1,2．为什么我们应该细读诗篇45篇？

荣耀的君王为真理、正义策马直前，要征服敌人。他克敌制胜后，就会迎娶至爱的新娘。这位君王将永被称颂，他的名世世代代都受人铭记。这是诗篇45篇的概要。

² 不过，诗篇45篇说的不只是一个情节精彩、结局圆满的故事。诗中提到的事对我们深具意义，跟我们目前以至未来的生活密切相关。让我们一边读这篇诗，一边细味其中的含意。

“有一件美事在我心中翻涌”

3,4．（甲）诗篇45篇提到一件跟我们有关的什么“美事”？（乙）对于这件美事，我们内心可能有什么感觉？（丙）为什么说，我们所做的，是“为君王而做”？（丁）我们怎样做，舌头就像“抄经士振笔疾书”？

³ 请读诗篇45:1。有一件关乎君王的“美事”令诗篇执笔者心潮澎湃，在他心中“翻涌”。译做“翻涌”的希伯来语动词的本义是“沸腾”。诗篇执笔者因这件美事，心里火热得如水沸腾，他的舌头也“像抄经士振笔疾书”。

⁴ 这节经文跟我们有什么关系呢？弥赛亚王国的好消息是令我们心潮澎湃的美事。1914年，这个好消息可说是更加美好。为什么呢？因为在那一年，期待已久的弥赛亚王国在天上建立，这个实在的政府开始运作了。要“传遍普天下”的就是“这王国的好消息”，我们要广泛地宣扬，“对所有国族作见证”。（马太福音24:14）那么，这个好消息在我们心中“翻涌”吗？我们有没有热心传讲呢？像诗篇执笔者一样，我们所做的，也是“为君王而做”。我们宣告耶稣基督已经在天上登基成为弥赛亚王国的君王，并劝所有人，包括各国的统治者，服从耶稣的王权。（诗篇2:1,2,4-12）我们经常用圣经向人传道，舌头也好比“抄经士振笔疾书”。

君王的口“洋溢动人的话”

5．（甲）为什么耶稣“比世人俊美”？（乙）为什么说，君王的口“洋溢动人的话”？（丙）我们可以怎样效法他？

⁵ 请读诗篇45:2。圣经很少提到耶稣的外貌。他是完美的，容貌想必俊美。不过，经文之所以说他“比世人俊美”，主要是因为他一心服从耶和华，坚守忠义。另外，耶稣用“动人的话”传讲王国的信息。（路加福音4:22；约翰福音7:46）我们传道时，有没有努力效法耶稣，力求打动人心呢？（歌罗西书4:6）

6．上帝赐给耶稣“万世长存的福”是什么意思？

⁶ 耶稣深爱天父，对天父忠贞不渝，因此在地上传道时蒙耶和华赐福，牺牲生命作为祭物后也得到耶和华的奖赏。使徒保罗说：“［耶稣］见自己成了人的样式，就谦卑自抑，服从至死，甚至死在苦刑柱上。所以上帝把他提升到更高的地位，惠然赐给他凌驾其他一切名字的名字。这样，凡在天上的、地上的、地下的，都要奉耶稣的名屈膝下跪，万口都公开承认耶稣基督是主，使荣耀归于父上帝。”（腓立比书2:8-11）耶和华赐给耶稣“万世长存的福”，就是叫耶稣复活，得享不死的生命。（罗马书6:9）

君王胜过与他“位分相同”的人

7．耶稣怎样胜过与他“位分相同”的人？

⁷ 请读诗篇45:6,7。耶稣热爱正义，痛恨任何羞辱天父的事，所以天父膏立他做弥赛亚王国的君王。耶稣受膏时，领受“欢欣的膏油”，胜过与他“位分相同”的人，就是所有出自犹大部族大卫世系的君王。耶稣怎样胜过他们呢？第一，耶稣是耶和华亲自膏立的。第二，耶稣受膏为君王兼大祭司。（诗篇2:2；希伯来书5:5,6）第三，耶稣领受的不是膏油而是圣灵，他不是在地上而是在天上执掌王权。

8．（甲）上帝是耶稣的“宝座”，有什么含意？（乙）为什么我们可以肯定，耶稣必按正义施行统治？

⁸ 1914年，耶和华让他的爱子在天上登基成为弥赛亚君王。耶稣“王位的权杖是正直的权杖”。换句话说，耶稣必伸张正义，秉公执政。上帝是耶稣的“宝座”，意思是耶和华立他为王，所以他拥有合法的王权。此外，耶稣的宝座“万世不改，永远不变”。上帝任命的君王拥有大能，我们在这位君王的领导下事奉耶和华，不是该引以为傲吗？

君王“腰间佩剑”

9,10．（甲）耶稣在什么时候佩了剑？他随即怎样用剑？（乙）将来基督会挥剑做什么？

⁹ 请读诗篇45:3。耶和华吩咐他所立的君王要在“腰间佩剑”。这样，耶稣就获赐权力，向所有反对上帝至高统治权的仇敌开战，并执行上帝的判决。（诗篇110:2）基督是战无不胜的君王，称他为“大能者”十分恰当。1914年，他腰间佩了剑，战胜了撒但和邪灵，把他们从天上摔到地上。（启示录12:7-9）

¹⁰ 君王旗开得胜，继续策马直前。耶稣“最终要完全战胜”敌人。（启示录6:2）他将要执行耶和华的判决，把撒但在地上的制度连根拔起，彻底消除撒但和邪灵的影响。首先被毁灭的是大巴比伦，即世上所有错误的宗教。耶和华定意要通过世上的统治者消灭这个邪恶的“娼妓”。（启示录17:16,17）接着，战无不胜的君王基督会铲除撒但的政治制度。基督也称为“无底深渊的天使”，他会完全战胜敌人，把撒但和邪灵囚禁在无底深渊里。（启示录9:1,11；20:1-3）诗篇45篇预告了这些振奋人心的大事。让我们逐一看看。

君王为真理策马直前

11．基督为真理策马直前是什么意思？

¹¹ 请读诗篇45:4。上帝所立的君王不是为侵略而战。他打的是一场正义之战，有崇高的目的。耶稣是“为真理、谦卑、正义”策马直前。他要捍卫真理，其中最重要的真理关乎耶和华的至高统治权。撒但反叛耶和华，质疑他的统治权是否正当。后来，邪灵和人类也在至高统治权的争议上站在撒但那边。时候到了，耶和华膏立的君王要策马驰骋，一劳永逸地确立这个基本真理：耶和华的至高统治权是正当的。

12．基督为谦卑策马直前是什么意思？

¹² 君王耶稣也为谦卑策马直前。身为上帝的独生子，他一向都忠贞地服从天父的至高统治权，是谦卑的完美典范。（以赛亚书50:4,5；约翰福音5:19）所有忠于弥赛亚王国的人必须效法君王耶稣，在一切事上都谦卑地顺服耶和华的至高统治权。只有这样做的人才能在上帝应许的新世界里生活。（撒迦利亚书14:16,17）

13．基督为正义策马直前是什么意思？

¹³ 基督还为正义策马直前。君王要维护的是“上帝的正义”，也就是耶和华制定的是非标准。（罗马书3:21；申命记32:4）关于君王耶稣基督，以赛亚预告：“必有一王掌权，伸张正义”。（以赛亚书32:1）耶稣的统治会实现上帝的应许，带来“新天新地，有正义住在其中”。（彼得后书3:13）在新世界里，每个人都必须符合耶和华的标准。（以赛亚书11:1-5）

君王行“可畏的事”

14．基督会怎样用右手行“可畏的事”？（见第3页图片）

¹⁴ 君王策马奔驰期间，腰上一直佩着剑。（诗篇45:3）他右手拿着剑，快要向敌人挥舞。诗篇执笔者预告：“你右手必教你行可畏的事。”（诗篇45:4）在哈米吉多顿大战，耶稣基督会策马执行耶和华的判决，向仇敌行“可畏的事”。虽然我们不知道耶稣到底会怎样毁灭撒但的制度，却知道他的行动必令那些不听上帝的警告、不肯服在君王权下的人心惊胆战。（请读诗篇2:11,12）关于这个制度的终结时期，耶稣预告：“人必惊恐，想到世上要发生的事就头晕目眩。天上的力量也必动摇。”他又说：“到时，人必看见人子在云中来临，大有荣耀和力量。”（路加福音21:26,27）

15,16．基督会率领“天上的军队”出战，这支军队由谁组成？

¹⁵ “大有荣耀和力量”的君王会来执行判决。关于这件事，启示录宣告说：“我看见天开了，看哪！有一匹白马。骑马的称为‘忠信真实的’，他审判、争战都本着正义。……天上的军队也骑着白马，穿着白色、洁净的上等细麻衣跟随他。他口里伸出一把利剑。他要用这把剑打击列国，又要拿铁杖当牧杖管辖他们，并且要踩全能的上帝愤然降怒的酒榨。”（启示录19:11,14,15）

¹⁶ 基督会率领“天上的军队”出战，这支军队由谁组成呢？基督佩上剑把撒但和邪灵逐出天上的时候，跟基督一起争战的有“他的天使”。（启示录12:7-9）按理来说，在哈米吉多顿大战，基督也会同样率领圣天使争战。还有谁加入他的军队吗？耶稣应许他的受膏弟兄，说：“那战胜又遵循我的行为到底的人，我要赐他权柄处治列国，跟我从我父亲所领受的权柄一样。战胜的人要拿铁杖当牧杖管辖列国，把列国当做陶器打得粉碎。”（启示录2:26,27）由此可见，基督的天军也会包括他的受膏弟兄，那时他们已经得到天上的奖赏了。当基督行“可畏的事”，拿铁杖当牧杖粉碎列国时，在天上作王的受膏弟兄会在他身边。

君王完全战胜敌人

17．（甲）基督骑的白马象征什么？（乙）剑和弓象征什么？

¹⁷ 请读诗篇45:5。君王会骑着一匹白马，白马象征在耶和华眼中正义无邪的战争。（启示录6:2；19:11）君王不仅佩着剑，还拿着弓。经文说：“我观看，见有一匹白马，骑马的拿着弓，并有冠冕赐给他。他就出来，一路战胜敌人，最终要完全战胜。”剑和弓象征基督向仇敌执行判决的方法。

18．什么表明基督射出的箭十分“锋利”？

¹⁸ 诗篇执笔者用生动的笔触预告君王的行动：“你的箭锋利，射中王敌的心，万民纷纷倒在你脚下。”丧命的人遍及全地。耶利米预告：“到那日，从地这边到地那边，都必有耶和华所击杀的人”。（耶利米书25:33）关于这件事，另一个预言说：“我又看见一个天使站在太阳中，大声呼喊，对所有在中天飞翔的飞鸟说：‘到这里来吧，聚集起来赴上帝的大宴席吧，这样你们就可以吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑士的肉，甚至所有人的肉，不分是自由人还是奴隶，也不分大小尊卑。’”（启示录19:17,18）

19．基督会怎样完全战胜敌人？

¹⁹ 基督毁灭撒但在地上的邪恶制度后，会“大放光彩，无往不胜”。（诗篇45:4）他会完全战胜敌人，把撒但和邪灵囚禁在无底深渊里，直到他的千年统治结束为止。（启示录20:2,3）被囚的撒但和邪灵什么都不能做，仿佛死了一样。地上不再有撒但的影响，所有居民都能完全顺服战无不胜的荣耀君王。地球会渐渐变成乐园。在此之前，有一件喜事会让我们跟君王和14万4000人一同欢乐。下篇课文会详细说明这点。

1,2．（甲）谁的婚礼会叫天上洋溢着欢乐的气氛？（乙）哪些问题需要解答？

筹备婚礼通常要花不少时间。让我们看看一场特别的王室婚礼，筹备时间长达两千年。新郎迎娶新娘的佳期快到了。不久，欢乐的音乐就要响彻天上宫殿的每个角落，接着歌声四起，唱道：“你们要赞美耶和华，因为耶和华我们全能的上帝作王了。我们要欢喜雀跃，把荣耀归于他，因为绵羊羔举行婚礼了，他的妻子也预备好了。”（启示录19:6,7）

² “绵羊羔”的婚礼叫天上洋溢着欢乐的气氛。那“绵羊羔”是谁呢？就是耶稣基督。（约翰福音1:29）他会穿什么礼服？新娘是谁？新娘怎样预备好呢？婚礼会在什么时候举行？住在天上的当然会为绵羊羔的婚礼欢喜雀跃，那么有希望在地上享永生的人呢？他们也会一同欢乐吗？你一定很想知道答案吧。让我们继续细读诗篇45篇，一边找出答案。

他的衣服散发着芬芳

3,4．（甲）诗篇怎样描述新郎的礼服？（乙）什么令新郎乐上加乐？（丙）“列王的女儿”指谁？（丁）与新郎同乐的“太后”指的是什么？

³ 请读诗篇45:8,9。在这场王室婚礼中，新郎耶稣基督穿上华贵的礼服。他的衣服气味宜人，散发着没药、肉桂等“最好的香料”的芬芳。这不足为奇，以色列人就是用这些香料来制造圣膏油的。（出埃及记30:23-25）

⁴ 婚礼快要举行了，悠扬的音乐奏起，缭绕于天上的宫殿，令新郎乐上加乐。与新郎同乐的还有“太后”，指的是上帝的天上组织。这个组织包括圣天使，也就是“列王的女儿”。天上齐声宣告：“我们要欢喜雀跃，……因为绵羊羔举行婚礼了”。多么令人振奋的消息！

新娘预备好了

5．“绵羊羔的妻子”是谁？

⁵ 请读诗篇45:10,11。我们知道新郎是耶稣基督，那么新娘是谁呢？就是由14万4000个受膏基督徒组成的会众。耶稣基督是这群会众的头。（请读以弗所书5:23,24）在天上的弥赛亚王国里，受膏基督徒会跟基督一同作王。（路加福音12:32）“不论绵羊羔到哪里去，这些人都不断跟随他。”（启示录14:1-4）他们整体会成为“绵羊羔的妻子”，跟基督一起住在天上。（启示录21:9；约翰福音14:2,3）

6．（甲）为什么受膏基督徒被称为“王的女儿”？（乙）为什么他们要忘记自己的国民？

⁶ 基督的未来新娘被称为“王的女儿”。（诗篇45:13）那么，经文提到的“王”是谁呢？就是耶和华。他收纳受膏基督徒做“孩子”。（罗马书8:15-17）受膏基督徒听到以下吩咐：“忘记你的国民、你的父家吧。”既然他们会到天上做“新娘”，就应该思念“天上的事，而不是地上的事”。（歌罗西书3:1-4）

7．（甲）基督怎样帮助未来的新娘做好准备？（乙）新娘怎样看未来的丈夫？

⁷ 千百年来，基督一直帮助未来的新娘为天上的婚礼做好准备。使徒保罗说：“基督爱会众，为会众舍了自己，好借着神圣的话语，仿佛用水把会众洗净成圣；这样，就可以把会众归给自己，全然华美，没有任何污点皱纹，圣洁无瑕。”（以弗所书5:25-27）保罗对古代哥林多城的受膏基督徒说：“我像上帝一样深切关怀你们，亲自把你们许配了一个丈夫，把你们像贞洁的处女一样献给基督。”（哥林多后书11:2）君王兼新郎耶稣基督十分欣赏未来新娘的属灵“美貌”。新娘承认基督是“主”，向未来的丈夫“下拜”。

新娘“被带来进见君王”

8．诗篇执笔者说新娘“极其荣耀”，为什么一点也不夸张？

⁸ 请读诗篇45:13,14上。新娘为这场王室婚礼穿戴得“极其荣耀”。启示录21:2把新娘比作“圣城新耶路撒冷”，说“新娘为了丈夫装饰妥当”。这座从天而降的城“有上帝的荣耀”，光辉灿烂，“好像极贵重的宝石，又像碧玉石，如水晶般通透”。（启示录21:10,11）新耶路撒冷光芒四射、璀璨夺目，启示录描述得十分细腻。（启示录21:18-21）诗篇执笔者说新娘“极其荣耀”，一点也不夸张！毕竟，这是一场在天上举行的王室婚礼啊！

9．（甲）新娘被带去进见君王，这位君王是谁？（乙）她穿什么服饰进见君王？

⁹ 新娘被带去进见新郎——弥赛亚君王。他一直帮助新娘做好准备，“借着神圣的话语，仿佛用水”把她洗净，使她“圣洁无瑕”。（以弗所书5:26,27）她“得以身穿明亮、洁净的上等细麻衣。这细麻衣象征圣民的正义行为”。（启示录19:8）举行婚礼时，绵羊羔的新娘必须穿戴合宜。“她的衣裳用金线绣成。她身穿织锦，被带来进见君王。”

要举行婚礼了

10．绵羊羔要到什么时候才举行婚礼？

¹⁰ 请读启示录19:7。绵羊羔要到什么时候才举行婚礼呢？虽然这节经文说新娘“预备好了”，但接下来的经文却不是描述婚礼，而是生动地刻画大患难最后阶段所发生的事。（启示录19:11-21）这是不是说，君王基督会先举行婚礼，然后才完全战胜敌人呢？不是。启示录的异象不是按事情发生的先后次序写下来的。据诗篇45篇所说，君王耶稣基督佩剑出征，战胜所有敌人之后，才举行婚礼。（诗篇45:3,4）

11．基督会按什么次序完全战胜敌人？

¹¹ 我们从圣经知道，事情会按以下次序发生：首先，大巴比伦这个“大娼妓”会被处决，大巴比伦是指世上所有错误的宗教。（启示录17:1,5,16,17；19:1,2）接着，基督会执行上帝的判决，在“全能上帝的大日子”的战争哈米吉多顿，把撒但邪恶世界的余孽铲除。（启示录16:14-16；19:19-21）最后，君王会完全战胜敌人，把撒但和邪灵囚禁在无底深渊里。在那里，撒但和邪灵毫无活动能力，仿佛死了一样。（启示录20:1-3）

12,13．（甲）绵羊羔的婚礼什么时候举行？（乙）在天上，谁会为绵羊羔的婚礼欢喜雀跃？

¹² 在目前这段最后的日子，受膏基督徒走完了地上的人生旅程，就复活到天上去。当大巴比伦被毁灭之后，耶稣会在某个时间把“新娘”的剩余成员召集到他那里。（帖撒罗尼迦前书4:16,17）因此，在哈米吉多顿大战爆发之前，“新娘”的全体成员都会在天上。哈米吉多顿大战结束后，绵羊羔就可以举行婚礼了。这肯定是个喜气洋溢的大日子！启示录19:9说：“被邀请赴绵羊羔婚宴的人多么有福！”由14万4000人组成的“新娘”确实很幸福很快乐。他们全体跟新郎基督一起在他的王国里“坐席吃喝”，基督一定欣喜万分。（路加福音22:18,28-30）但高兴的不只是新郎和新娘。

¹³ 上文说过，天上的天使齐声高唱：“我们要欢喜雀跃，把荣耀归于［耶和华］，因为绵羊羔举行婚礼了，他的妻子也预备好了。”（启示录19:6,7）那么，耶和华的地上仆人呢？他们也会为这场婚礼欢喜雀跃吗？

“她们欢欣喜乐地被带来”

14．在诗篇45篇，“随行陪伴的处女”是指哪些人？

¹⁴ 请读诗篇45:12,14下,15。撒迦利亚先知预告，在这个制度的终结时期，来自列国的人会怀着感激之情，跟属灵以色列的剩余分子一起事奉耶和华。撒迦利亚说：“在那段日子，从列国说不同语言的族裔中，必有十个人紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”（撒迦利亚书8:23）这“十个人”就是诗篇45:12提到的“泰尔人”和“民间富有的人”。他们来“送礼”，求那些仍在地上的受膏基督徒“开颜施恩”，给予属灵帮助。自1935年以来，已有几百万人接受剩余受膏分子的带领而“归义”，认识关于耶和华的真理。（但以理书12:3）他们都是受膏基督徒的忠贞同伴，不再受错误宗教玷污，在属灵方面像贞洁的“处女”。陪伴着新娘的“处女”都献了身事奉耶和华，并表明自己是新郎兼君王的忠心子民。

15．“随行陪伴的处女”跟“新娘”的剩余分子一同做什么？

¹⁵ “随行陪伴的处女”在全球热心地宣扬“王国的好消息”，“新娘”的剩余分子非常感激这群人的帮助。（马太福音24:14）启示录表明，除了圣灵和新娘不断说“来吧”，凡听见的也要说“来吧”。（启示录22:17）“另外的绵羊”响应受膏基督徒的呼召，加入他们的行列，一同向世界各地的人说：“来吧！”（约翰福音10:16）

16．耶和华让“另外的绵羊”有荣幸怎样做？

¹⁶ 剩余的受膏分子很爱“另外的绵羊”。他们很高兴知道，天上举行绵羊羔的婚礼时，新郎的父亲耶和华也让“另外的绵羊”有荣幸分享这场婚礼的喜乐。经文预告，这些“随行陪伴的处女”会“欢欣喜乐地被带来”。没错，婚礼举行时，有希望在地上享永生的“另外的绵羊”会跟天上众生一同欢乐。“另外的绵羊”中的“大群人”，在属灵圣殿的地上院子里敬奉耶和华。启示录说他们“站在宝座和绵羊羔面前”，实在很贴切。（启示录7:9,15）

“你的列祖反倒成为你的众子”

17,18．（甲）绵羊羔的婚礼会怎样造福地上的子民？（乙）基督在千年统治期间会成为哪些人的父亲？

¹⁷ 请读诗篇45:16。还有一个原因叫“随行陪伴的处女”欢欣喜乐。在新世界里，这群人会看见天上的婚礼怎样造福地上的子民。新郎兼君王会使他地上的“列祖”复活。死而复生的人就会成为他的“众子”。（约翰福音5:25-29；希伯来书11:35）基督要在全地选立“众子”中的一些人做“领袖”。在现今的忠信长老中，有些人无疑也会在新世界里受基督委任做“领袖”。（以赛亚书32:1）

¹⁸ 在千年统治期间，基督也会成为其他人的父亲。事实上，凡是对耶稣所献的赎价有信心的人，都会在地上享永生。（约翰福音3:16）基督也就成为他们“永恒的父”了。（以赛亚书9:6,7）

深受鼓励，要传扬君王的名

19,20．诗篇45篇记述的大事怎样关系到所有真基督徒？

¹⁹ 请读诗篇45:1,17。诗篇45篇记述的事关系到所有基督徒。仍在地上的受膏基督徒知道自己很快就会到天上，十分兴奋，殷切地期盼着跟新郎基督和他们的弟兄聚在一起。另外的绵羊深受鼓励，更决心要顺服荣耀的君王，也很欣幸自己能够跟“新娘”的剩余分子并肩事奉耶和华。婚礼过后，基督和他的新娘会为全地的子民带来无穷无尽的福乐。（启示录7:17；21:1-4）

²⁰ 展望未来，这件关乎弥赛亚君王的“美事”必定实现。我们不是深受鼓励，要更努力传扬君王的名吗？但愿我们都能永永远远赞颂弥赛亚君王。