12．诗篇如何迅速引出快乐的主题及王国的主题？

¹² 第一卷（诗篇第1-41篇）。这卷诗除了第1,2,10及33篇之外，其余各篇均注明是大卫执笔的。诗篇第1篇开宗明义地道出诗篇的主旨，指出喜爱耶和华的律法，昼夜思想而竭力跟从的人是快乐的；他们与不敬虔的罪人截然不同。这便是诗篇中头一次宣述的福（“快乐”，《新世》）。诗篇第2篇一开始便提出一个挑战性的问题，论及世上的君王和臣宰合谋“敌挡耶和华并他的受膏者”。耶和华嘲笑他们，并在怒中责备他们说：“我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。”他必定会把一切仇敌彻底粉碎。你们作君王和统治者的，现在便“当存畏惧事奉耶和华”，并要尊敬他的爱子，否则就自招灭亡了！（第2，6，11节）故此诗篇很快便引出了圣经的王国主题。

17．诗篇第104篇有什么特别令人感兴趣之处？从这首诗起，有什么主题受到反复强调？

¹⁷ 诗篇第104篇特别令人感兴趣。它称颂耶和华，因他以尊荣威严为衣，并宣述他在地上的伟大作为和丰饶出产所显明的智慧。经文接着强调诗篇全书的主题而首次发出这样的欢呼：“你们要赞美耶和华！”（第35节）经文吁请所有纯真的敬拜者要把耶和华的名所配得的赞美归给他。这句话在希伯来文只用一个字词去表达，就是哈路亚或“哈利路亚”，后者的写法是今日普世的人所熟悉的。从这节经文起，这句话一共出现了24次，有不少诗篇更以这句话作开始和结束。

然后来到诗篇令人振奋的高潮，诗篇第146-150篇再次强调全书的荣耀主题，每首诗的开始与结束均是：“你们要赞美耶和华！”这种赞美之声在诗篇第150篇达到最高潮，在六节诗中曾13次吁请宇宙众生齐声赞美耶和华。