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帮助十余岁的儿女顺利成长家庭幸福的秘诀
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帮助十余岁的儿女顺利成长
1,2．十几岁的青少年通常遇到什么考验，同时也有什么值得高兴的地方？
家里有十几岁的子女跟有五岁十岁的孩子很不同。儿女到了十几岁，就会遇到特别的考验和困难，但同时也有值得高兴、值得满意的地方。譬如约瑟、大卫、约西亚、提摩太，正好说明青少年可以很有责任感，而且同耶和华享有良好关系。（创世记37:2-11；撒母耳记上16:11-13；列王纪下22:3-7；使徒行传16:1,2）今天许多青少年也一样。也许你认识好几个这样的青年人。
2 不过，有些青少年到了十几岁，情况很不平稳，心境起伏不定。男孩子和女孩子到了十余岁，就可能想独立一点，不喜欢父母诸多限制。可是青年人仍然十分缺乏经验，需要父母满怀爱心耐性帮助他们。十几岁的时光叫人心花怒放，也可能叫人心烦意乱——对父母和青少年自己来说都是这样。我们可以怎样帮助青年人成功渡过这些年头呢？
3．父母怎样才能提供有利条件，让青春期的子女顺利成长？
3 父母如果依循圣经的忠告做事，青春期的子女就具备最有利的条件顺利成长，渡过难关，成为有责任感的成人。无论在哪个国家，哪个时代，父母和十余岁儿女只要一起实践圣经原则，就可以得享成功。——诗篇119:1。
开诚布公的交谈
4．儿女十几岁的时候，为什么密谈特别重要？
4 圣经说：“没有密谈，计划就会成空。”（箴言15:22，《新世》）儿女年幼的时候，密谈尚且是必需的，何况儿女十几岁的时候，就更加不可或缺了——因为在这个阶段，青少年在家的时间少，跟同学或其他友伴一起的时间多。父母和子女之间如果没有密谈，没有开诚布公的交谈，青少年可以在家里变成陌生人一样。父母和儿女可以怎样保持沟通呢？
5．在同父母交谈方面，我们勉励青少年怀有什么看法？
5 在沟通方面，青少年和父母各有义务。青春期的年轻人可能觉得比以前难跟父母谈话。可是不要忘记，“无智谋［熟练的指导，《新世》］，民就败落；谋士多，人便安居”。（箴言11:14）这句话是人人都应该实践的，无论老幼都一样。十几岁的年轻人如果领悟这个道理，就明白到自己仍旧需要熟练的指导，因为自己要应付的问题比以前复杂得多。青少年应该意识到信徒父母其实堪作谋士，因为父母的人生经验较丰富，而且多年来证明的确爱护关心孩子。所以，在十余岁的人生阶段，有智慧的青少年不会漠视父母。
6．在同青少年儿女交谈方面，有智慧、有爱心的父母会有什么态度？
6 如果要有坦诚的沟通，父母就应该在青少年觉得需要交谈的时候尽量抽空跟儿女深谈。身为父母，起码你自己要乐于坦诚沟通。这是不容易的。圣经说：“静默有时，言语有时。”（传道书3:7）你的十几岁孩子要言语的时候，可能就是你该静默的时候。也许你本来打算在那个时候做个人研读、松弛一下，或者做点家务。可是，如果你的青少年子女想跟你谈话，你就应该设法变通一下，听他说话；否则他可能不会再尝试跟你谈心了。要记住耶稣的榜样。有一次，他本来打算歇一歇。可是群众围着要听他讲话，他就把休息的时间押后，开始教导他们。（马可福音6:30-34）大多数青年人都明白父母生活忙碌，不过做儿女的还是希望，到自己需要父母的时候，父母必定愿意抽空关注他们。所以，要让儿女随时都可以接近你，要体谅他们。
7．父母应该避免怎样做？
7 回想一下你十几岁的时候，自己是怎么样处事的。想想幽默的一面吧！父母应该觉得同儿女在一起是很有乐趣的事。父母空闲的时候做什么呢？如果父母总是想用闲暇搞自己的活动，不让家人有分，年轻的儿女马上就可以看出来。如果青春期的儿女断定同学的关注比自己父母的关注还大，就迟早会惹上麻烦。
谈什么
8．父母可以怎样把重视诚实、勤奋及良好品行的精神刻在儿女心上？
8 如果父母在孩子较年幼的时候没有把诚实和勤奋的精神灌输到孩子心里，儿女到了十几岁，父母就要格外努力了。（帖撒罗尼迦前书4:11；帖撒罗尼迦后书3:10）父母还应该确保子女全心相信，在生活上道德洁净是很重要的。（箴言20:11）在这几方面，父母以身作则，比说一百句话更有力。既然不信的丈夫可以“由于妻子的品行给赢过来，用不着一句话”，十余岁的青少年也可以从父母的品行学到正确的原则。（彼得前书3:1）话说回头，单靠榜样还是不够的，因为孩子也接触到很多坏人坏事，接触到家庭以外好像洪水泛滥一样的诱人宣传。所以，父母如果关心子女，就需要知道青少年儿女对所见所闻有什么看法。要做到这点，彼此就要作有意义的交谈才行。——箴言20:5。
9,10．为什么父母不可不教导儿女认识性事？这样做有什么方法？
9 在性知识方面，探知儿女的想法和彼此交谈特别重要。你们做父母的对于跟儿女谈论性事感觉尴尬吗？尽管有点尴尬，还是应该设法好好谈一谈，因为你的孩子一定会从别人那里知道这些事的。儿女如果不是听你解释，天晓得他们会吸收哪些歪曲失实的说法了！在圣经里，耶和华对于性事并没有避而不谈，做父母的也不应该这样。——箴言4:1-4；5:1-21。
10 可幸，圣经在性行为方面提供了毫不含糊的指引，守望台社也出版了不少实用的资料，表明圣经的指引在现代社会里仍然切实有效。何不善用这些良助呢？比如说，你可以同儿女复习一下《青年人所提出的问题——有实效的答案》第1册及第2册中的相关资料。结果可能出乎意外，叫你快慰。
11．父母教导子女事奉耶和华，什么方法非常有效？
11 父母和儿女应该一起讨论的事，哪一样最重要呢？使徒保罗提到这件事说：“要不断用耶和华的管教和思想规正，把［儿女］抚养成人。”（以弗所书6:4）儿女需要不断学习认识耶和华，尤其是学习爱戴他，而且深愿事奉他。在这方面以身作则的教导可以发挥很大功效。如果子女看得出父母“用全颗心、全个魂、全副思想”爱上帝，经过潜移默化，就可能会走同样的路。（马太福音22:37）同样，如果青年人看见父母对物质东西有合理的看法，把上帝的王国放在首位，他们就会养成同样的精神。——传道书7:12；马太福音6:31-33。
12,13．要家人研读成功，就应该紧记哪些要诀？
12 全家每星期一次研读圣经大大有助于父母跟青年人沟通，传授属灵的价值标准。（诗篇119:33,34；箴言4:20-23）定时主持这样的研读是十分重要的。（诗篇1:1-3）父母和儿女都要明白，其他活动必须迁就家人研读的时间，而不是要家人研读迁就其他活动。另外，如果要家人研读发挥成效，态度正确是重要因素。一位做父亲的说：“秘诀就是，主持人要使家人研读保持轻松却庄重的气氛——不太严肃，但却不是胡闹。要时刻措置得宜殊不简单， 青少年的态度时常需要矫正。如果有几次情形不太理想， 只管坚持不懈，盼望下次情况会有好转。”这位父亲说，他每次在研读前祷告的时候，总是明确地求耶和华帮助各人有正确的观点。——诗篇119:66。
13 主持家人研读是信徒父母的责任。有些父母也许教导能力不很强，要想办法使家人研读生动有趣可能很吃力。可是，你如果对青少年儿女的爱“在于行为和真实”，就会很愿意用踏踏实实、满有诚意的方式帮助他们在灵性上长进。（约翰一书3:18）他们可能偶然埋怨一下，不过他们大抵会感受到你深深关注他们的福利。
14．跟十几岁的儿女沟通、传授属灵道理的时候，可以怎样实践申命记11:18,19的训示？
14 家人研读并不是沟通传授重要属灵道理的惟一机会。你还记得耶和华命令父母怎样做吗？他说：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记11:18,19；另见申命记6:6,7。）这并不是说，父母必须终日向子女传道说教；可是爱护妻儿的家主应该时刻抓紧机会，帮助家人培养属灵的观点。
管教和尊重
15,16．（甲）管教是什么？（乙）谁有责任施行管教？谁有责任切实听从管教？
15 管教是具有纠正作用的训练，包括沟通在内。有时候儿女是非惩罚不可的，可是，管教的意思重纠正不重惩罚。子女年幼的时候需要管教，现在到了十几岁，还是需要某种形式的管教，甚至比以前更需要。有智慧的青少年知道这是没错的。
16 圣经说：“愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得着见识。”（箴言15:5）这节经文说明了不少道理。经文暗示施行管教是理所当然的。如果不施行管教，青少年就不能‘领受管教’了。耶和华把施行管教的责任交给父母，特别是做父亲的。另一方面，青少年有责任要听从管教。青年人要是听从父母的管教，就会多学点道理，少犯些错误。（箴言1:8）圣经说：“弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。”——箴言13:18。
17．父母在施行管教方面应该怎样平衡？
17 父母管教青少年的时候要平衡。一方面，父母不宜过分严格，结果激怒儿女，甚至打击他们的自信心。（歌罗西书3:21）另一方面，父母不该放纵无度，结果让儿女缺乏必需的教养。这样放纵子女，后果是不堪设想的。箴言29:17说：“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”可是21节说：“仆人若从小娇养惯了，终久必忘恩负义。”（《吕译》）虽然这一节说的是仆人，家里任何一个年轻人也是一样的道理。
18．管教其实证明什么？父母施行首尾一贯的管教，就能避免什么后果？
18 其实，管教得宜是父母爱子心切的明证。（希伯来书12:6,11）身为父母，你深知要持之以恒地施行合理的管教是不容易的。青少年儿女态度顽强的时候，你为了息事宁人，任由他想做什么就做什么，表面上是轻省一点的做法，可是长远来说，父母舍难取易，后果堪虞，最终家庭局面不可收拾。——箴言29:15；加拉太书6:9。
工作和娱乐
19,20．家长可以怎样明智地处理青少年娱乐活动的问题？
19 以前，子女一般要在家里或田里帮忙干活。现在，不少十几岁的青少年没事做，又无人监管。为了让青少年打发时间，商业世界提供五花八门的娱乐，从中得利。另外，世界普遍轻视圣经的道德标准。这两个因素种下了严重的祸根。
20 所以，有见识的家长在娱乐活动方面会保留最后决定权。不过，别忘记十几岁的孩子一年一年长大，自然越来越盼望别人把自己看做成人。青少年逐渐长大，明智的家长就在娱乐活动上让孩子有更大的选择空间——只要孩子所选择的活动反映他朝着灵性成熟的阶段渐渐进步就行了。有时候，青少年在音乐、友伴等方面的选择不很明智，父母就应该好好跟他谈一谈，勉励他将来选择较佳的活动。
21．娱乐活动所占的时间要合理这一点怎样对青少年有保护作用？
21 娱乐活动应该占多少时间呢？在某些国家，十几岁的年轻人在社会风气影响下，认为自己有权不停地娱乐。结果，他们“吃喝玩乐的约会”接二连三，无日无之。父母有责任教导儿女明白，还有别的事情是应该花时间做的，譬如家人团聚、个人研读、跟灵性成熟的人来往、基督徒聚会、家务等等。这样，‘今生的享乐’才不致把上帝的话语完全扼杀了。——路加福音8:11-15。
22．青少年的生活除了有娱乐以外，还应该有什么活动才算平衡？
22 所罗门王说：“我知道世人，莫强如终身喜乐行善；并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”（传道书3:12,13）要过平衡的生活，娱乐固然有价值，但是辛劳工作也不可少。当今很多青少年没有领略过辛劳工作所带来的满足感，也没有试过费神费力把一件难事想通做妥的成就感。有的青年人没有机会学懂日后谋生所需要的手艺技能。在这方面，家长可说任重道远。你会设法让子女有这样的机会吗？如果你能教导十几岁的儿女重视辛劳工作，甚至以此为乐，将来他就会有健康的人生态度，终生受用不尽。
十几岁到成年
23．父母可以怎样激励青少年儿女的志气？
23 就算青少年儿女使你难于应付，“爱是永不消退的”这句经文仍旧真确可信。（哥林多前书13:8）你心里必然有这样的爱，所以不要停止把爱意表示出来。请你反省一下：‘如果我的任何一个孩子成功应付难关、克服障碍，我通常有称赞他吗？我有抓紧机会表示对儿女的爱意和赏识，还是老让机会白白溜走呢？’亲子之间难免有时候发生误会，可是青少年如果深知你爱他们，他们报以爱心的机会就大多了。
24．在养育儿女方面，哪一条圣经原则一般来说是真确的？可是我们不要忘记什么事？
24 儿童迈向成年阶段，自然渐渐要自己决定一些十分重大的事。有时候，父母不一定喜欢儿女的决定。如果孩子决定不再事奉耶和华上帝，那又怎样呢？这样的事不是不可能发生的。连耶和华自己的一些灵体儿子也不接受上帝的忠告，反叛上帝。（创世记6:2；犹大书6）我们只要编写程式，要电脑怎样运作，电脑就会怎样运作，但儿女不是这样的。他们是有自由意志的人，他们作什么决定，都必须向耶和华负责。尽管这样，箴言22:6一般来说还是真确的：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”
25．家长感谢耶和华让他们为人父母的最好方式是什么？
25 总的来说，要处处向儿女显出你深爱他们。要尽力按照圣经的原则养育他们。在敬神的品行上要立个好榜样。这样，你就提供最有利的条件，让儿女长大成人之后，既有责任感，又敬畏耶和华。这是家长感谢耶和华让他们为人父母的最好方式。
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家里有个反叛青年吗？家庭幸福的秘诀
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家里有个反叛青年吗？
1,2. （甲）耶稣用什么喻例去说明犹太宗教领袖的悖逆不忠？（乙）从耶稣所说的喻例，我们获知关于年轻人的什么事实？
耶稣临终前几天，他向一群犹太宗教领袖提出一个发人深省的问题。他说：“你们认为怎样？一个人有两个孩子。他来对第一个说，‘孩子，今天你到葡萄园去工作吧。’这个回答说，‘主啊，我去’，却没有去。父亲来对第二个孩子说同样的话。这个回答说，‘我不去。’后来他后悔，就去了。这两个孩子，哪一个实行父亲的旨意呢？”犹太领袖们回答说：“后一个。”——马太福音21:28-31。
2 耶稣的这个喻例正好道出犹太领袖们的悖逆不忠。像第一个儿子一样，他们声言会遵行上帝的旨意，但却口是心非。然而，许多父母不难看出，这个喻例显示耶稣对家庭生活十分熟悉。正如耶稣清楚表明，要了解年轻人的想法，或者猜度他们的意向，时常绝非易事。一个少年人在青春期可能曾引起不少难题，可是长大后却成为一个做事认真，深受尊重的人。因此，在讨论青少年反叛的问题时，我们应该把这件事实谨记在心。
怎样才算是反叛青年？
3. 父母为什么不应该轻率地把儿女视为反叛青年？
3 有关青少年公开忤逆父母的事例，你也许时有所闻。也许甚至在你认识的家庭中，也有些桀骜不驯的年轻子女。可是，要知道一个孩子是否已变得反叛成性并不容易。另一方面，令人费解的是，何以有些孩子反叛性很强，其他的却很听话；有时甚至在同一个家庭里也有这种情形出现。父母若发觉某个孩子正变成十足的反叛青年，他们应该怎样应付呢？若要解答这个问题，我们必须先谈谈怎样才算是反叛青年。
4-6. （甲）怎样才算是反叛青年？（乙）青少年子女如果偶尔不听劝教，父母应该把什么事谨记在心？
4 简单来说，反叛青年是指一个蓄意并持续对较高权威表现蔑视、顽抗态度的年轻人。固然，“愚蒙迷住孩童的心。”（箴言22:15）因此，所有孩子都会有时抗拒父母或其他方面的权威。青少年的身体和感情正在成长阶段（青春期），他们更会有这种倾向。人生的任何转变都会产生压力，而青春期正是一切都在改变的时期。你家中的少男少女正从童年时代踏上成人的阶段。因此，有些父母发觉跟青春期的子女相处特别困难。很多时，父母本能地试图拖慢这段过渡期，但年轻子女却渴望加快这项转变。
5 反叛青年公然摈弃父母的价值标准。然而要记得，孩子若偶尔不听劝教，并不表示他已变成一个反叛青年。谈到属灵的事，有些孩子起初也许对圣经真理兴趣不大，或甚至毫无兴趣，可是他们不一定是反叛青年。父母们不应轻率地把儿女归入某个类型。
6 那末，是不是所有年轻人在青春期都会违抗父母的权威呢？绝不然。事实上，证据看来显示，只有少数青少年表现强烈的反叛精神。然而问题是，如果孩子真的桀骜不驯、不服管教又怎样？这种反叛精神究竟是由什么促成的？
反叛的成因
7. 受撒但操纵的世界可以怎样助长孩子的反叛精神？
7 青少年反叛的一个主要成因是世界那种受撒但控制的环境。“全世界都伏在邪恶者的势力下。”（约翰一书5:19）在撒但的操纵下，这个世界产生了一种有害的文化，是基督徒必须抗拒的。（约翰福音17:15）跟以往比较，这种文化正变得越来越粗鄙、危险，也充斥着更多歪风陋习。（提摩太后书3:1-5,13）父母若未能对子女循循善诱、给他们所需的警戒和保护，年轻人就会很容易受那“在不服从的众子身上发挥作用的灵”所支配。（以弗所书2:2）与此有关的是同侪压力。圣经说：“和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴言13:20）同样，人如果跟一些充满世界精神的人为伍，自然难免受这种精神所影响。因此，年轻人必须不断获得帮助，才能体会到服从敬神原则才是最佳生活方式的基础。——以赛亚书48:17,18。
8. 什么因素可以导致孩子产生叛逆的倾向？
8 促成反叛的另一个因素可能与家庭气氛有关。举例说，父母一方若酗酒，吸毒或以强暴方式对待配偶的话，年轻人对人生的看法就可能受到歪曲。甚至在比较平静的家庭里，如果儿女觉得父母不关心他们，也可以引发反叛的行径。然而，青少年的反叛并不总是由外在因素促成的。事实上，有些父母虽然按照敬神的原则教养子女，并且尽量保护儿女免受周遭世界的不良影响，儿女却仍然拒绝接受父母的价值观。为什么呢？原因可能与人类难题的另一个根源——人本身的不完美——有关。保罗说：“罪通过一个人［亚当］进了世界，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书5:12）亚当是个自私的叛徒，把一份害人的遗产传给他所有的后代。跟人类的始祖一样，有些年轻人蓄意拣选反叛的途径。
以利放纵儿子，罗波安压制人民
9. 在教养儿女方面，哪两种极端方式都可能导致孩子反叛？
9 导致青少年反叛的另一个因素是，父母们在教养儿女方面未能持有平衡的观点。（歌罗西书3:21）有些认真、尽责的父母对子女严加限制和管教。其他父母则放纵子女，没有提供任何指引去保护毫无经验的孩子。不错，在这两个极端之间采取中庸之道并不容易。况且，儿女也各有不同的需要。有些孩子可能需要较多的看管和督导。无论如何，圣经里的两个例子足以说明，在管教儿女方面，过度纵容放任和过度严格管束都是危险的。
10. 以利虽然很可能是个忠于职守的大祭司，却何以不是个称职的父亲？
10 身为人父的以利是古代以色列国的大祭司。他在圣殿服务了40年，无疑很熟悉上帝的律法。以利很可能在履行日常的祭司职务方面相当尽责，甚至曾尽力教导他的两个儿子——何弗尼和非尼哈——认识上帝的律法。可是，以利却过度纵容儿子。何弗尼和非尼哈都任职祭司，然而他们却是无恶不作的“无赖”，只知满足自己的贪念和不道德的欲望。虽然他们公然在圣殿做一些可耻的丑事，以利却没有勇气把他们革职。他只是向他们稍加责备就算了。以利既然纵容儿子行恶，这表明他其实尊荣儿子过于尊荣上帝。结果，他的儿子背弃了上帝的纯真崇拜，为以利全家招致大祸。——撒母耳记上2:12-17,22-25,29；3:13,14；4:11-22。
11. 父母可以从以利的前车之鉴学得什么教训？
11 诚然，这些事发生时，以利的儿子已经是能够自立的成年人；可是这段历史清楚说明，如果父母对儿女疏于管教，可以造成多大危险。（请参阅箴言29:21。）有些父母误把放纵儿女视为爱心的表现，以致未能为子女定下清晰明确、首尾一贯、合情合理的规定，更没有切实执行。甚至子女行事与敬神原则相背，他们也没有凭着爱心加以管教。儿女既然可以为所欲为，最后就对父母或任何形式的权威都干脆不予理会了。——请参阅传道书8:11。
12. 罗波安在行使权威方面犯了什么错误？
12 罗波安则在行使权威方面走向另一个极端。他是以色列国分裂前的最后一位君王，却并不是个贤君。当时，由于他的父亲所罗门王加于人民身上的重担，百姓感觉十分不满。罗波安有表现体恤之心吗？没有。人民派出代表，请求他把苛政减轻，但他没有听从年长谋士的忠言，反而下令进一步加重人民的负担。他的傲慢自大迫使北部十个支派愤然反叛，结果把以色列国分裂为二。——列王纪上12:1-21；历代志下10:19。
13. 父母们应该怎样做，以免重蹈罗波安的覆辙？
13 父母可以从关于罗波安的圣经记载学得一些重要教训。他们需要在祷告中“寻求耶和华”，按照圣经原则检讨一下自己教养儿女的方式。（诗篇105:4）传道书7:7说：“欺压的事使智慧人心迷意乱。”（《当代圣经》）经过缜密考虑而订出的规限可以让年轻人有成长的空间，同时也保护他们免受伤害。可是，儿女不应该在一种过度严格，诸多限制的环境下成长，以致他们无法养成适度的自立能力和自信心。父母如果一方面订立清晰明确的规限，同时让儿女享有合理的自由空间，大部分青少年子女都不致有强烈的反叛倾向。
满足基本需要，反叛可以防止
14,15. 对于子女逐渐长大成人，父母应该有什么看法？
14 虽然父母很高兴看见子女由婴孩长成为大人，但儿女逐渐减少对父母的倚赖而开始自立，却可能令父母感觉不安。在这段过渡时期，青少年儿女若偶尔看来有点任性固执或不听劝教，你毋需感到意外。要记住，基督徒父母的目标是要把儿女教养成为成熟、稳定而有责任感的基督徒。——请参阅哥林多前书13:11；以弗所书4:13,14。
15 无论多么困难，父母必须戒除的一个习惯是，每逢年轻人要求有较大自由，就总是加以峻拒。毕竟，孩子需要以健全的方式长大成为一个能够自立的人。事实上，有些年轻人年纪虽轻，却已开始有成年人的观点。例如，圣经论及年轻的约西亚王说：‘他尚且年幼［约15岁］，就寻求他祖大卫的上帝。’这个杰出的年轻人显然是个能够负起责任的有为青年。——历代志下34:1-3。
16. 儿女在获得较大责任的同时，应该意识到什么？
16 可是，有权利必有义务。因此，要让血气方刚的青年人承担自己的决定和行动所带来的后果。“人撒播的是什么，收割的也是什么。”这项原则对成年人和青少年都同样适用。（加拉太书6:7）毕竟，儿女总不能永远留在父母荫庇之下。但是，如果孩子要做一些你完全无法接受的事，那又如何呢？作为尽责的家长，你必须说，“不行”。虽然你可以解释反对的理由，但是你已说了“不行”，就千万不要改变初衷说“行”。（请参阅马太福音5:37。）然而，要以冷静、合理的方式说“不”，因为“回答柔和，使怒消退”。——箴言15:1。
17. 父母应当设法满足青少年的什么需要？
17 即使年轻人未必总是敏于接受所有的规条和限制，他们却其实需要首尾一贯的管教所带来的安全感。不过，如果家规随着父母的心情时常改变，那就令人无所适从了。除此之外，青年人要是获得所需的鼓励，得以克服羞怯之心或缺乏自信的倾向，他们长大后就很可能变得更成熟稳定。年轻人也赏识父母给予他们应得的信任。——请参阅以赛亚书35:3,4；路加福音16:10；19:17。
18. 关于青少年，有些什么令人鼓舞的事实？
18 父母可以引以为慰的是，只要家庭里弥漫着和平、稳定、互爱的气氛，孩子通常就能够健康地成长。（以弗所书4:31,32；雅各书3:17,18）事实上，有不少年轻人在恶劣的家庭环境中长大，家人也许酗酒、性情暴戾或有其他不妥，可是这些青年却能够出污泥而不染，长大成为品行端正的人。因此，如果你的家能够给年轻子女一份安全感，深知他们可以从其中得到爱心、关怀和注意，这样，即使你按照圣经原则对他们施以合理的限制和管教，他们也不致愤然反抗；刚相反，他们很可能长大成为令你引以为荣的成年人。——请参阅箴言27:11。
孩子惹上麻烦
19. 虽然父母有责任教养孩童，使他走当行的路，可是儿女本身也负有什么责任？
19 父母的优良督导无疑关系重大。箴言22:6说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”可是，有时双亲十分称职，孩子却仍有严重难题，那又怎样呢？这种情形可能发生吗？是可能的。若要真正了解箴言的话，我们必须一并考虑到其他有关经文。这些经文指出，儿女本身也有责任要“听从”及顺服父母。（箴言1:8，《新译》）因此，家庭要和睦团结，父母和儿女都必须齐心协力，一同实践圣经的原则才行。如果大家不合作，难题就会产生了。
20. 如果儿女犯了无心之失，父母怎样处理会是明智之举？
20 青少年要是犯错闯祸，父母应该怎样应付呢？这个时候，你的儿女特别需要帮助。如果父母记住，孩子只是个缺乏经验的年轻人，就会较易避免反应过激。保罗向会众里成熟的人提出劝勉说：“弟兄们，即使有人不知不觉失足了，你们有属灵资格的人，也要怀着温和的灵，尝试矫正这样的人。”（加拉太书6:1）如果儿女因为一时粗心，做了错事，父母可以按照同样方式予以帮助。父母可以清楚解释，为什么儿女所做的事是不对的，以及可以怎样避免重蹈覆辙，但也应当同时表明，可恶的是错误的行为，而非子女本身。——请参阅犹大书22,23。
21. 如果子女犯了严重过错，父母应该怎样按照基督徒会众所立的榜样加以处理？
21 儿女的过犯要是十分严重，那又如何？这样，孩子就需要特殊的协助和悉心的指导了。会众的成员要是犯了严重罪过，他会受到鼓励从速悔改，并且寻求长老的协助。（雅各书5:14-16）他一旦衷诚悔改，长老便会协助他恢复灵性健康。在家庭里，虽然父母可能需要跟长老讨论问题，协助犯过子女的责任却落在父母身上。他们绝不应该试图向长老团隐瞒儿女的严重过犯。
22. 如果儿女犯了严重过失，父母该效法耶和华尽力表现什么态度？
22 儿女发生严重难题，对父母来说是十分苦恼的事。由于忧心如焚，他们可能想把行差踏错的孩子痛斥一番；可是，这也许只会令儿女感到愤懑罢了。要记住，这个年轻人的未来可能正系于他在这个重要关头所受到的对待。同时，请记住耶和华怎样敏于宽恕手下行差踏错的子民——只要他们肯衷诚悔改。请听听他慈悲的呼吁：“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（以赛亚书1:18）耶和华为父母立下多么优良的榜样！
23. 如果儿女犯了严重过错，父母应该怎样处理？他们应该避免怎样做？
23 因此，要尽力鼓励犯过的孩子改弦易辙。要向经验丰富的父母和会众的长老请教。（箴言11:14）不要感情用事，冲动鲁莽，以免所言所行令儿女日后难于重投你的怀抱。切勿大发雷霆，说话尖酸刻薄。（歌罗西书3:8）不要轻易灰心放弃。（哥林多前书13:4,7）在恨恶恶事之余，要避免变得冷酷无情，对孩子心存愤恨。最重要的是，父母应该努力立下优良的榜样，继续对上帝保持坚强的信心。
怎样应付执迷不悟的逆子
24. 有什么不幸的情况可能发生在基督徒家庭里？父母应该怎样应付？
24 有时，青年人看来决心要反叛到底，完全舍弃基督徒的标准。要是这样，父母就应该把注意力转移到其余的家人身上，尽力维持和巩固与他们的关系。要避免把全部精神时间只花在反叛的孩子身上，以致忽略了其他子女的需要。与其向家人隐瞒难题，不如酌情跟他们一起商量对策，使他们感到安心。——请参阅箴言20:18。
25. （甲）如果孩子决心要反叛到底，父母可能不得不跟从基督徒会众的什么模式而行？（乙）家里如果有叛逆的孩子，父母应将什么事谨记在心？
25 使徒约翰曾论及会众中一个执迷不悟的叛徒，说：“绝不可接待他到家里，也不可向他问好。”（约翰二书10）如果孩子已经过了法定年龄，而且的确冥顽不灵，不可理喻，父母也许会觉得需要采取类似的行动。固然，这样行无疑令父母大感痛心。可是为了保护其他家人，这项行动也许是必需的。你的家人需要得到你的保护和坚定不移的指导。因此，要继续紧守一套清晰明确，却合情合理的行为律则。要跟其他儿女保持良好沟通。要对子女在学校和会众里的活动表现关注。同时要让他们明白，虽然你无法宽容叛逆孩子的所作所为，你却不憎恨他本身。要谴责恶行，而不是谴责儿女。雅各两个儿子的残忍暴行使他一家受人唾骂排斥，可是雅各所咒诅的却不是他的儿子，而是他们表现的暴怒。——创世记34:1-31；49:5-7。
26. 即使家中有个逆子，什么是克尽厥职的父母可引以为慰的？
26 你也许认为自己要为家中发生的憾事负责。可是，如果你已在祷告中寻求上帝指引，并且尽力按照耶和华的训示而行，就不必过度自责。可以引以为慰的是，世上毕竟没有完美的父母，但你已经尽力而为。（请参阅使徒行传20:26。）家里有个教而不善的逆子无疑令人十分痛心，可是，如果有这样的事情发生在你身上，要记住，耶和华对你的处境了如指掌，他永不会舍弃手下的忠仆。（诗篇27:10）因此，要决心使你的家对其余儿女成为一个安全的属灵庇护之所。
27. 家有逆子的父母可以把浪子的喻例谨记在心，继续怀持什么希望？
27 此外，永不要灰心绝望。你在以往所施的优良训练也许日后会打动迷途儿女的心，使他们恢复理智，觉悟前非。（传道书11:6）一些基督徒家庭也有过跟你类似的经历，有些更目睹儿女最后迷途知返，正如浪子喻例中的父亲所经历的一般。（路加福音15:11-32）你也可能经历到同样的惊喜。
以下的圣经原则可以怎样帮助父母防止严重的反叛在家中发生？
儿女要是得不着帮助，就很容易受世界精神所腐化。——箴言13:20；以弗所书2:2。
父母需要在管束过严与纵容放任两种极端之间采取中庸之道。——传道书7:7；8:11。
错误的行为必须受到纠正，可是父母应该怀着温和的态度去处理。——加拉太书6:1。
犯了严重罪过的人只要愿意幡然悔悟，接受帮助，就可以“复原”。——雅各书5:14-16。
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