么有力的见证。”我们的弟兄一直表现出坚忍的精神，而传媒也多次报道他们所接受的审讯和刑罚，这一切使耶和华见证人坚守中立一事，在历史上留下了不可磨灭的记录，也在军方人士以至其他国民心里留下了深刻的印象。

［第114-117页的附栏或图片］

拘留期间继续坚守忠义

访问罗恩·布鲁克斯

出生年份1952年

受浸年份1969年

简介由于坚守基督徒的中立立场，在1970年12月至1973年3月被囚。1973年开始做正规先驱，1974年参与伯特利服务。现在是南非分部委员会的成员。

监禁营的生活是怎样的？

监禁营的建筑是长方形的，有两排营舍，每排各有34个牢房，牢房面向通道，而通道的中间是排水沟。我们单独被囚在2米乘1.8米的牢房，每日只获准离开牢房两次：一次是早上出去洗脸刷牙、刮胡子及清洗便桶；另一次则是下午出去洗澡。我们不能写信或收取任何信件，除了圣经，我们不准拥有任何书刊、钢笔及铅笔。任何人都不可前来探望我们。

大部分弟兄在还没入狱之前，都有自己的圣经，而他们的圣经是跟其他圣经书刊，例如《助人明白圣经的工具》（英语）装订在一起的。守卫完全没有发现圣经里还有其他书籍，因为弟兄的圣经很像大型的旧版南非荷兰语或荷兰语圣经。

你们曾得到圣经书刊吗？

是的，我们会尽可能把圣经书刊偷偷地带进来。我们自己的私人物品都是放在一个手提箱里，这些手提箱都会集中放在一个空的牢房中。就连沐浴用品也是放在那里。守卫允许我们每个月可以打开箱子一次，补充用完的沐浴品，而我们的书刊也藏在这些手提箱里。

当我们去拿私人用品时，一个弟兄就会跟守卫说话，故意分散他的注意力，另一个弟兄就把书刊藏在短裤或内衣里。回到牢房后，为了容易收藏起见，我们把书刊拆成好几份。我们互相传阅，让每一个人都能读到这些灵粮。我们找到不少收藏书刊的好地方，因为这些囚室日久失修，到处满是孔洞。

我们的牢房经常被搜查，有时甚至是在半夜。守卫总是会搜出一些圣经书刊，但从没把全部的书刊都搜出来。有一个士兵很有同情心，经常预先警告我们将有搜查行动。我们用塑料袋包着圣经书刊，然后塞到排水管里去。有一天突然刮起了狂风暴雨，竟把一包书刊冲到牢房的排水沟里。有些军事囚犯就把那包书刊当成球踢来踢去。突然，一个守卫出现，命令那些玩球的囚犯回到牢房里，才没有人再注意那包书，我们终于松了一口气。后来，我们趁出牢房的时候，把那包书捡回来。

在拘留期间，你们的忠义是否受到考验？

我们不时要面对忠义方面的考验。监狱官经常想办法破坏我们的忠义。例如，他们有时会对我们很好，让我们有多一点食物，带我们出去做运动，甚至让我们享受日光浴。过几天之后，就突然命令我们穿上军服。我们违抗命令，他们就用更厉害的手段对付我们。

然后，他们又叫我们戴上塑料头盔，我们不戴，司令就勃然大怒，勒令我们不准到淋沐间洗澡。他们给我们每个人一个水桶，让我们在自己的牢房里洗澡。

我们没有鞋子可穿，有些弟兄的脚甚至都流血了。我们决定自制鞋子。我们收集用来擦地板的旧毛毯碎片，又找到一些铜线。我们把铜线的一端压扁，另一端削尖，再用别针在压扁了的那边弄个小洞，这个铜线就成了缝衣针。我们从毛毯抽出一些线，再把几片碎毛毯缝起来而成为软拖鞋。

有一次，在毫无预警的情况下，狱方命令我们三个人住一间牢房。虽然空间很小，但也有好处。我们安排灵性较软弱的同工跟经验丰富的同工住在一起。我们一起讨论圣经，又练习向人传道。令司令失望的是，这样的安排反而使弟兄们振作了起来。

司令发觉这个安排并没得到预期的效果，就命令弟兄跟另外两个不是见证人的囚犯同住。虽然当局命令他们不可以跟我们说话，不过他们却开始问我们问题，这真是作见证的大好机会。结果，有一两个军事囚犯拒绝参与某些军事活动。不久，我们又回复单人独囚的情况。

你们能够举行聚会吗？

我们经常举行聚会。每间牢房的门上都有一个窗子，窗子上都加装了铁丝网和七根垂直的铁条。我们把毛毯的两端绑在头尾一端的铁条上，成为一个小吊床而能够坐在上面。坐上了吊床，就能见到对面牢房的弟兄，我们大声说话，其他的弟兄就能听到。我们就是用这个方法，每天一起讨论当天的经文，如果我们有《守望台》，也会一起讨论。每天晚上都有弟兄代表我们向上帝公开祷告。我们甚至举行分区大会，节目当然是我们自己编的。

我们不确定长老是否可以得到狱方的批准，进到监狱来跟我们一起举行受难纪念聚会。所以我们就自己准备，用水浸了一些葡萄干来做酒，又压平及弄干我们所得到的面包。有一次我们获得批准，可以从外面的弟兄那里得到一小瓶酒和一些无酵饼。

后来你们的处境有没有改善呢？

过了一段时间，我们的处境就变得比较好了。由于政府的法律改变了，那些因良心的缘故而拒绝服役的人只会被判刑一次，而刑期是固定的，之后就不用再因同一原因入狱。结果，我们那组的22个弟兄都可以出狱，其余仍被拘留的88个弟兄得到保证，享有一般囚犯的待遇。每月他们的亲友获准探监一次，他们也可以写信和收取信件。

出狱后，要适应新生活是否困难呢？

是啊，要适应外面的生活的确需要时间。例如在人群之中，我会感到局促不安。父母和属灵的弟兄姊妹都仁慈地帮助我们，让我们可以慢慢地负起会众的更多职责。

在狱中那段艰难的岁月里，我们从自己所经历的事得益不少。这些试验，考验了我们的信心，也强化了我们的灵性，让我们学懂要保持忍耐。在狱中，我们更体会要珍惜圣经，也明白天天阅读和沉思圣经是十分重要的。我们更学会了信赖耶和华。我们既然为了对上帝保持忠贞而甘愿自我牺牲，就更决心今后要保持忍耐，尽可能参与全时服务，借此将自己最好的献给上帝。