“提防各样的贪婪”

人不管怎样富裕，他的生命也不在于他拥有的财物。——路加福音12:15

1,2．（甲）你留意到今天人们关心并追求什么？（乙）他们的想法和态度可能对我们产生什么影响？

很多人都用金钱、房屋、名誉、事业、家庭作为指标，来衡量一个人成不成功。他们以为，有了这一切，生活就有了保障，未来就可以高枕无忧。不论身处的国家是贫是富，人们最关心的显然都是怎样赚更多的钱，怎样发展个人事业。他们只顾追名逐利，对属灵的事不是漠不关心，就是兴趣不大。

² 这种情况跟圣经的预言完全吻合。圣经说：“到了最后的日子，必有难以应付的非常时期。那时候，人必专爱自己，贪爱钱财，……爱享乐不爱上帝，有敬虔的形式，却没有体现敬虔的力量。”（提摩太后书3:1-5）真基督徒天天生活在经文所说的人当中，不断受到压力要顺应他们的想法，过他们那样的生活。那么，我们怎样才能抵抗世界的压力，不致被这个制度同化呢？（罗马书12:2）

3．我们会看看耶稣提出的什么劝告？

³ 关于这一点，我们可以从“信心的引领者和成全者”耶稣基督所说的一番话学到深刻的道理。（希伯来书12:2）有一次，耶稣正向群众谈论属灵的事，启迪他们的心灵时，忽然有个男子打断他的话，并提出以下请求：“老师，请吩咐我的兄弟跟我分家业。”耶稣就对这个男子和在场的听众提出严肃的劝告。他郑重地告诫他们要提防贪婪，并说了个发人深省的比喻，进一步强调这点。我们应该留意耶稣的劝告，在生活中用出来。让我们看看这样做对自己有什么裨益。（路加福音12:13-21）

不当的请求

4．那个男子打断耶稣的话，为什么是不恰当的？

⁴ 这个男子插嘴之前，耶稣正向门徒和其他人讲话，叫他们不要虚伪装假，倒要鼓起勇气承认自己跟人子联合，又说他们必得着圣灵的帮助。（路加福音12:1-12）耶稣在这里谈论的无疑都是重要的事，门徒必须谨记在心。可是，在耶稣发表这个发人深省的演讲期间，那个男子竟然打岔，要求耶稣出面调解一桩看来跟分家产有关的纠纷。我们可以从这件事得到什么启发呢？

5．那个男子的请求反映出什么问题？

⁵ 有人说：“想了解一个人的品性如何，只要观察一下他听宗教演说时留不留心，就略知一二了。”当耶稣向群众谈论一些既严肃又属灵的事时，这个男子很可能正盘算着怎样增加自己的经济利益。圣经并没有说，在分家业这件事上，这个男子是否真的有理由抱怨。鉴于耶稣说话很有权威，而且英明善断，这个男子可能想利用耶稣为他争取个人利益。（以赛亚书11:3,4；马太福音22:16）无论如何，这个请求反映出他内心有问题：他对属灵的事毫不关心。有鉴于此，我们不是应该好好自省一番吗？比方说，在基督徒聚会里，我们如果不集中精神，就很容易做白日梦，或许心里盘算着散会后要做什么。我们应该留心听台上的节目，并想想怎样把学到的用出来。这样，我们就能跟天父耶和华上帝更亲近，也能改善自己和信徒同工的关系。（诗篇22:22；马可福音4:24）

6．为什么耶稣没有答应那个男子的请求？

⁶ 不管那个男子提出请求的动机是什么，耶稣都没有答应他的请求，只是对他说：“朋友，谁立我做审判官或分家业的人来管你们呢？”（路加福音12:14）群众对耶稣的话一点也不诧异，因为按照摩西律法，每座城都设有审判官，在分家业一类的事上为民众仲裁。（申命记16:18-20；21:15-17；路得记4:1,2）耶稣关心更重要的事，那就是为王国真理作见证，教导群众认识上帝的旨意。（约翰福音18:37）我们效法耶稣，就不会让俗务使自己分心，倒会献出时间和精力去传讲王国的好消息，使所有国族的人做基督的门徒。（马太福音24:14；28:19）

提防贪婪

7．耶稣说了什么话，表明他洞悉人心？

⁷ 耶稣能洞悉人心里的打算。当这个男子请求耶稣替他调解私人纠纷时，耶稣看出问题并不光是分家业那么简单。耶稣不是直截了当地拒绝这个男子就算了，而是抓住问题的症结，说：“要留意提防各样的贪婪，因为人不管怎样富裕，他的生命也不在于他拥有的财物。”（路加福音12:15）

8．何谓贪婪？贪婪会导致什么后果？

⁸ 想得到金钱或某些财物，不一定就是贪婪，因为人想得到金钱和财物，可能是为了正当的目的，用于正当的事上。根据《现代汉语大词典》，贪婪就是“对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望”。贪婪也可以指得寸进尺，永不满足，贪图的东西可能是属于别人的。贪心的人为贪而贪，从不考虑自己是不是真的需要这些东西，也不理会别人会受到什么伤害，有什么损失。贪心的人让欲望主宰自己的思想和行动，结果贪欲就成了他的神。不要忘记，使徒保罗说贪心就是拜偶像，这样的人绝不能承受上帝的王国。（以弗所书5:5；歌罗西书3:5）

9．贪婪有什么不同的表现？请举例说明。

⁹ 值得注意的是，耶稣警告人要“提防各样的贪婪”。贪婪的表现各有不同。十诫中最后一条列举了其中几种，说：“不可贪图别人的房屋，也不可贪图别人的妻子、奴婢、牛驴和属于别人的任何东西。”（出埃及记20:17）圣经记述了不少跟贪婪有关的实例，这些例子的主角所贪求的虽然不一样，但全都犯了大罪。最先显出贪欲的就是撒但。他觊觎惟独耶和华才配得的荣耀和尊崇，贪图惟独耶和华才拥有的权位。（启示录4:11）夏娃听信撒但的谎言，妄图自主自决，结果使全人类走上犯罪和死亡之路。（创世记3:4-7）邪灵是“不守原位”的天使，他们“离开本该居住的地方”，一心要满足非分的欲望。（犹大书6；创世记6:2）请也想想巴兰、亚干、基哈西和犹大。他们不满意自己的际遇，为了贪图财富，不惜背信弃义，结果沉没在腐败和灭亡中。

10．根据耶稣的劝告，我们要留意的是什么？

¹⁰ 耶稣劝人提防贪婪之前，先说“要留意”，这是十分适当的。为什么呢？因为我们很容易就留意到别人显出贪念，却很少承认自己也有这个毛病。使徒保罗指出，“贪财是一切祸害的根源”。（提摩太前书6:9,10）门徒雅各说，错误的欲望“怀了胎，就生下罪来”。（雅各书1:15）我们听从耶稣的劝告，就不会只留意别人，看谁显出贪念，倒该省察自己心里的意念和打算，好“提防各样的贪婪”。

生活富裕

11,12．（甲）耶稣提出什么理由，告诫人不要贪婪？（乙）为什么我们要听从耶稣的警告？

¹¹ 我们必须提防贪婪，还有另一个理由。请留意耶稣接着说的话：“人不管怎样富裕，他的生命也不在于他拥有的财物。”（路加福音12:15）在这个物质至上的时代，耶稣的话很值得深思，因为人们认为有钱就会快乐，发家致富就是成功。耶稣的话却表明，人的一生是否过得有意义，是否过得称心如意，并不在于他拥有多少财物，也不在于他多么富裕。

¹² 有些人可能不同意耶稣的话。也许他们心想：财富多了，日子就会过得更舒适惬意，活着也更有意思。所以，他们把全副精力都放在自己所追求或热衷的事上，为的是有能力添置自己想要的东西和时尚的产品。他们以为有了这一切，就可以安安逸逸地过日子。他们有这种想法，显示他们根本没有领悟耶稣的意思。

13．怎样看生命和财物才是合理的？

¹³ 耶稣不是要谈论生活富裕是对是错，而是要强调人的生命并不在于“他拥有的财物”。我们人人都知道，维持生命其实不需要很多财物，只要有衣有食，有睡觉的地方就行了。虽然富翁吃穿有余，穷人可能为生活奔波劳碌，但当生命结束时，是贫是富完全没有差别，结局都是一样的。（传道书9:5,6）由此可见，人生的意义和价值，是不能，也不该光用人拥有多少财物去衡量的。我们看看耶稣所用的“生命”一词指的是什么，就能看出这一点。

14．我们可以从圣经中译做“生命”的希腊词知道什么？

¹⁴ 据路加福音记载，耶稣说“他的生命也不在于他拥有的财物”时，所用的“生命”（希腊语“佐埃”）一词，不是指生活方式，而是指性命、生命。a耶稣的意思是，不论我们是富有还是贫穷，生活奢华还是仅可糊口，我们都不能完全控制自己寿命的长短，就连明天是否还活着也不知道。耶稣在登山宝训中说：“你们谁能靠忧虑叫寿命延长一点呢？”（马太福音6:27）圣经清楚表明，惟独耶和华是“生命的源头”，只有他才能把“真正的生命”，也就是“永生”，赐给忠于他的人，让他们在天上或地上享有无穷无尽的生命。（诗篇36:9；提摩太前书6:12,19）

15．为什么许多人都信靠财富？

¹⁵ 耶稣的话表明，人们很容易曲解人生的意义。不论贫富，人人都是不完美的，到头来结局都一样。生活在古代的摩西说：“我们一生的年日不过七十岁，特别强壮的可能活到八十岁。劳碌终生，不过是烦恼痛苦；一生匆匆，我们就如飞而逝。”（诗篇90:10；约伯记14:1,2；彼得前书1:24）正因为这样，没有亲近上帝的人往往抱有使徒保罗所描述的心态：“我们只管吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。”（哥林多前书15:32）有些人觉得人生苦短，变幻无常，于是努力追求财富，以为财富是长享安逸的保障。他们也许觉得，看得见、摸得到的财产越多，生活就越安稳。为了积聚财富，他们终日劳碌，满以为坐拥财富就可以平平安安、快快乐乐地过日子。（诗篇49:6,11,12）

前途安稳无忧

16．人生的真正价值不是在于什么？

¹⁶ 有些人想：要是生活的水平提高了，那么既不愁衣食，不愁居住，也不缺少物质享受，日子就可以过得更舒适，甚至付得起钱接受优质的医疗护理，让自己多活几年，这样想也许没错。但是，有了丰富的物质享受，日子就真的可以过得更安稳更有意思吗？人生的真正价值不是在于人能活多久或有多少财产。使徒保罗指出，过度倚靠财富十分危险。他对提摩太说：“你要吩咐在目前的制度中富有的人，不要心高气傲，也不要指望无定的财富，却要指望厚赐百物给我们享受的上帝。”（提摩太前书6:17）

17,18．（甲）关于该怎样看财富，哪些卓越的榜样很值得我们学习？（乙）下一篇文章会谈谈耶稣所说的什么比喻？

¹⁷ 指望财富的想法十分愚昧，因为财富是“无定”的，是靠不住的。族长约伯虽然家境富裕，但当灾祸突然临头，他的财物一下子就化为乌有，帮不了他什么。约伯之所以能够经得起考验，在逆境中坚忍不拔，是因为他跟上帝的关系很牢固。（约伯记1:1,3,20-22）亚伯拉罕并没有被丰厚的家产绊住，以致不愿接受上帝指派的艰巨任务。由于服从上帝，他大大蒙福，得以成为“多国之父”。（创世记12:1,4；17:4-6）约伯、亚伯拉罕和其他人的榜样都很值得我们学习。不论我们是什么年纪，都要好好反省一下，看清什么才是人生真正有价值的事，指望的到底是什么。（以弗所书5:10；腓立比书1:10）

¹⁸ 关于贪婪和正确的人生观，耶稣的话虽然简短，却意味深长，而且很有启发性。耶稣想进一步提出劝告，于是说了个发人深省的比喻，谈到一个不明事理的富翁。这个比喻跟我们目前的生活有什么关系呢？我们可以从中学到什么呢？读读下一篇文章，就会找到答案。

［脚注］

你在上帝眼中是富足的吗？

谁为自己积蓄财宝，在上帝眼中却不富足，也是这样。——路加福音12:21

1,2．（甲）人们往往为了什么，不惜牺牲一切？（乙）基督徒必须正视什么困难和危险？

寻宝不光是儿童喜欢玩的游戏，也是现实生活中的场景，在不同的时代、不同的社会都不断重复上演。比如在19世纪，澳大利亚、南非、加拿大和美国都掀起过一阵淘金热。为了圆发财梦，人们甘愿离乡背井，冒着生命危险远赴他乡，到有黄金的地方去碰碰运气。的确，很多人不惜冒险犯难，牺牲一切，只为了圆自己的发财梦。

² 今天，虽然大多数人都没有真正去寻宝，但为了生活也必须辛勤工作。在目前的制度里谋生，有时真的不简单，使人筋疲力竭，甚至喘不过气来。人很容易忧虑吃什么、穿什么、住哪里，以致忽略或忘记更重要的事。（罗马书14:17）耶稣所说的一个比喻，一针见血地指出人往往有这样的倾向，这个比喻记在路加福音12:16-21。

3．请根据路加福音12:16-21，简述耶稣所说的比喻。

³ 这个比喻是耶稣告诫人要提防贪婪时说的。关于提防贪婪，上一篇文章已详细讨论过了。耶稣在比喻中谈到一个富翁，说他的仓房堆满了美物，却仍不满足，打算拆掉仓房，建造更大的，好积存更多美物。当富翁以为可以优哉游哉，长享安逸时，上帝却说他的生命快要结束了，所积存的美物全都会归别人所有。耶稣讲完这个比喻，总结说：“谁为自己积蓄财宝，在上帝眼中却不富足，也是这样。”（路加福音12:21）我们从这个比喻可以学到什么？怎样在生活中用出来呢？

富翁碰到一个问题

4．我们可以说，比喻的主角是个怎样的人？

⁴ 耶稣说的这个比喻，许多人都很熟悉。但请注意，耶稣一开始就说：“有一个富翁，田产丰饶”。但他并没有说那个富翁的财产是用诡诈或非法的手段得来的。换句话说，比喻的主角并不是坏人。根据耶稣的话，我们可以合理地认为，比喻的主角是个工作勤奋的人，起码我们知道，他做事有长远的打算，懂得为将来积蓄财富。他这样计划，也许是为家人的幸福着想。因此，从世俗的观点来看，他可说是个工作勤奋又顾家的人。

5．比喻中的富翁碰到什么问题？

⁵ 不管比喻的主角是个怎样的人，耶稣说他是个富翁，表明他有很多的财产。不过，耶稣接着说这个富翁碰到了一个问题，那就是：他田地的收成太好了，远远超过他的期望和需要，只可惜仓房不够大。那他会怎样做呢？

6．今天，上帝有许多仆人都面对什么抉择？

⁶ 今天，耶和华的仆人中，有不少人的处境跟这个富翁类似。真基督徒行事为人力求诚实，做事勤奋尽责。（歌罗西书3:22,23）不论他们是雇员还是有自己的生意，他们通常都表现得很好，或有不错的业绩，甚至做得比别人出色。不过，一旦碰到晋升或扩展生意的机会，他们就面对一个抉择：到底该不该接受较高的职位或扩展自己的生意呢？不少年轻的耶和华见证人都品学兼优，因而有机会获得著名学府所提供的奖学金，接受高等教育。他们也面对一个抉择：到底该不该抓住机会，接受这笔奖学金呢？

7．耶稣所说的富翁打算怎样解决问题？

⁷ 现在回头看看富翁，耶稣说他田地丰收，但储藏收成的地方不够用了，怎么办呢？这个富翁决定拆掉仓房，建造更大的，好收藏过剩的五谷和美物。看来，他很满意自己的计划，觉得可以高枕无忧了。他心里想：“我要告诉自己说：‘你积蓄了许多美物，够多年享用，只管优哉游哉，吃喝快乐吧！’”（路加福音12:19）

为何“不明事理”？

8．比喻中的富翁忽略了什么最重要的事？

⁸ 我们从耶稣的话可以看出，富翁一心以为建造更大的仓房，就可以高枕无忧，但这只不过是错觉而已。尽管他的计划看来符合实际需要，却忽略了一件最重要的事，那就是上帝的旨意。富翁只想到自己，只想着日后可以怎样优哉游哉，吃喝快乐。他满以为积存“许多美物”，就一定有“多年”的生命可以享用。谁知他的如意算盘根本就打错了。耶稣之前说过，“人不管怎样富裕，他的生命也不在于他拥有的财物”。（路加福音12:15）当晚，富翁辛劳得来的一切就要拱手让人了，因为上帝对他说：“不明事理的人，今天晚上就要取你的性命，你所积存的要归谁呢？”（路加福音12:20）

9．在比喻中，上帝为什么说富翁是“不明事理的人”？

⁹ 在耶稣的比喻中，上帝说那个富翁是“不明事理的人”，这就是问题的关键。《新约希腊文辞典》解释，“不明事理”这个希腊词不管以什么形态出现，“都一律指缺乏悟性”；又指出，在这个比喻中，上帝所用的“不明事理”一词，表示富翁为将来所作的打算都是徒劳的。这个词不是指人缺乏才智，而是指人“不肯承认自己需要仰赖上帝”。耶稣对富翁所作的描述，使人想起他后来对小亚细亚的老底嘉会众所说的话。公元1世纪末，耶稣对老底嘉的基督徒说：“你说‘我是富足的，我发了财，什么都不缺’，却不知道自己是凄苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启示录3:17）

10．为什么说，人即使拥有“许多美物”，也不一定有“多年”的生命去享用？

¹⁰ 我们应该记住富翁的结局，引以为鉴。我们是否像比喻中的富翁那样终日辛劳，只顾积存“许多美物”，却没有追求永生，根本没有“多年”的生命去享用？（约翰福音3:16；17:3）圣经说：“降怒的日子财物无益，……信赖财富的必然跌倒”。（箴言11:4,28）因此，耶稣讲完比喻就提出以下劝勉：“谁为自己积蓄财宝，在上帝眼中却不富足，也是这样。”（路加福音12:21）

11．为什么说，人指望财富、以财富为保障，最终只会落得一场空？

¹¹ 耶稣用“也是这样”来强调，人要是把自己的一生建立在财富上，单单指望财富、以财富为保障，结局就会像比喻中的富翁一样。其实，问题的关键不是人可不可以“为自己积蓄财宝”，而是人在上帝眼中富不富足。门徒雅各也提出类似的劝告，说：“你们说：‘今天或明天，我们要到某城去，在那里住上一年，做生意赚钱。’其实你们明天的生命怎样，你们还不知道。你们只是一片雾气，出现一会儿就消失了。你们倒该说：‘如果耶和华愿意，我们就可以活着，也可以做这件事，做那件事。’”（雅各书4:13-15）是的，不管人多么富裕，拥有多少财物，如果在上帝眼中不富足，最终只会落得一场空。那么，在上帝眼中富足到底是什么意思呢？

在上帝眼中富足

12．我们怎样做，就能使自己在上帝眼中富足？

¹² 耶稣的话表明，人积蓄财宝令自己富裕，跟在上帝眼中富足完全是两回事。耶稣的意思是，我们不该以积存财富为生活的重心，也不该只顾物质享乐。相反，我们倒该运用自己的时间、精力和资产来增进或巩固自己跟耶和华的关系。我们这样做，就必定能使自己在上帝眼中富足。为什么呢？因为我们会蒙上帝赐予许多福分。圣经说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加添痛苦。”（箴言10:22）

13．为什么说，耶和华所赐的福“使人富足”？

¹³ 每当耶和华赐福给他的子民，他总是把最好的赐给他们。（雅各书1:17）举例说，耶和华为了让以色列人安定下来，就赐给他们“一块流奶流蜜之地”。埃及地也被形容是“流奶流蜜”的地方，不过埃及地跟耶和华赐给以色列人的土地相比，至少有一个重大的分别。摩西告诉以色列人，那“是你的上帝耶和华所眷顾之地”。换句话说，惟独蒙耶和华眷顾，他们才会富强兴旺。只要以色列人对耶和华忠贞不二，就必大大蒙福。跟四周的民族相比，他们的生活方式显然优越得多。真的，只有耶和华所赐的福才能“使人富足”！（民数记16:13；申命记4:5-8；11:8-15）

14．在上帝眼中富足的人得享什么？

¹⁴ 有钱人大都很重视自己在别人心目中的形象，从他们的生活方式可见一斑。他们“炫耀财物”，一心要使人羡慕。（约翰一书2:16）在上帝眼中富足的人却不同，他们蒙上帝悦纳和眷顾，得享丰富的分外恩典，跟上帝有亲密的关系。知道自己在上帝眼中是宝贵的，他们怎么会不感到安全幸福呢？这种安然无忧的感觉是财富无法带来的。（以赛亚书40:11）问题是：我们必须怎样做才能在上帝眼中富足呢？

怎样才能在上帝眼中富足

15．我们必须怎样做才能在上帝眼中富足？

¹⁵ 在耶稣的比喻中，富翁未雨绸缪、勤奋工作的目的，只是为了增添自己的财富；正因为这样，上帝说他是“不明事理的人”。有鉴于此，我们要想在上帝眼中富足，就必须努力为上帝服务，全力参与上帝视为真正有价值有意义的活动，包括执行耶稣的命令：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒”。（马太福音28:19）我们将自己的时间、精力和才干用来宣扬上帝的王国，帮助人成为基督的门徒，而不是用来改善自己的经济状况，可以说是一项有价值的投资。凡这样做的人，都会获得丰富的属灵收益，以下事例足以说明这点。（箴言19:17）

16,17．请用例子说明，怎样的生活才算是在上帝眼中富足。

¹⁶ 请看看亚洲一个基督徒男子的经历。他是个电脑技术员，薪酬优厚，但工作时间很长，几乎占去他全部的时间，以致在灵性上得不到饱足。后来，他没有接受较高的职位，反而辞掉工作，改行当小贩，在街上卖冰淇淋。这样，他就能够用更多时间来满足自己的属灵需要，履行属灵的责任。虽然他被以前的同事嘲笑，但他的生活过得怎样呢？他说：“其实，我卖冰淇淋的收入比当电脑技术员的还多呢！以前的工作压力大烦恼多，现在我觉得心情很轻松很愉快。最重要的是，我跟耶和华更亲近了。”这个基督徒男子改行以后，就参与全时服务，目前在当地的耶和华见证人分部办事处工作。耶和华所赐的福确实“使人富足”。

¹⁷ 再看另一个女子的经历。这个女子的家庭非常重视教育，她曾在法国、墨西哥和瑞士攻读学位，可说是前程似锦。她坦言：“我虽然事业成功，名利双收，但心里总觉得很空虚，好像少了什么似的。”后来她学习圣经，认识了耶和华。她回忆：“我在灵性上不断进步，很想尽己所能报答耶和华所赐的厚恩，令他的心欢喜。我很清楚自己该走的方向，就是全时为耶和华服务。”她辞去工作后，不久就受了浸。过去20年来，她一直全时为上帝服务，做得很开心。她说：“有些人虽然觉得我埋没了自己的才华，但也看出我活得很快乐，他们很欣赏我按照圣经的原则生活。我每天都向耶和华祷告，求他帮助我保持谦卑，好蒙他悦纳。”

18．我们可以怎样效法保罗，在上帝眼中富足？

¹⁸ 扫罗放弃了一份可以令他功成名就的事业，后来成为使徒保罗。他说：“我把一切都当做有损的，因为认识我主基督耶稣实在有价值得多。”（腓立比书3:7,8）在保罗眼中，因认识基督而获得的属灵财富，比世上任何财宝都更有价值。我们效法保罗，放弃为自己图谋大事，一心过敬虔的生活，就能在上帝眼中富足。上帝的话语保证：“为人谦卑、敬畏耶和华，终得财富、荣耀、生命。”（箴言22:4）