• 第16部分：公元第9-16世纪——一个亟需改革的宗教
    警醒！1990年 | 11月8日

    • 加尔文在宗教改革上所担任的角色

      许多学者把加尔文视为最伟大的宗教改革家。他坚持教会应返回基督教最初的原则。但他所鼓吹的主要教义之一——得救预定论——却使人想起古希腊的主张，其中的斯多葛派声称万事均由宙斯所决定，因此人只有听天由命而已。这个教义显然并不是来自基督教的。

      在加尔文的日子，法国的新教徒以胡格诺派(Huguenots)的名称为人所知。他们受到猛烈的逼害。在法国从1572年8月24日圣巴多罗买日的大屠杀开始，天主教势力杀害了成千上万的胡格诺派人士。逼害的浪潮始于巴黎，其后席卷全国。但胡格诺派不甘示弱，拿起刀剑加以还击。因此在16世纪晚期的血腥宗教战争中，他们也参与杀人。他们蓄意忽视耶稣的教训：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”——马太福音5:44。

      正如已故的基督新教教士福司迪克(Harry Emerson Fosdick)指出，加尔文自己也采用一些令人震惊的残酷手段去推广他的宗教主张。依照加尔文向日内瓦提出的教会规条，在四年内便有58人被处决和76人被放逐；到16世纪末叶，据估计共有150人被缚在柱上活活烧死。其中之一是西班牙医生和神学家塞尔维特(Michael Servetus)。他由于拒绝接受三位一体的教义而被教会视为“异端分子”。天主教当局焚烧他的肖像，基督新教徒则更进一步，把他缚在柱上烧死。