3．（甲）译做“合理”的希腊语词含有什么意思？为什么这种特质能够吸引人？（乙）基督徒可以怎样学会行事较合理？

³ 我们在这方面的声誉足以反映出我们效法耶稣基督到什么程度。（哥林多前书11:1）耶稣在地上的时候以十全十美的方式把天父行事合理的至高典范反映出来。（约翰福音14:9）保罗在信里谈及“基督的温柔和慈祥”。事实上，他所用的希腊语“慈祥”（厄皮厄伊基阿斯）一词也含有“合理”的意思，而字面的意思则是“乐意让步”。（哥林多后书10:1，《现译》）《诠释者圣经评注》把这个语词称为“新约里一个描述性格的重要语词”。这个语词描述一种十分感人的特质，一位学者甚至把这个语词译做“可爱的合理态度”。现在我们打算讨论一下耶稣在哪三方面效法天父耶和华表现合理的态度。这样，我们自己也可以学会怎样行事较为合理。——彼得前书2:21。

“乐意饶恕人”

4．耶稣怎样表明自己“乐意饶恕人”？

⁴ 耶稣像他的天父一样行事合理，一次又一次地“乐意饶恕人”。（诗篇86:5）请想想耶稣遭人逮捕及审讯的晚上，他的亲密同伴彼得三次不认他。耶稣在较早之前曾说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（马太福音10:33）耶稣有没有以一成不变、苛酷不仁的方式把这条原则应用在彼得身上呢？没有。耶稣复活之后曾亲自探访彼得，目的无疑是要安慰和开解这个伤心痛悔的使徒。（路加福音24:34；哥林多前书15:5）不久之后，耶稣更让彼得肩负重任。（使徒行传2:1-41）他把可爱的合理态度发挥得多么淋漓尽致！想到耶和华已把耶稣立为全人类的审判者，岂不令人大感安慰吗？——以赛亚书11:1-4；约翰福音5:22。

5．（甲）长老在羊群当中应该享有什么声誉？（乙）长老处理司法案件之前，不妨翻温一下什么资料？为什么？

⁵ 长老在会众担任司法职责时，他们尽力跟从耶稣在行事合理方面所立的榜样。长老不想羊群惧怕他们，视他们为厉行惩罚的人。相反，长老努力效法耶稣，使羊群在他们当中感觉安全，如同受仁爱的牧者所看顾一般。在处理司法案件方面，长老会尽量表现合理的态度而乐意饶恕人。有些长老发觉，处理司法案件之前，翻温一下《守望台》1992年7月1日刊的文章对他们大有帮助。这些文章包括“耶和华——秉公‘审判全地的主’”和“长老们，要凭公义审判”。这样，长老就会把耶和华的审判方式的重点紧记在心：“在有必要时严格，只要可能便开恩。”如果案情有合理的因由要开恩处理，审判时多表现点慈悲并没有什么不对。（马太福音12:7）反过来说，苛酷不仁就是大错特错了。（以西结书34:4）因此，长老在大公无私的范围内，尽可能采取最仁爱、最慈悲的做法，就可以避免在审判的事上犯错。——可参阅马太福音23:23；雅各书2:13。

随机应变，因人制宜

6．耶稣在对待一个有女儿被邪灵附身的外邦妇人时，怎样表现合理的态度？

⁶ 耶稣像耶和华一样证明自己灵活变通，能够随机应变。有一次，一个外邦妇人求他医治被邪灵附身的女儿。起初，耶稣用三种不同的方式表示他不打算帮助她——首先，他不回答妇人；然后，他直接指出，自己奉差是到犹太人那里，不是到外邦人那里；最后，他仁慈地用一个比喻去说明这点。虽然这样，妇人仍旧坚持不懈，表现出异乎寻常的信心。耶稣考虑到当时的特殊情况，看出不宜死板地按一般常例去处理问题，而是应该灵活变通以反映出更崇高的原则。a结果，耶稣做了自己三次表示不愿做的事，把妇人的女儿医好！——马太福音15:21-28。

行使权柄要合理

11．耶稣日子的犹太宗教领袖行使权柄的方式怎样跟耶稣的方式大异其趣？

¹¹ 耶稣在世的时候，他行使上帝所赐权柄的方式的确反映出他行事合理。耶稣跟当日的宗教领袖多么大异其趣！请考虑一个事例。上帝的律法规定，人在安息日什么工作都不可以做，即使取柴也不可。（出埃及记20:10；民数记15:32-36）宗教领袖想控制人民应用这条律法的方式。于是，他们自行详细规定人在安息日可以 拿起什么东西。他们规定：拿起的东西不可重过两个干无花果。他们甚至颁令禁止人在安息日穿有钉的凉鞋，声称要负担鞋钉的额外重量也算是工作！据称拉比在上帝的安息日律法上总共增添了39项规条，并且进一步就这些规条附加了无数规定。另一方面，耶稣并没有制定无数的规条，也没有立下无法达到的硬性标准去使人自惭形秽，以图用这种手段控制别人。——马太福音23:2-4；约翰福音7:47-49。

12．对于紧守耶和华的公义标准，为什么我们可以说耶稣绝没有动摇？

¹² 那么，我们是否认为耶稣并没有紧守上帝的公义标准呢？当然不是！耶稣无疑有紧守上帝的标准，但是他明白，律法得以发挥最大功效，在于人把律法背后的原则紧记在心。法利赛人只关心用无数规条去控制人，但耶稣却力求打动人心。比方说，耶稣清楚知道有些律法是没有让步余地的，就如上帝吩咐人“要逃避淫行”这件事。（哥林多前书6:18）所以，耶稣警告人要提防一些导致不道德的思想。（马太福音5:28）提出这样的教训比仅是制定刻板的规条需要人表现深刻得多的智慧与辨识力。

17．耶稣怎样为我们立下行事合理的榜样？

¹⁷ 请考虑耶稣怎样以合理的方式行使权柄的一个好例子。像天父一样，耶稣并不担心别人侵占他的权柄。耶稣也十分乐于与人分享职权。他把自己在地上“所有的”，都交给忠信的奴隶阶级照料。（马太福音24:45-47，《新世》）他并不怕听取别人的意见。他常常问听众说：“你的意思如何？”（马太福音17:25；18:12；21:28；22:42）今天基督所有的跟从者都应该这样。人无论操有多大权柄，也不应当使他们不愿听取别人的意见。做父母的，要聆听！做丈夫的，要聆听！做长老的，要聆听！

18．（甲）我们可以怎样探知自己是否享有为人合理的声誉？（乙）我们大家都最好决心怎样做？

¹⁸ 我们人人都应该决心要“有为人合理的声誉”。（腓立比书4:5，《菲利普斯译本》）但我们怎样知道自己有没有这样的声誉呢？每逢耶稣想知道别人怎样论及他，就问问可靠的同伴。（马太福音16:13）何不效法耶稣的榜样呢？你不妨问问一个你相信会坦白发言的同工，看看自己有没有为人合理、乐于让步的声誉。我们大家无疑都可以作出更大努力去效法耶稣的完美榜样，凡事都表现合理的态度！如果我们对别人操有若干权柄，就尤其要时刻留意跟从耶和华和耶稣的榜样，以合理的方式行使权柄，随时乐于饶恕人，在适当的时候灵活变通，甘愿让步。不错，让我们大家都努力做“合理”的人！——提多书3:2，《新世》。

［脚注］