7．（甲）上帝在什么时候膏立“至圣处”？这件事含有什么意思？（乙）耶稣受浸的时候还有什么事发生在他身上？

⁷ 耶稣受浸的时候，上帝天上的居所受到膏立，意思就是分别开来成为伟大的属灵殿宇安排中的“至圣处”。（但以理书9:24，《新世》）

天上的至圣处

8．上帝在天上的宝座现在增添了什么新的特色？

⁸ 耶稣受浸那天，上帝在天上的宝座增添了一些新的特色。上帝指定要用一个完美的属人牺牲来救赎世人的罪。这件事强调上帝的圣洁跟人的罪性判然有别。既然上帝表示他乐意接受赎罪的安排，向人施恩，这点也把他的慈悲显露无遗。这样，上帝在天上的宝座仿佛殿宇的至圣处，就是大祭司每年一次带着祭牲的血进去，在比喻的意义上为人赎罪的地方。

9．（甲）把圣处和至圣处分隔开来的幔子预表什么？（乙）耶稣怎样进入上帝属灵殿宇的幔子里面？

⁹ 把圣处和至圣处分隔开来的幔子预表耶稣的血肉躯体。（希伯来书10:19,20）耶稣在地上的时候，这个血肉躯体使他无法进入他天父临在的地方。（哥林多前书15:50）耶稣一断气，“圣所的幔子从上到下撕裂为二”。（马太福音27:51）这件戏剧性事件表明，阻止耶稣到天上去的障碍已经除掉了。三天之后，耶和华上帝施行了一个伟大的奇迹。他使耶稣从死人中兴起，但不再是个会死的血肉躯体，而是个“永远活着”的荣耀灵体。（希伯来书7:24）四十天之后，耶稣升到天上，进入真正的“至圣处”，“为我们出现在上帝面前”。——希伯来书9:24。

10．（甲）耶稣把牺牲的价值献给天父以后，有什么事发生？（乙）基督的门徒受圣灵膏立是什么意思？

¹⁰ 上帝有接受耶稣所流出的血，作为救赎世人的罪的工具吗？的确有。耶稣复活以后第50天，就是五旬节那天，证据显现出来了。当时，耶稣有120位门徒聚集在耶路撒冷，上帝的圣灵倾注在他们身上。（使徒行传2:1,4,33）当时门徒像他们的大祭司耶稣基督一样受到膏立，成为“一个圣洁的祭司团”，在上帝的伟大属灵殿宇安排中‘献上属灵的牺牲’。（彼得前书2:5）不但这样，这些受膏者构成一个新国家，就是上帝的属灵以色列——上帝的‘圣洁国族’。从今以后，论到以色列的一切美好预言，例如耶利米书31:31所应许的“新约”，都会对受膏的基督徒会众，对‘上帝的真以色列’适用。——彼得前书2:9；加拉太书6:16。