情理并重

我们认识圣经的真理后，生活更快乐、更有意义。我们为此感激上帝，但愿别人也响应真理而得益。我们也深知，别人对好消息的反应关系到他们的未来。（马太福音7:13,14；约翰福音12:48）我们希望他们接受圣经的真理。可是，我们向人作见证时，除了充满信念、热心积极之外，最好还要有辨识力，通达情理。

如果我们直言不讳地否定别人虔心相信的事，即使举出一大堆经文加以支持，别人还是不会接受的。比如说，就算我们一味批评某些传统节日源于异教，别人也不会因此改变他们对这些节日的看法。一般说来，论证时要情理并重，才能使人心悦诚服。那么，我们要怎样才能通情达理呢？

圣经说，“从上头来的智慧……是促进和睦、通情达理”的。（雅各书3:17）这里译做“通情达理”的希腊词的字面意思是“谦让”。有些圣经译本把这个希腊词译做“谦和”“温柔”和“宽仁”。请留意，圣经把“通情达理”跟“促进和睦”相提并论。在提多书3:2，“通情达理”跟“温温和和”并列，跟“好斗”相对。腓立比书4:5劝勉我们要让人知道我们是“通情达理”的。通情达理的人跟别人交谈时，会考虑到对方的背景、处境和感受。他会在可以让步的时候让步。我们通情达理，别人就会说出心底话，乐于考虑我们的观点。当我们根据圣经跟他们推理时，他们也会更乐于聆听。

从何入手 历史家路加记载，使徒保罗在帖撒罗尼迦“一面解释，一面引经证明基督必须受难，从死里复活”。（使徒行传17:2,3）请留意，那时保罗正身在犹太会堂，《希伯来语经卷》是公认的权威。保罗因人制宜，从听者所接纳的权威入手，跟他们推理。

保罗在雅典的亚略巴古向希腊人讲话时，却没有引用圣经。他用听者既熟悉又接纳的事跟他们推理，促使他们注意到造物主和他的旨意。——使徒行传17:22-31。