你会被提到天上去吗？

许多人相信他们死后会到天上去。可是，有些人却认为他们会活着被提到天上去。你正期待被提吗？

一位基督新教传福音者说，“被提”是指“亿万的人突然消失踪影，无迹可寻！”《传教神学辞典》则说，“被提”一词是指“基督第二次来临时，教会与他联合起来”而言。

有些人想到他们要撇下家人朋友，被提与耶稣基督相遇，便感到有点惆怅。不过，许多人仍相信被提是必定会发生的。那么，被提真的会发生吗？若然，这件事会在何时发生？

关于被提的各种看法

圣经指出，在基督所应许的千年统治开始之前，会有一段称为“大灾难”的时期。耶稣说：“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”（马太福音24:21；启示录20:6）有些人认为被提会发生在大灾难之前，另一些人期望被提在大灾难期间发生，还有些人则相信被提会在这场空前的灾难过后发生。

19世纪初叶以前，大多数人认为被提会在大灾难之后发生。后来，原爱尔兰圣公会教士约翰·纳尔逊·达比在英格兰发起一场运动。他跟志同道合的圣公会信徒组成弟兄会。达比从普利茅斯的基地出发，周游瑞士和欧洲其他地方传道。达比主张，基督的复临会分两个阶段。开始时，被提会秘密发生，各“圣徒”会在地球遭受为期七年的大灾难蹂躏之前被提。然后，基督会在这些“圣徒”陪同下显现，他们会一起统治地球一千年。

达比还强调，人必须与世界保持分离。那些跟他的想法一样的人最后以独特的弟兄会为人所知。B.W.牛顿领导另一个派别，他们也相信被提，只是不认为它会在大灾难之前发生。倡导被提会在大灾难之后发生的亚历山大·里斯认为，“秘密被提的理论，对基督复临的希望构成威胁。”

相信被提会在大灾难之前发生的人认为，各派别对被提意见分歧之严重，足以影响“［他们］对基督复临的希望本身”。其他人则相信“部分人被提的理论”，认为对基督最忠心的人会首先被提，比较世俗的信徒会在较后才被提。

许多福音派团体宣称，忠信的基督徒即将被提。然而，鉴于大家意见纷纭、莫衷一是，英国以利姆五旬节教会出版了一本册子说：“虽然我们相信很多事情与主耶稣的复临相关，……但个别的人却有自由按自己的信念去理解预言。许多人并没有采取武断的立场，反而耐心地等候世事的发展把预言揭晓。”

上帝感示的话语圣经乃是我们衡量一切信仰是否属实的根据。（提摩太后书1:13；3:16,17）因此，圣经究竟怎样论及被提呢？

‘被提与主相遇’——如何实现？

这个邪恶事物制度末日的倒数一直无可更改地持续下去。每过一秒、一分、一小时，我们就越接近圣经在很久之前所预言的惊人发展。被提是其中一项发展吗？若然，它会在何时及如何实现？

圣经里并没有出现“被提”（英文rapture）这个名词。但相信这个观念的人却举出保罗在帖撒罗尼迦前书4:17的话，作为信仰的根据。我们且来看看这节经文的上下文。保罗写道：

“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主［耶和华］的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主［临在］的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”——帖撒罗尼迦前书4:13-18。

公元50年左右，保罗写第一封信给帖撒罗尼迦的基督徒时，这群会众刚成立了不久。当时会众正因他们当中有些人在死亡中“睡了”而感到忧伤，但保罗在信里谈及复活的希望却安慰了他们。

基督的“临在”

保罗坚称，已死去的忠信基督徒将来会活过来。他还说：“我们现在照主［耶和华］的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主［临在］的人，断不能在那已经睡了的人之先。”（15节）值得注意的是，保罗提及主的“临在”。这个语词的希腊原文派露西亚 的实际意思是“在身旁”。

若有外国元首前来访问，他到临的日期通常都会预先公布。主耶稣基督临在的情形也一样。《守望台》一直孜孜不倦地向诚心研究圣经预言的人提出证据，证明耶稣自1914年起便在属天的王国里临在掌权。自那年以来，世事的发展充分证明耶稣已隐形 临在了。（马太福音24:3-14）保罗说，有些生活在主临在期间的基督徒会“被提到云里，在空中与主相遇”。保罗的意思是，这些生还的人会在隐形的属天领域（即耶稣坐在上帝右边的地方），而非在地球的大气层里，与基督相遇。（希伯来书1:1-3）但这些基督徒是谁？

“上帝的以色列”

圣经有很大部分谈及血统上的以色列，但也有谈论属灵的“上帝的以色列”。犹太和外邦信徒会构成这批受上帝圣灵（即动力）所膏的人的全数。（加拉太书6:16；罗马书11:25,26；约翰一书2:20,27）启示录一书指出，属灵以色列的全数是14万4000人，他们全都与羔羊耶稣基督站在属天的锡安山上。他们会在天上与基督一起作君王和祭司。（启示录7:1-8；14:1-4；20:6）这些人会包括帖撒罗尼迦和其他会众的成员在内，不论他们属于什么种族或国家背景。——使徒行传10:34,35。

属灵以色列各成员获得属天奖赏之前会有若干经历。耶稣要先死在苦刑柱上，然后才能复活到天上去。照样，怀有属天希望的基督徒也必须先死去，然后才能获得他们的奖赏。（哥林多前书15:35,36）无论属灵以色列的成员生活在第一世纪抑或今日，情况都是一样。

保罗谈过‘主临在’之后接着透露死了的忠心属灵以色列人获得属天奖赏的时间。他写道：“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。”（16节）因此，我们期望耶稣一旦临在作王，复活便会在天上开始；已死去的属灵以色列的紧守忠诚者会首先复活。（哥林多前书15:23）现今他们正在天上与基督一起服务。但数目较少而仍然生活在地上的受膏基督徒又如何？他们正在等候被提吗？

“被提”——如何实现？

保罗谈论过已死去的受膏基督徒后，补充说：“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（17节）“这活着”的人是指在基督临在期间仍然生存的受膏基督徒。他们会“被提”与主耶稣相会；但像早期的忠心基督徒一般，他们属人的生命必须先死去才能在天上与基督联合。——罗马书8:17,35-39。

保罗致信哥林多的基督徒说：“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”（哥林多前书15:50-52）在基督临在期间，受膏的属灵以色列人若忠心至死，便会立即获得属天的奖赏。他们会在“眨眼之间”复活成为灵体，“被提”与耶稣相会，在天上的王国里与耶稣一起统治。但其他敬拜耶和华的人又如何？当这个邪恶事物制度的末日日益临近之际，他们也会被提到天上去吗？

得以生还但不是凭着被提

既然耶稣在1914年已荣耀地临在作王，现在我们已深入世界的“末时”了。（但以理书12:4）保罗警告说：“弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们；因为你们自己明明晓得，主［耶和华］的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说‘平安稳妥’的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。”（帖撒罗尼迦前书5:1-3）但保持警觉的基督徒会逃脱。怎样逃脱呢？

“平安稳妥”的呼声乃是耶稣所谓“大患难”时期的先兆。启示录描述“一大群”有希望永远生活在地上乐园里的忠心人士说：“这些人是从大患难中出来的。他们用羔羊的血，把自己的衣袍洗洁白了。”（启示录7:9,14，《新译》；路加福音23:43）这群人所怀的希望并非被提到天上去。相反，他们有希望在地上生还。若要使这个希望实现，他们就必须在灵性上保持警醒才行。你可以怎样保持警醒而得以渡过这制度的末日呢？

你必须“谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上”。（帖撒罗尼迦前书5:6-8）现在已是密切留意上帝的预言性话语圣经的时候了。时间正一分一秒地过去，不久这个制度便会遭遇末日。在这个日子未来到之前，务要留意保罗的劝告：“不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守。”（帖撒罗尼迦前书5:20,21）因此，耶和华见证人欢迎你到他们的王国聚会所，与他们一起研读上帝所感示的话语圣经里的预言和其他资料。

随着你对圣经的确切认识和信心不断增加，你会看出耶和华上帝的旨意将如何实现，把他在宇宙间的一切仇敌铲除，使地球成为乐园。你若对上帝的旨意怀具信心，就很有可能会平安渡过大灾难，然后有特权在地上迎接千百万死去的人复活过来。在上帝的王国治下，在耶稣基督和他的助理统治者管理之下，生活会是多大的乐事！由于复活到天上去，这些助理统治者均‘被提与主相遇’。

那么，对一般顺服的人类来说，圣经所提出的真正希望是什么呢？不是被提。反之，真正的希望是在上帝的王国治下在地上享受永生。

［第7页的图片］

在耶稣和“被提”到天上去的人统治之下，活着渡过大灾难的人会在地上的乐园里迎接死者复活